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名無しさん＠お腹いっぱい。
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書き込みレス一覧

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659 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2017/05/18(木) 11:08:35.88 ID:KupvnrO9
孤立した個人が義務以外に連帯するすべを持たないという観念を夜警国家とよぶのは違うのでは
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660 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2017/05/18(木) 11:09:09.38 ID:KupvnrO9
アルファtwerによる狂気のインフレってっていうあのtwだけど
https://twitter.com/keepout0000/status/862291196273504256
あのtwへの態度というか見方というかって、↑このkinokoのtwと同じものという気がするのだよね
狂気を嘲うことが狂気（者）を「レッテル（牽制）」づける>>658 のと同時に受容する糸口（リテラシーの低下を導く？）になっているというか。
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661 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2017/05/18(木) 11:09:32.19 ID:KupvnrO9
https://twitter.com/e/status/864093379306569728
＞具体的に

不満の具体化を要求することがしばしば不満の不存在の証明として悪用されるのを見るのだけど、
一方での不満の表明をエンパワーメントするうえでの性向として記録とか共有とか説得とか体系化とかの何かは必要という気がする
煮詰まっちゃうのをいかに予防するか、みたいなことだけど
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662 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2017/05/18(木) 11:10:02.45 ID:KupvnrO9
https://twitter.com/y/status/864216789642866692
https://twitter.com/t/status/864342519273750531

広報の努力による認知度の向上の結果批判が来るようになる
→【懸念】批判（の形式）が共有される≒レッテルを張られる恐れ
→信仰を否定されない自由
↑
↓
教勢の拡大を目指す≒認知度の向上←（例えば非科学）批判

上だけ認めると個人対組織の力関係で呑まれちゃうのだよね
下の現代人的な「事大主義をこそ批判されない」自由が「ノンポリ」として共有されてしまったのが今で
でタスク型とか人格の涵養に巻き取られてる感
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663 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2017/05/18(木) 11:10:27.95 ID:KupvnrO9
https://twitter.com/t/status/863979372608315393

ここで＞ご安心を　の一言を入れてしまうのが「固着」の証左なのでした
全体主義者（個人）がみせるこの侮蔑？はテクニカルなものだと思うのだけど（「社会性」とか対人トレーニングとかの）
あらゆる不満を否定（解決！）したユーフォリアの行き先って誰も住んでない楽園っぽい
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664 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2017/05/18(木) 11:10:46.68 ID:KupvnrO9
https://twitter.com/e/status/864001853150838784
https://twitter.com/keepout0000/status/864684273109934081

「理系」自称者のするそれの印象が強い。これも「物語」、
「レッテルを貼りあげた体系のようなもの」を「物語」というのもいかがなものかと思うのだけど
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665 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2017/05/18(木) 11:11:37.65 ID:KupvnrO9
https://twitter.com/d/status/863902287487418368

コーヒーカップって結局湯呑みたいな持ち方になるのだよね。。。
ラテボウルは使ったことないから知らない
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666 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2017/05/18(木) 11:12:19.52 ID:KupvnrO9
宗教過激派とみなされる集団が政府に協力する際に教育行政での影響力をまず優先するらしい（978-4750514444）というのは、
>>658 暴力装置のうちで体制の護持をより直接的に目的としたものとか、
例えば日本共産党（というか共産主義者）が連立政権に参加したならば治安行政の役を要求して云々、ていう一部右翼の主張をみかけるけど
これは国家”体制”を維持するうえでのボトルネックがどこか、というので”その時代に”注目される個所（ボトルネック？）の・における「実学」的な反応（→テクニック｛化｝）
というように思うのだよね
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667 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2017/05/18(木) 11:12:53.57 ID:KupvnrO9
普通選挙を成立させるための活動・運営にかかる種々の規則・規制になぞらえると、保護されるべき対象にとって、何がいかなる圧力に”なりうるか”って意識しやすいと思う
規制の個々について「やり過ぎ」と考えるか「いや必要」と考えるかはあるけど、規則・規制を持たない状態での普通選挙は極めて困難だよね
その困難への対処として有権者個人をどこまでも「強い（べき）」もの、逆にすると強さがなければ有権者ではない、ということになるのだけど、は一つの解決法だし
それは無理だろ、として公共的な合意をもとに規制・規則を設けるべきとする解決法をとるか、というか
上の解決策をとるならば「普通選挙は社会主義的だ」とか言い出すのかね
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668 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2017/05/18(木) 11:13:53.34 ID:KupvnrO9
>>664
「世界のあらゆることを知りたい」を省力化したらこうなった、みたいな
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669 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2017/05/18(木) 11:19:58.27 ID:KupvnrO9
>>666
「時代遅れになった＜実学＞」問題
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670 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2017/05/18(木) 11:38:47.52 ID:KupvnrO9
「普通の」は釈明する義務を負わない、という意図だと思ってる
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671 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2017/05/18(木) 13:13:30.51 ID:KupvnrO9
>>660　訂正
×＞のtwと同じものという気が
○＞のtwの指摘するものと同じものという気が
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672 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2017/05/18(木) 13:31:37.67 ID:KupvnrO9
https://twitter.com/keepout0000/status/864419149056942080
＞すらちゃんと最後まで読めない

とする一方でこの↓タイプの（これはそうでもないけど）長大なウェブ文章の紹介を大量投下できるのは不思議に思うのだ
小説を読むのに慣れがいる（そしてそれをするほどには小説自体に関心が持てない）とか、移動時間の関係で没入型のコンテンツと相性が悪いとか

https://twitter.com/keepout0000/status/864685239917883392
https://twitter.com/keepout0000/status/831867227234185217
＞を隅から隅まで読み耽

あとtweet千本ノックとか。人間の脳の不思議

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