- 死にたい気持ちが酷いので、おはなししませんか？
277 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 13:26:41.17 ID:HqgSkdGQ - >>1
俺とSEXしない？
かわいいなぁ。
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- 統合失調症を治そう！！その2
262 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 15:14:29.44 ID:HqgSkdGQ - >>253は>>255のIDの一連の流れの人と違う。
日が変わればIDは変わるが、俺は>>253だ。
>>254の返答だが、それをやってみようと思わないということは、病気はその程度だということだ。
ノーリスクの情報を偏見で嫌うならば、病気の変化を望んでいないということだ。
何が間違っているのか誰でもいいから好きなように述べてみろ。
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- 統合失調症を治そう！！その2
263 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 15:17:30.37 ID:HqgSkdGQ - ちなみに俺は薬やめる派だ。
その方が変化すると思っている。
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- 統合失調症を治そう！！その2
264 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 15:55:41.56 ID:HqgSkdGQ - シルバーバーチの霊訓に潜在意識についての考察がある。
霊媒についての考察に潜在意識についての考察という流れが決め手だ。
糖質だと嫌なこと思い出したり、糖質だけではないが悪夢をみたりする。
環境もあるが、コンプレックスもあるのだろう。
それに潜在意識がからんでいる。
潜在意識を変えられれば良いのではないかと考えたわけだ。
理屈ではあっていると思うが、どう思うか。
成功体験も良い影響があるのではないか？
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- 統合失調症を治そう！！その2
265 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 16:33:51.16 ID:HqgSkdGQ - >>253>>264は
シルバー・バーチの霊訓（四）六章 を見て書いたんだな。
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- パニック障害だけど○○できたよ！('(ﾟ∀ﾟ∩
704 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 20:27:26.06 ID:HqgSkdGQ - 日ハムの小谷野や中川家のはどうやって良くなったのぉ！
おすえて
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- 統合失調症を治そう！！その2
267 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 21:17:04.03 ID:HqgSkdGQ - Ｑ．大きな業（ごう カルマ）を背負って生まれて来た人間が、何かのキッカケで愛と奉仕の生活に入った場合、その業（ごう）がいっぺんに消えるということは有り得ますか。
Ａ．「自然法則の根本はあくまでも原因と結果の法則、つまり因果律です。
業（ごう）もその法則の働きの中で消されていくのであって、途中の過程を飛び越えていっぺんに消えることはありません。
原因があればかならずそれ相当の結果が生じ、その結果の中に次の結果を生み出す原因が宿されているわけで、これはほとんど機械的に作動します。
質問者がおっしゃるように、ある人が急に愛と奉仕の生活に入ったとすれば、それはそれなりに業の消滅に寄与するでしょう。
しかし、いっぺんにというわけには行きません。
愛と奉仕の生活を積み重ねていくうちに徐々に消えていき、やがて完全に消滅します。
業という借金をすっきり返済したことになります」
《シルバー・バーチの霊訓(四）三章》より抜粋。
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- 減薬・断薬でうつ病を治したい人 part4
974 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 21:18:57.40 ID:HqgSkdGQ - Ｑ.大きな業（ごう カルマ）を背負って生まれて来た人間が、何かのキッカケで愛と奉仕の生活に入った場合、その業（ごう）がいっぺんに消えるということは有り得ますか。
Ａ.「自然法則の根本はあくまでも原因と結果の法則、つまり因果律です。
業（ごう）もその法則の働きの中で消されていくのであって、途中の過程を飛び越えていっぺんに消えることはありません。
原因があればかならずそれ相当の結果が生じ、その結果の中に次の結果を生み出す原因が宿されているわけで、これはほとんど機械的に作動します。
質問者がおっしゃるように、ある人が急に愛と奉仕の生活に入ったとすれば、それはそれなりに業の消滅に寄与するでしょう。
しかし、いっぺんにというわけには行きません。
愛と奉仕の生活を積み重ねていくうちに徐々に消えていき、やがて完全に消滅します。
業という借金をすっきり返済したことになります」
《シルバー・バーチの霊訓(四）三章》より抜粋。
どどどど
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- 【抑うつ】うつ病は治るの？治った人19【鬱病】
577 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 21:21:37.76 ID:HqgSkdGQ - Ｑ.大きな業（ごう カルマ）を背負って生まれて来た人間が、何かのキッカケで愛と奉仕の生活に入った場合、その業（ごう）がいっぺんに消えるということは有り得ますか。
Ａ.「自然法則の根本はあくまでも原因と結果の法則、つまり因果律です。
業（ごう）もその法則の働きの中で消されていくのであって、途中の過程を飛び越えていっぺんに消えることはありません。
原因があればかならずそれ相当の結果が生じ、その結果の中に次の結果を生み出す原因が宿されているわけで、これはほとんど機械的に作動します。
質問者がおっしゃるように、ある人が急に愛と奉仕の生活に入ったとすれば、それはそれなりに業の消滅に寄与するでしょう。
しかし、いっぺんにというわけには行きません。
愛と奉仕の生活を積み重ねていくうちに徐々に消えていき、やがて完全に消滅します。
業という借金をすっきり返済したことになります」
《シルバー・バーチの霊訓(四）三章》より抜粋。
どどどど
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- パニック障害だけど○○できたよ！('(ﾟ∀ﾟ∩
705 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 21:34:46.53 ID:HqgSkdGQ - Ｑ.大きな業（ごう カルマ）を背負って生まれて来た人間が、何かのキッカケで愛と奉仕の生活に入った場合、その業（ごう）がいっぺんに消えるということは有り得ますか。
Ａ.「自然法則の根本はあくまでも原因と結果の法則、つまり因果律です。
業（ごう）もその法則の働きの中で消されていくのであって、途中の過程を飛び越えていっぺんに消えることはありません。
原因があればかならずそれ相当の結果が生じ、その結果の中に次の結果を生み出す原因が宿されているわけで、これはほとんど機械的に作動します。
質問者がおっしゃるように、ある人が急に愛と奉仕の生活に入ったとすれば、それはそれなりに業の消滅に寄与するでしょう。
しかし、いっぺんにというわけには行きません。
愛と奉仕の生活を積み重ねていくうちに徐々に消えていき、やがて完全に消滅します。
業という借金をすっきり返済したことになります」
《シルバー・バーチの霊訓(四）三章》より抜粋。
どどどどどどどど
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133 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 21:35:14.77 ID:HqgSkdGQ - Ｑ．大きな業（ごう カルマ）を背負って生まれて来た人間が、何かのキッカケで愛と奉仕の生活に入った場合、その業（ごう）がいっぺんに消えるということは有り得ますか。
Ａ．「自然法則の根本はあくまでも原因と結果の法則、つまり因果律です。
業（ごう）もその法則の働きの中で消されていくのであって、途中の過程を飛び越えていっぺんに消えることはありません。
原因があればかならずそれ相当の結果が生じ、その結果の中に次の結果を生み出す原因が宿されているわけで、これはほとんど機械的に作動します。
質問者がおっしゃるように、ある人が急に愛と奉仕の生活に入ったとすれば、それはそれなりに業の消滅に寄与するでしょう。
しかし、いっぺんにというわけには行きません。
愛と奉仕の生活を積み重ねていくうちに徐々に消えていき、やがて完全に消滅します。
業という借金をすっきり返済したことになります」
《シルバー・バーチの霊訓(四）三章》より抜粋。
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741 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 21:36:37.95 ID:HqgSkdGQ - Ｑ.大きな業（ごう カルマ）を背負って生まれて来た人間が、何かのキッカケで愛と奉仕の生活に入った場合、その業（ごう）がいっぺんに消えるということは有り得ますか。
Ａ.「自然法則の根本はあくまでも原因と結果の法則、つまり因果律です。
業（ごう）もその法則の働きの中で消されていくのであって、途中の過程を飛び越えていっぺんに消えることはありません。
原因があればかならずそれ相当の結果が生じ、その結果の中に次の結果を生み出す原因が宿されているわけで、これはほとんど機械的に作動します。
質問者がおっしゃるように、ある人が急に愛と奉仕の生活に入ったとすれば、それはそれなりに業の消滅に寄与するでしょう。
しかし、いっぺんにというわけには行きません。
愛と奉仕の生活を積み重ねていくうちに徐々に消えていき、やがて完全に消滅します。
業という借金をすっきり返済したことになります」
《シルバー・バーチの霊訓(四）三章》より抜粋。
どどどど
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786 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 22:01:58.28 ID:HqgSkdGQ - Ｑ.大きな業（ごう カルマ）を背負って生まれて来た人間が、何かのキッカケで愛と奉仕の生活に入った場合、その業（ごう）がいっぺんに消えるということは有り得ますか。
Ａ.「自然法則の根本はあくまでも原因と結果の法則、つまり因果律です。
業（ごう）もその法則の働きの中で消されていくのであって、途中の過程を飛び越えていっぺんに消えることはありません。
原因があればかならずそれ相当の結果が生じ、その結果の中に次の結果を生み出す原因が宿されているわけで、これはほとんど機械的に作動します。
質問者がおっしゃるように、ある人が急に愛と奉仕の生活に入ったとすれば、それはそれなりに業の消滅に寄与するでしょう。
しかし、いっぺんにというわけには行きません。
愛と奉仕の生活を積み重ねていくうちに徐々に消えていき、やがて完全に消滅します。
業という借金をすっきり返済したことになります」
《シルバー・バーチの霊訓(四）三章》より抜粋。
どどどど
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- 社交不安障害(社会不安障害)49
4 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 22:02:39.21 ID:HqgSkdGQ - Ｑ．大きな業（ごう カルマ）を背負って生まれて来た人間が、何かのキッカケで愛と奉仕の生活に入った場合、その業（ごう）がいっぺんに消えるということは有り得ますか。
Ａ．「自然法則の根本はあくまでも原因と結果の法則、つまり因果律です。
業（ごう）もその法則の働きの中で消されていくのであって、途中の過程を飛び越えていっぺんに消えることはありません。
原因があればかならずそれ相当の結果が生じ、その結果の中に次の結果を生み出す原因が宿されているわけで、これはほとんど機械的に作動します。
質問者がおっしゃるように、ある人が急に愛と奉仕の生活に入ったとすれば、それはそれなりに業の消滅に寄与するでしょう。
しかし、いっぺんにというわけには行きません。
愛と奉仕の生活を積み重ねていくうちに徐々に消えていき、やがて完全に消滅します。
業という借金をすっきり返済したことになります」
《シルバー・バーチの霊訓(四）三章》より抜粋。
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- アダルトチルドレン回復過程・克服後スレ Part11
478 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 22:03:25.39 ID:HqgSkdGQ - Ｑ.大きな業（ごう カルマ）を背負って生まれて来た人間が、何かのキッカケで愛と奉仕の生活に入った場合、その業（ごう）がいっぺんに消えるということは有り得ますか。
Ａ.「自然法則の根本はあくまでも原因と結果の法則、つまり因果律です。
業（ごう）もその法則の働きの中で消されていくのであって、途中の過程を飛び越えていっぺんに消えることはありません。
原因があればかならずそれ相当の結果が生じ、その結果の中に次の結果を生み出す原因が宿されているわけで、これはほとんど機械的に作動します。
質問者がおっしゃるように、ある人が急に愛と奉仕の生活に入ったとすれば、それはそれなりに業の消滅に寄与するでしょう。
しかし、いっぺんにというわけには行きません。
愛と奉仕の生活を積み重ねていくうちに徐々に消えていき、やがて完全に消滅します。
業という借金をすっきり返済したことになります」
《シルバー・バーチの霊訓(四）三章》より抜粋。
どどどど
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- 離人症/離人症性障害/離人・現実感喪失症候群Part19
761 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 22:22:50.71 ID:HqgSkdGQ - Ｑ.大きな業（ごう カルマ）を背負って生まれて来た人間が、何かのキッカケで愛と奉仕の生活に入った場合、その業（ごう）がいっぺんに消えるということは有り得ますか？
Ａ.「自然法則の根本はあくまでも原因と結果の法則、つまり因果律です。
業（ごう）もその法則の働きの中で消されていくのであって、途中の過程を飛び越えていっぺんに消えることはありません。
原因があればかならずそれ相当の結果が生じ、その結果の中に次の結果を生み出す原因が宿されているわけで、これはほとんど機械的に作動します。
質問者がおっしゃるように、ある人が急に愛と奉仕の生活に入ったとすれば、それはそれなりに業の消滅に寄与するでしょう。
しかし、いっぺんにというわけには行きません。
愛と奉仕の生活を積み重ねていくうちに徐々に消えていき、やがて完全に消滅します。
業という借金をすっきり返済したことになります」
《シルバー・バーチの霊訓(四）三章》より抜粋。
どどどどどど｡
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- 回復に向けて努力中の境界性人格障害 Part25
48 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 22:23:53.84 ID:HqgSkdGQ - Ｑ．大きな業（ごう カルマ）を背負って生まれて来た人間が、何かのキッカケで愛と奉仕の生活に入った場合、その業（ごう）がいっぺんに消えるということは有り得ますか。
Ａ．「自然法則の根本はあくまでも原因と結果の法則、つまり因果律です。
業（ごう）もその法則の働きの中で消されていくのであって、途中の過程を飛び越えていっぺんに消えることはありません。
原因があればかならずそれ相当の結果が生じ、その結果の中に次の結果を生み出す原因が宿されているわけで、これはほとんど機械的に作動します。
質問者がおっしゃるように、ある人が急に愛と奉仕の生活に入ったとすれば、それはそれなりに業の消滅に寄与するでしょう。
しかし、いっぺんにというわけには行きません。
愛と奉仕の生活を積み重ねていくうちに徐々に消えていき、やがて完全に消滅します。
業という借金をすっきり返済したことになります」
《シルバー・バーチの霊訓(四）三章》より抜粋。
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- 【摂食障害】過食症（過食嘔吐）★38
56 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 22:25:59.30 ID:HqgSkdGQ - Ｑ．大きな業（ごう カルマ）を背負って生まれて来た人間が、何かのキッカケで愛と奉仕の生活に入った場合、その業（ごう）がいっぺんに消えるということは有り得ますか？
Ａ．「自然法則の根本はあくまでも原因と結果の法則、つまり因果律です。
業（ごう）もその法則の働きの中で消されていくのであって、途中の過程を飛び越えていっぺんに消えることはありません。
原因があればかならずそれ相当の結果が生じ、その結果の中に次の結果を生み出す原因が宿されているわけで、これはほとんど機械的に作動します。
質問者がおっしゃるように、ある人が急に愛と奉仕の生活に入ったとすれば、それはそれなりに業の消滅に寄与するでしょう。
しかし、いっぺんにというわけには行きません。
愛と奉仕の生活を積み重ねていくうちに徐々に消えていき、やがて完全に消滅します。
業という借金をすっきり返済したことになります」
《シルバー・バーチの霊訓(四）三章》より抜粋。
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- 【食欲不振】何も食べられない４【対策】
653 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 23:00:24.66 ID:HqgSkdGQ - Ｑ．大きな業（ごう カルマ）を背負って生まれて来た人間が、何かのキッカケで愛と奉仕の生活に入った場合、その業（ごう）がいっぺんに消えるということは有り得ますか？
Ａ．「自然法則の根本はあくまでも原因と結果の法則、つまり因果律です。
業（ごう）もその法則の働きの中で消されていくのであって、途中の過程を飛び越えていっぺんに消えることはありません。
原因があればかならずそれ相当の結果が生じ、その結果の中に次の結果を生み出す原因が宿されているわけで、これはほとんど機械的に作動します。
質問者がおっしゃるように、ある人が急に愛と奉仕の生活に入ったとすれば、それはそれなりに業の消滅に寄与するでしょう。
しかし、いっぺんにというわけには行きません。
愛と奉仕の生活を積み重ねていくうちに徐々に消えていき、やがて完全に消滅します。
業という借金をすっきり返済したことになります」
《シルバー・バーチの霊訓(四）三章》より抜粋。
どどどど
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- 【鬱・不安・自殺・ﾊﾟﾆｯｸ】 ▼ 精神病と食事 ▼２
289 ：優しい名無しさん[]：2011/08/06(土) 23:01:07.97 ID:HqgSkdGQ - Ｑ．大きな業（ごう カルマ）を背負って生まれて来た人間が、何かのキッカケで愛と奉仕の生活に入った場合、その業（ごう）がいっぺんに消えるということは有り得ますか。
Ａ．「自然法則の根本はあくまでも原因と結果の法則、つまり因果律です。
業（ごう）もその法則の働きの中で消されていくのであって、途中の過程を飛び越えていっぺんに消えることはありません。
原因があればかならずそれ相当の結果が生じ、その結果の中に次の結果を生み出す原因が宿されているわけで、これはほとんど機械的に作動します。
質問者がおっしゃるように、ある人が急に愛と奉仕の生活に入ったとすれば、それはそれなりに業の消滅に寄与するでしょう。
しかし、いっぺんにというわけには行きません。
愛と奉仕の生活を積み重ねていくうちに徐々に消えていき、やがて完全に消滅します。
業という借金をすっきり返済したことになります」
《シルバー・バーチの霊訓(四）三章》より抜粋。
どどどどどど
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