- 創価学会を誹謗中傷すると仏罰が当たる
30 :警察と創価学会の癒着[]:2020/01/09(木) 22:42:12.66 ID:crBowy7K - 251 :名無しさん@恐縮です[sage]:2019/12/31(火) 02:05:28.45 ID:qJqVsm4E0
807 :名無しさん[sage]:2019/12/29(日) 18:38:05.38 https://twitter.com/Sato75462/status/760353481978851328 >佐藤武 2016年8月1日 >■内部告発■ >私は元愛知県警の警部補です。国民や県民の皆様にお知らせします。私は愛知県警察に10年ほど勤務しておりました。 >愛知県警の体質は皆様が想像しておられるものとは108°異なるものです。想像を絶します。 twitter.com/Sato75462/status/760353568452845569 >佐藤武 2016年8月1日 >愛知県警察の不祥事はあまりTVなどのメディアでは報道されません。なので、この場をお借りして内部告発したいと思います。私は捨身です。 https://twitter.com/Sato75462/status/760354134562181120 >佐藤武 2016年8月1日 > 次に愛知県警は全員、創価学会員であるということです。 > 創価学会の信者であるのはけっこうなんですが、なんと捜査に使用する公金を創価学会の会員費に充当しているのです。 > 額は数百万〜数千万円に及びます。 警察に詳しい人の推測では、県警幹部である学会員が、部下等の名前を勝手に使用し、入信した事にして学会幹部に報告。 (=入信勧誘の実績を上げる為の水増し報告) その上に、捜査費の水増し請求か、捜査協力費を虚偽請求して公金を着服、創価学会に財務した(公金横領)事件ではないかとの事。 この内部告発がデマの場合、県警の元警部補を名乗って情報に信憑性を持たせようとしている点からも悪質で。 偽計業務妨害等で警察に逮捕されている筈だが、ツイートをした人物が逮捕されたとの報道は一切ない。 従ってツイートの内容は事実であると考えられる。 しかし、公金横領で愛知県警の警察官が逮捕されたとの報道もなかった。 ここから考えられる事は一つ。 . 公金横領を犯した愛知県警所属の学会員警察官に対し、県警側は、着服した公金の返済を要求した。 同時に、公金横領はなかったものとして処理し、当該警察官を依願退職させて、退職金を返済に充て、事態の幕引きを図った。 つまり、公金横領事件の揉み消しを図った。 . この手の公金横領事件では、酌むべき事情がある場合、このような温情的な配慮が行われる事もある。 だから処理方法としてはさほど珍しいものではない。 しかし、この公金横領事件は、学会員による身勝手な犯行に過ぎず、酌むべき事情など一切ない。 . 恐らく、愛知県の創価学会幹部あたりから泣きつかれたか、公明党議員が県警本部に来て、偉い幹部に揉み消しをお願いしたので、 創価学会と癒着している県警幹部の鶴の一声で、この問題は不問に付せ、なかった事として処理しろと、監察官室に指示が出たのでしょうね。 . 監察官室長は参事官級の警視が充てられており、次の人事異動で警視正に昇進している人も出ているようですから、 県警内部でも、かなりの目前の大物が充てられるようですね。 そんな大物の幹部にこんな指示を出せる警察幹部と言えば、愛知県警本部の部長くらいしかいないじゃないですか。 . 愛知県警幹部の再就職先を調べてみると、部長経験者や参事官経験者等の大物県警OB達が、 創価学会と関係の深い企業の名古屋支店等に部長等の肩書で、高給で再就職している事がわかっていて 愛知県警の幹部と創価学会との間に癒着の構造が出来てるのは知ってますが、 学会員警察官による公金横領を隠蔽するのはおかしいですよね。 https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
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31 :警察と創価学会の癒着[]:2020/01/09(木) 22:42:35.32 ID:crBowy7K - 252 :名無しさん@恐縮です[sage]:2019/12/31(火) 02:05:34.12 ID:qJqVsm4E0
原文の方では実名出てますが、流石にまずいので名前はイニシャルに変えます > 752 :名無しピーポ君:2017/04/17(月) 18:43:19.26 > 愛知県警察本部が公表する、「平成28年度に退職した退職職員(警視以上)の再就職の状況」より。 > > 氏名「J.H」.退職時の職名「愛知県警察鉄道警察隊長」.退職日H29.3.27 > 再就職先の名称「(株)伊藤園」.再就職先の役職名「担当課長」.再就職日H29.4.1 > > ※創価学会の関係施設に必ず、設置されているのが、伊藤園の自動販売機(笑) > > 氏名「Y.K」.退職時の職名「愛知県警察本部刑事部参事官兼警察学校捜査官 > 研修所長」.退職日H28.11.28.再就職先の名称「(株)三菱東京UFJ銀行」 > 再就職先の役職名「参事役」.再就職日H28.12.1 > > ※三菱東京UFJ銀行は創価学会のメインバンク。 > 同行CMには、創価高卒の石原さとみが登場(笑) > 297 :名無しピーポ君:2018/01/28(日) 13:52:53.98 > >>251 > 平成28年度退職組の県警幹部3人組がそろいも揃って(笑) > 愛知県警交通部長だった、A.Iは大成建設(株)名古屋支店に > 愛知県一宮警察署長だった、H.Kは(株)大林組名古屋支店に > 愛知県警守山警察署長だった、K.Oは鹿島建設(株)名古屋支店へ > 県警本部の斡旋で再就職(天下り)している。 > 3人が天下りして、1年も経たずにリニア談合事件の発覚だ! > 愛知県警の幹部がいかにクセの悪い連中かが分かるだろ。 > 山口組系弘道会や風俗業者に続いて、スーパーゼネコンとの癒着の疑い。 > 同じ年度に退職した、県警幹部の天下り先企業がそろって、東京地検特捜部に摘発されるなんて。 > しかも、発注企業である、JR東海の柘植(現会長)は愛知県の公安委員だからな。 > 愛知県警のOBはまさに疫病神。 > いずれ、こんなことになると思った。 > 298 :名無しピーポ君:2018/01/28(日) 16:20:51.09 > >>297 > それ、気づいていて書いているのか、本当に気づいてないのかわからないけど > > >大成建設(株)名古屋支店 > >(株)大林組名古屋支店 > >鹿島建設(株)名古屋支店 > > 全部創価学会との関わり合いが深いとされる会社ばかりじゃないですかw > 県警本部の斡旋ってなってますが、下手したらそれは表向きで > このポストを用意したのは創価学会の可能性もありますよ > > あと後述しますけど、あなた、もしかしたらとんでもない大ネタを拾ったかも知れませんよ
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32 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/01/09(木) 22:43:22.57 ID:crBowy7K - 間違えて>>30 >>31 を貼ってしまったw
もう貼ってあったなw
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33 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/01/09(木) 22:58:58.81 ID:crBowy7K - 広宣部の実態 2017年4月1日土曜日
http://konmanki.blogspot.com/2017/04/blog-post.html 今回は、創価学会による数々の非公然活動の実行部隊、広宣部について述べる。この部隊は、学会にとって都合が悪い、あるいは何らかのトラブルで 敵視された人々を「仏敵」と呼び、監視や嫌がらせの標的にしている。 元公明党委員長・矢野絢也氏の著書、『黒い手帳 創価学会「日本占領計画」の全記録』によると、広宣部は昭和63年(1988年)、創価学会と対立する 宗教団体・顕正会の実態把握を目的として、当時、顕正会本部があった東京都板橋区の、学会男子部幹部が創設したという。 その活動について、現在、学会の主任副会長である谷川佳樹氏らに報告したところ、谷川氏はこれを高く評価し、広宣部は全国的な組織となった。 平成3年(1991年)、学会が日蓮正宗から破門されると、広宣部の主要な標的は、顕正会から日蓮正宗へとシフトしたという。 前回、ジャーナリスト・野田峯雄氏の著書『わが池田大作バッシング』から、教宣部の内部文書について引用したが、同書には広宣部についても、以下の ように記述されている。 > さらに、彼らは「教宣部」以前に「広宣部」と名付けた秘密謀略部隊を全国に配置 > していた。たとえば、これは「広宣部」のほんの端っこの一例に過ぎないが、九四年 > に大阪市の創価学会東住吉東本部の幹部たちに配布された文書「勇気のエンジン大作 > 戦」をみてみよう。それによれば、彼らは次のような行動チームを編成しているとい > う。 > @FOCUSチーム=僧侶やその妻たちをつけまわすネタ取材班。 > A特攻野郎Sチーム=男子部の特殊潜行活動班、別名「鉄砲玉」。 > Bワイフ・キャッチャー・チーム=婦人部の追っかけイヤガラセ班。 > C四条金吾チーム=壮年部の特別抗議行動班、別名「893(やくざ)部隊」。 > D十羅刹女チーム=婦人部の電話抗議行動班、別名「極道の妻たち」。 > Eパトリオットミサイルチーム=寺からくる郵便物の回収作業班。 > Fナポレオン・グループ=不可能を可能にする唱題会。別名「わら人形グループ」 > (わら人形を五寸釘で打ち付ける呪い)。 > > 最後に次のような注が付されていた。 > 「以上、本部・支部・地区のビクトリー責任者が核となって行動します」 どうも頭が悪い人が中二病をこじらせたようなネーミングセンスで、失笑を禁じえないが、信じがたいことに、この文書はいい年をしたオジサンたちが、真 剣に作成したものなのだ。 この文書で取り上げられている嫌がらせ等の標的は、日蓮正宗の寺院・僧侶であるが、こうした悪意に満ちた活動に、創価学会は組織ぐるみで邁進して いた。狂気の沙汰である。 たちの悪いことに学会員たちは、このような反社会的活動を、正義の行いと信じている。上記だけ見ると、いかにも稚拙で笑うべき連中と思われるかもし れないが、野田氏は、別の著書『増補新版 池田大作 金脈の研究』で、学会員が関与した「交通事故死」についても述べている。 同書で取り上げられてる2件の交通事故は、いずれも平成6年(1994年)、北海道で起こり、被害者はそれぞれ、日蓮正宗の僧侶と信徒、加害者側に創 価学会員が関与している。 1件目の事例の被害者は、室蘭市の日蓮正宗深妙寺の住職・大橋信明氏で、国道を乗用車で走行中に2トントラックと激突、死亡した。警察は、大橋氏 がセンターラインを超えて、対向車線にはみ出したことが事故原因とした。
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34 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/01/09(木) 22:59:27.89 ID:crBowy7K - >>33の続き
しかし、この事故の相手方のドライバーが熱心な学会員だった他、一般人はまだ誰も知らないはずの事故直後、「号外 遂に日蓮正宗天罰下る! 室蘭 大橋住職交通事故死!」などと書かれたビラが撒かれるなど不審な点が多かった。 また、大橋住職は日頃から、学会員から監視や嫌がらせを受けていたという。同書には、大橋住職の知人の話として、次のように述べられている。 > 「当時、学会員の攻撃がものすごく、日本全国で、私たち日蓮正宗の信徒や末寺の住 > 職に対する監視、尾行、盗聴、執拗な訪問、ののしり、脅迫、ビラによる誹謗中傷、 > 車による追跡と追突、暴行、放火などが頻発していました……私はあのとき大橋住職 > が何者かに激しく追われ、必死で逃げ、問題のポイント≠ノさしかかったのだと確 > 信しています」 > しかし、警察は大橋住職の非による交通事故として処理してしまったようなのだ。 2件目の被害者は、札幌市の日蓮正宗信徒、富岡孝一氏と對島妙子氏である。二人は札幌市内の聞仏寺所属の法華講幹部で、講の会議の帰りにワ ゴン車で走行中、トレーラーに突っ込まれ死亡した。 なお、助手席に乗っていた富岡氏の妻は、重傷を負ったが、一命はとりとめたという。この事故も不審な点が多い。以下、前掲書から引用する。 > 富岡さんの家の者は学会員にしょっちゅう尾行されたり、いたずら電話をかけられ > たりしていて、事故の前日と当日も黒っぽいセダンに監視されていたという。 > 「現場に立てばすぐわかりますよ、見通しはいいし……トレーラー車の激突のしかた > があまりにも不自然だと」 > 札幌市内の日蓮正宗の寺の住職はそう話す。 > で、富岡さんの仲間がトレーラー車の運転手周辺を調べたところ――本人は学会員 > であることを否定。学会員であることを示す客観的な証拠もなかった。 > しかし、彼の勤務先(運送会社)の社長がここ札幌ではかなり有力な学会員だと判 > 明した。同社長は学会員運送業者のつくっているグループの中心メンバーで、そのグ > ループの名簿にちゃんと名前を載せている。 > 「しかも、こんなことになっていたんです――運転手の住んでいるアパートの真下の > 部屋には、洗脳(マインド・コントロール)上手として知られている学会青年部の活 > 動家がいました。この男は尾行や嫌がらせなどを行なうビクトリーグループと名付け > た組織のリーダー格です。彼の部屋ではしょっちゅう会合が開かれていた……そうい > えば、オウムにもビクトリーという名の裏工作部隊がありましたねェ」 > と、日蓮正宗の寺の住職(前出)はいってタメ息をついた。 > 室蘭の事故といい札幌の事故といい、なぜ、こんなに創価学会員がからんでいるの > だろうか? 偶然にしては重なり過ぎている。 両事例とも不気味で、不審に感じられるが、公的には二件とも「交通事故」として処理されたという……。 二件の事故そのものについては、事件性が認められなかったのだとしても、その犠牲者が事故の前後に、誹謗中傷や尾行等の悪質な人権侵害に遭っ ていたことは、看過できない事実である。 交通事故に見せかけることを意図した嫌がらせ被害に関しては、元学会の中堅幹部・小多仁伯氏も、『池田大作の品格 PARTU』で、自家用車のタイヤ に細工された事件について述べている。
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35 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/01/09(木) 22:59:56.13 ID:crBowy7K - >>34の続き
> 警察とJAFに来てもらい、現場検証してもらいました。それによると、通常よく > ある「愉快犯」が千枚通しのような鋭いもので一気にタイヤに穴を開けるやり方では > なく、タイヤに数センチの長さのネジを差し込み、更に空気穴にも細工を施していま > した。私が高速道路を走行する際、スピンして事故を起こさせる狙いではないかと想 > 像できたのです。 > JAFの整備工がいうには、「過去のいろいろな修理や事故を処理してきたが、こ > れほど悪質で程度の悪いのは初めてです」ということでした。 小多仁氏は、広宣部と思われる者たちから、日常的に監視や尾行を受けており、この事件も広宣部によるものである可能性は高い。 小多仁氏と同様に創価学会を脱会し、批判者に転じた矢野絢也氏や山崎正友氏も、命の危険を感じるような嫌がらせ被害を受けていたという。 こうした被害が現実に生じていることは大問題であるが、いずれも犯人を特定したり、犯罪を立証することが困難な手口ばかりで、その周到さには戦慄 せざるを得ない。 このような、きわめて巧妙な手口で狙われた場合、市井の民間人には、対処することは難しいと思われる。 個人的には、刑事事件として捜査対象になるリスクを冒してまで、学会にとって脅威にならない一般人の標的――上述した日蓮正宗関係者や、脱会して 批判者に転じた元幹部を除く「仏敵」――に対して、身体的危害を加えるような嫌がらせをする可能性は低いのではないかと思うが、学会員には他人を苦 しめて喜ぶクズも多い。 まして、教宣部・広宣部に所属するような連中はなおさらそうだろう。現在被害を受けている人は、くれぐれも警戒を怠らないでほしい。 また、今まで創価学会と関わらずに生きてこられた幸運な方にも、彼らが邪悪なカルトであることを御理解いただき、被害を受けている人間の辛さを察し てほしいと思う。 そして創価学会の危険性について、親しい人に注意喚起してほしい。創価学会は日本最大のカルト教団であり、学会員はいたるところにいる。あなたや あなたの大切な人が、些細なことで奴らから逆恨みされ、次の標的にされるリスクも決してゼロではないのだから。
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36 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/01/09(木) 23:04:01.60 ID:crBowy7K - 「脱会者は自殺に追い込め」A 2017年4月4日火曜日
http://konmanki.blogspot.com/2017/04/blog-post_4.html 芸能人に創価学会員が多いことはよく知られているが、創価学会が日蓮正宗から破門された当時、脱会して日蓮正宗の信徒となった元学会員に対する 嫌がらせは、芸能界にも及んだことを、女優の杉田かおる氏が著書で明かしている。 杉田氏は、先に日蓮正宗の信徒となり、その後、彼女が正宗信徒であることを知った学会員から勧誘されて創価学会にも入った。一時期、学会の広告 塔にもなっていたが、破門に際しては当初からの信仰、日蓮正宗を選んだ。杉田氏の著書には、創価学会を脱会した芸能人がどんな目にあわされたかが 記されている。 > わたしよりも少し前に、わたしと仲がよかった、年齢も近い女優のK・Uが、やは > り教団をやめていた。彼女は、やめたらどのような目にあわされるか、だいたい想像 > がついていたので、そのころ、ハリウッドでの仕事が入っていたこともあり、日本か > らなるべく離れて、日本とロサンゼルスを往復する生活をしていた。 > ロスにいたある日、仕事の関係者に自宅へ招待されたので、仕事の話に決まってい > るだろうと疑いもしないで、出かけていった。ところが、そこで待ちうけていたのは、 > 教団の海外支部の人たちだった。気がついたときはときすでに遅く、軟禁状態にされ > て、半日以上も、「なんで教団をやめたんだ」「戻ってこい」と説得されて、ひどく > 怖かったと教えてくれた。わたしは同じめにはあいたくないと思った。 > また、とくに有名人でもなんでもなくて、ふつうの人々も退会によって、意地悪を > されていた。狭い地域で、地域ぐるみで入会していたような場合は、地域社会から完 > 全に仲間はずれにされる人もいたほどだ。 (杉田かおる著『杉田』より引用) 同書には、脱会者に対する酷い嫌がらせの実情を知った杉田氏が、生命の危険を感じ、身を守るための対応策をとったことが記されている。 > あの緊迫した空気は、いくら説明してもわかってはもらえないかもしれない。おお > げさでも被害妄想でもなくて、死という言葉が頭をかすめるようなところまで自分を > 追い込んでしまうのだ。実際に、教団の周辺でわたし以外にもそんなめにあっている > 人たちを、わたしは知っている。 (中略) > わたしの場合は、それまでに失敗だらけだった。だから、その自分自身を反面教師 > にして、失敗を回避できるように、頭を使うことにしたのだ。 > 黒幕氏と訣別したあと、わたしはテレビの仕事を増やした。番組の内容を問わず、 > 依頼があったものはすべて引き受けた。 > それは自分なりに身を守る方法だった。テレビに姿をさらすということは、人目に > つくということだ。人目についているということは、身を守る最上の方法だと思う。 > 誰かが抹殺しようとしても、そう簡単に手は出せないはずだ。 杉田氏は、自信が経験した嫌がらせ被害については、詳述を避けているものの、同書には学会員から脅迫された事実は述べられている。 > 「裏切り者のおまえは、魔だ。地獄に落ちるぞ」とも、心ない信者から脅された。 > 「地獄に落ちるぞ」という脅しは、最高指導者のスピーチにもよく出てきた。「地獄」 > といえば、いかにも仏教の世界のようであるが、真の仏教者は、地獄をそんな脅しに > は決して使わないと思う。最高指導者が「地獄に落ちるぞ」というのは、やくざの世 > 界なら組長が、「足抜けできないぞ」と脅すようなものだろうか。
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37 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/01/09(木) 23:04:27.44 ID:crBowy7K - >>36からの続き
※ 引用中の「最高指導者」とは、創価学会の最高指導者、つまり池田大作のことであ る。 卒爾ながら、私も学会員から「お前のような奴は地獄に堕ちる」と言われたことがある。私自身は過去に学会員であったことはないが、連中からしつこい 勧誘(彼らの言葉でいえば「折伏」)を受けたことは何度かある。 その際に、法華経に説かれていることと創価学会の教義が矛盾していることを指摘し、論破したところ、「地獄に堕ちる」と言われた。 それに対し、私も「法華経の譬喩品には、法華経を否定する者は無間地獄に堕ちると説かれている。おまエラが言うように法華経が唯一真実の教えなら ば、地獄に堕ちるのは、『南無妙法蓮華経』と唱えているくせに、その妙法蓮華経と矛盾した教義を信奉するおまエラ学会員の方だ」と言いかえしたが、そ の後、逆恨みしたその学会員から嘘八百を言いふらされて、だいぶ不愉快な思いをさせられた。 創価学会の教義は支離滅裂で、完全に破綻しているので、議論で学会員を言い負かすことは簡単だが、奴らは卑怯な手で仕返しをしてくることが多いの で、議論になど応じず、最初から関わらない方が無難である。 なお、創価学会の教義の矛盾点についても、そのうち当ブログで論じる予定である。 脱線してしまったが、本題の破門直後の脱会者への嫌がらせにつ いての記述に戻る。 たいていの創価学会員は、家族ぐるみで入信しているわけであるが、破門直後には家族の間でも、創価学会につくか、日蓮正宗につくかで、意見が分 かれることもあった。 創価学会は、そうした悲劇的状況をも利用して、創価学会から脱会すれば、親族と争わざるを得ない状況を作りだし、脱会を防ごうと画策した。 ジャーナリスト・永島雪夫氏の著書『創価学会池田王国の崩壊』に記されている、当時、公明党の福井県議会議員で、創価学会員でもあった田賀一成氏 の事例が、学会のやり方の非道さをよく物語っているので紹介したい。 この事例は、県議会議員という公職にあった人物が、実名を明かしているという点でも重要なものである。 田賀氏は、創価学会と日蓮正宗との対立が決定的になった際、日蓮正宗につくことを決めていたが、できるだけ穏健な形を取ることを望んでいた。しかし、 学会幹部から人倫にもとる要求を受け、早々に脱会することにしたという。 その一連の経緯が、平成4年(1992年)3月、何者かによって怪文書にされ、ばらまかれた。当該文書の一部を『創価学会池田王国の崩壊』から引用す る。 > 学会を脱会するという田賀さんの意思は固まっていたが、静かな形で学会を離れたいとの姿勢を崩さなかった。 > このため早くても7月の参院選後、できれば任期いっぱい務めあげて、学会員への影響のない状況を選んで脱会するという考えでいた。 > ところが、次女の千代子さん(28歳)が昨年暮れに脱会したのとあわせて、田賀さん一家への嫌がらせが激しくなった。 > ついに2月下旬には、森岡副会長ら県大幹部は、池田文化会館に田賀さんを呼びつけた。つるしあげるような形で、 > [1]日顕の悪口を言って歩くことが君の役目だ。ただちに実行せよ > [2]脱会した者が自殺するまで追い詰めろ、それが池田先生の指令だ―― > などと強烈に詰め寄ったという。 > これに対して田賀さんは、猊下への悪口は絶対に言えないと断った後、『脱会した娘(千代子さん)をまず自殺に追いつめろということですか』と、 > 聞き直したところ、県大幹部らは『そのとおりだよ』と、よどみなく答えたという。 ※ 文中の日顕とは、創価学会を破門した日蓮正宗法主・阿部日顕氏のことである。 この文書を入手した永島氏が、田賀氏に脱会のいきさつを取材したところ、上記引用の内容は、ほぼ事実だった。 しかも脱会後、田賀氏のもとには脅迫電話が相次いだという。
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- 創価学会を誹謗中傷すると仏罰が当たる
38 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/01/09(木) 23:10:09.21 ID:crBowy7K - >>37からの続き
創価学会の副会長という要職にある者が、子の親に対して、その娘を「自殺に追い込め」と迫ったというのである。人として言ってはならない言葉だが、そ れを宗教法人の幹部が言ったというのであるから、絶句するより他ない。. この一事だけをもって、創価学会は仏教でも何でもなく、ただのカルト邪教だと断じても過言ではあるまい。 日本国憲法第20条は、「信教の自由は、何人に対してもこれを保障する」と規定している。また、同条第二項は、「何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又 は行事に参加することを強制されない」と規定してる。 特定の宗教の信者であることを強制されないことも、憲法が保障する「信教の自由」の一部なのである。創価学会が行っている、脱会者や勧誘に応じな い者への嫌がらせは、絶対的自由として尊重されるべき個人の内面の問題である、信仰の選択に対する許されざる侵害である。 創価学会は、法曹界やマスコミにも広く深く浸透し、彼らが行っている非道な嫌がらせが表沙汰にならないようにしているが、これだけ広範な人権侵害を 隠し通すことなど不可能である。 創価学会のような邪悪な人権侵害集団には、いつか必ず裁きが下されると私は確信している。その日が少しでも早くくるように、我が身の微力は重々承 知しているが、これからも声を上げ続けたいと思う。
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39 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/01/09(木) 23:13:19.22 ID:crBowy7K - ■創価学会の非合法活動に関する調査 2
まえおき 日本最大の宗教団体である創価学会の非合法活動の有無とその実態について調べてみた。ここでの非合法とは、倫理的に許されない行為、 明らかに法に触れるか、社会的混乱を起こしかねないような活動を指し、それらが本当に行なわれているのかという問題である。 また、仮に行なわれているとするなら、それらは具体的にどのようなことなのか。 また、情報提供者の実名等や一部の発言を省かせてもらう。 後述するように、情報提供者に対する組織的な中傷や嫌がらせが起きる可能性があるためである。 結論 創価学会内部の人間も含めて創価学会に批判的な発言や行動を取る人間に対し、創価学会により以下の活動が行われている。 * 批判者や脱会者に対して、創価学会員による尾行や人間関係の調査が行われている。 * 創価学会内部の批判者に対しては、地域の学会員や、創価学会員でかつ学生時代の同級生や会社の同僚が、 親しい友人を装って監視をしている。 * 住んでいる地域周辺や、勤務先等の主要な人間関係に、デマや中傷を流している。 * 組織的嫌がらせを繰り返し行っている。(これは偶然に起きたかのように装った嫌がらせを行う場合があるため、 他人に説明しても嫌がらせであることを理解してもらえない場合が多い。しかし、連日執拗に行われるため、 本人はノイローゼになったケースが確認されている。) * 刑事警察、特に公安関係者に創価学会の信者や同調者がおり、デマ中傷に加担している。 以上の事実に対して、創価学会が創価学会批判者や脱会者に、なぜかくも執拗な社会的抹殺とも言える活動を行うのか、 考えてみる必要がある。導き出される結論は以下のとうりである。 創価学会の社会に対する非合法活動を公にされては困るため、批判者、特に創価学会内部の批判者を 徹底的に社会から抹殺しようとしている。 したがって、信心歴の浅い信者や、信心歴が浅いまま辞めた信者に対しては、このような活動の対象には無っていないようだ。 創価学会による社会的抹殺の対象になるのは、創価学会の活動歴が長い場合、それに創価学会組織で高位に所属していた場合である。 いずれも創価学会の活動を細部に渡って良く知り得た人物が攻撃対象になるようだ。
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- 創価学会を誹謗中傷すると仏罰が当たる
40 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/01/09(木) 23:25:53.95 ID:crBowy7K - ■創価学会の非合法活動に関する調査 2
■事例4 脱会者 (信心歴30年以上) 創価学会員が同級生や会社の同僚として親しいフリを装い、批判者や脱会者を監視している。 知り得た人間関係に組織的に誹謗中傷を流すことがある。 Q かつての同級生が、あなたの批判を創価学会上層部に密告していたとそうですが? A 今、思うと不思議ですね。「お前とは一生の付き合いだと思っている」なんて言われて、真に受ける方も馬鹿ですけどね。 Q 同級生は、どのように近づいて来たのですか? A もちろん学生時代から知り合いでした。そいつは、なぜか、私の転勤が有るたびに、 必ず一度や二度、転勤先の私の家を訪ねて来ました、ご丁寧にもね。 私が転勤すると、その住所で連絡が取れなくなるため、すぐに転勤が解ります。そうすると、私の実家に電話をして転勤先を聞き出すのです。 その時は、気にも留めていなかったので、両親に口止めもしていませんでした。 Q なにか変だと気づいたのは、どうしてですか? A たまたま、私の住んでいたマンションの違う階に、そいつも親しくしていた同級生だった者が住んでいました。もちろん(創価)学会員です。 私に会おうと言って連絡が来た時、なぜかその同級生は呼びたがりませんでした。 私が、なぜ彼を呼ばないのだと聞いてもはっきり理由を言いませんでした。 後日、私と同じマンションに住んでいる同級生に、あいつから連絡が有って先日飲んだぞと言ったら、不機嫌になっていました。 自分だけ呼んでもらえなかったからです。 こういうことが、2−3度続きました。なにか、非常に不自然な印象を持つようになりました。 Q その他に不自然な印象を何か持ちましたか? A 彼は(創価)学会でずいぶん高い地位についていることを、本人から知りました。 その彼が一緒に飲んでいる時、公然と私の学会批判に同調するのです。 どうしてこういう立場の人間が、私の批判にこうも同調するのか、気持ち悪くなりました。 少しは学会を擁護し、私を叱咤激励するものとばかり思っていたのにです。 そういう中で、一言だけ彼の印象に残っている発言があります。それは、「お前は、学会の裏も表も知り尽くしているからな」ということでした。 Q その批判とはどんなことですか? A 日蓮正宗への批判は行きすぎではないか、選挙で公明党への投票を強制し過ぎる、 F取り(選挙の票集め)が多いほど功徳があるというのはおかしい、 マスコミの(創価)学会批判にも一部正しい面があるのではないか等です。 Q 創価学会を脱会した後のことをお話ください。 A 近所で様ような、根拠の無い中傷がされました。結局、近所に買い物や食事にも行けなくなりました。 店員から嫌がらせを受けるからです。食堂ではオーダーを取りに来ず無視されたりしました。 勿論、私には全く身に覚えの無いことです。会社内部にも色々な中傷がされました。 おかげで、大事な仕事からすっかりはずされ、総務人事部でも私をマークするようになりました。 会社の人事移動で部署が変わり、そこの上司が私は仕事がこなせるからと職位を上げようと人事部に申請したら、却下されてしましました。 理由を聞いても教えてもらえませんでした。 事業部が申請した人事に、総務人事部が直接に拒否権を発動したのは、極めて稀だそうです。 Q 創価学会の組織的な誹謗中傷だと思うのですか? A 状況的にまず間違い有りません。週刊誌に(創価)学会の中傷や嫌がらせの手口が載っていましたが、よく似ているのに驚きました。 Q それをあなたの先の同級生に相談したわけですね? A 相談したら、「学会はそんなことをするほど暇では無い」と言われました。さらに私が食い下がると、 「そんな事を言うが、証拠が無いだろう」と一蹴されました。
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- 創価学会を誹謗中傷すると仏罰が当たる
41 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/01/09(木) 23:29:01.27 ID:crBowy7K - >>40からの続き
Q その後、あなたの他の同級生にもそのような誹謗中傷が伝わった? A その者も含め、数人で昔からの同級生同士の付き合いがありました。 勿論、その学会の同級生は、我々の関係を知り尽くしていました。 ある日、そのうちの一人が私に連絡をよこし、それで初めて彼の誹謗中傷を知りました。 その友人は中傷に関し半信半疑だったようで、確認のため私に連絡を取ったと言っていました。 Q 彼の誹謗中傷とは、どんな内容ですか? A 盗みや婦女暴行の疑いで警察の捜査を受けているといった内容です。 口止めされていたようですが、まさかと思い連絡してくれたそうです。何人かが連絡をくれ、 彼の中傷の中には、私がオウム真理教の信者で警察の取調べを受けているという、とんでもない内容の話までありました。 その時はさすがに唖然として、何を話していいか解らなくなりましたね。(一部略)
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- 創価学会を誹謗中傷すると仏罰が当たる
42 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/01/09(木) 23:33:58.21 ID:crBowy7K - 創価スレは大体創価に都合の悪い話が書き込まれると消される
このスレはどうなるかな?
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