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20 ：奥さまは名無しさん (ﾜｲｰﾜ3 FF4e-wstz)[sage]：2019/05/20(月) 20:14:20.26 ID:HO6YMuuyF -
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24 ：奥さまは名無しさん (ﾜｲｰﾜ3 FF4e-wstz)[sage]：2019/05/20(月) 20:14:37.85 ID:HO6YMuuyF -
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28 ：奥さまは名無しさん (ﾜｲｰﾜ3 FF4e-wstz)[sage]：2019/05/20(月) 20:14:51.62 ID:HO6YMuuyF -
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30 ：奥さまは名無しさん (ﾜｲｰﾜ3 FF4e-wstz)[sage]：2019/05/20(月) 20:15:10.04 ID:HO6YMuuyF -
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36 ：奥さまは名無しさん (ﾜｲｰﾜ3 FF4e-wstz)[sage]：2019/05/20(月) 20:15:40.93 ID:HO6YMuuyF -
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40 ：奥さまは名無しさん (ﾜｲｰﾜ3 FF4e-wstz)[sage]：2019/05/20(月) 20:15:56.72 ID:HO6YMuuyF -
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44 ：奥さまは名無しさん (ﾜｲｰﾜ3 FF4e-wstz)[sage]：2019/05/20(月) 20:16:11.08 ID:HO6YMuuyF -
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48 ：奥さまは名無しさん (ﾜｲｰﾜ3 FF4e-wstz)[sage]：2019/05/20(月) 20:16:26.62 ID:HO6YMuuyF -
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52 ：奥さまは名無しさん (ﾜｲｰﾜ3 FF4e-wstz)[sage]：2019/05/20(月) 20:16:41.86 ID:HO6YMuuyF -
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56 ：奥さまは名無しさん (ﾜｲｰﾜ3 FF4e-wstz)[sage]：2019/05/20(月) 20:16:57.50 ID:HO6YMuuyF -
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60 ：奥さまは名無しさん (ﾜｲｰﾜ3 FF4e-wstz)[sage]：2019/05/20(月) 20:17:15.09 ID:HO6YMuuyF -
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64 ：奥さまは名無しさん (ﾜｲｰﾜ3 FF4e-wstz)[sage]：2019/05/20(月) 20:17:30.98 ID:HO6YMuuyF -
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68 ：奥さまは名無しさん (ﾜｲｰﾜ3 FF4e-wstz)[sage]：2019/05/20(月) 20:17:48.83 ID:HO6YMuuyF -
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72 ：奥さまは名無しさん (ﾜｲｰﾜ3 FF4e-wstz)[sage]：2019/05/20(月) 20:18:08.48 ID:HO6YMuuyF -
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76 ：奥さまは名無しさん (ﾜｲｰﾜ3 FF4e-wstz)[sage]：2019/05/20(月) 20:18:24.92 ID:HO6YMuuyF -
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80 ：奥さまは名無しさん (ﾜｲｰﾜ3 FF4e-VKM7)[sage]：2019/05/20(月) 22:12:05.80 ID:HO6YMuuyF - 数学的アプローチの限界について
世の中には数学使っても記述できないことがいっぱいあるんだろうなと考えます
物理学では未だに水が0度で凍ること、相転移現象が説明できないそうです
経済学では社会の相転移現象を記述したマルクスの唯物史観があります
生産体制の発展によって、原始共同体→封建社会→資本主義→共産主義？
ってな具合を(個人的には)うまく説明できていると思います
ここで唯物史観を数学で記述しなおすことに意義があるのでしょうか？
物理学の相転移現象みたいにうまく説明できるとは思えませんし
すでに説明できたことを数学を使って二番煎じすることに意義なんてないと考えます
唯物史観の価値は生産体制に着目したこと
いわば社会の本質は生産体制にあると考えたこと
に価値があるのではないかと私は考えます
学問の本質はこの世界をどう理解するか？だと思います
ニュートン力学は①物体の質量と変位に着目して物体の運動を説明し
また②その運動の高精度の予測を可能にしました
後半部分を可能にしたのが数学的アプローチです
私は学問にとってニュートンの②の業績は副産物だと考えます
これをさっきのマルクスの唯物史観に適用すると
①については数学を使わずとも達成しているし
数学を使ったとしても②は達成できないと考えます
数学的アプローチの意義が「予測を可能にすること」と限定せずとも
唯物史観を数学で記述し直してもそこから新たな洞察
いわば②のような副産物は生まれないと思います
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84 ：奥さまは名無しさん (ﾜｲｰﾜ3 FF4e-VKM7)[sage]：2019/05/20(月) 22:12:45.46 ID:HO6YMuuyF - 数学的アプローチの限界について
世の中には数学使っても記述できないことがいっぱいあるんだろうなと考えます
物理学では未だに水が0度で凍ること、相転移現象が説明できないそうです
経済学では社会の相転移現象を記述したマルクスの唯物史観があります
生産体制の発展によって、原始共同体→封建社会→資本主義→共産主義？
ってな具合を(個人的には)うまく説明できていると思います
ここで唯物史観を数学で記述しなおすことに意義があるのでしょうか？
物理学の相転移現象みたいにうまく説明できるとは思えませんし
すでに説明できたことを数学を使って二番煎じすることに意義なんてないと考えます
唯物史観の価値は生産体制に着目したこと
いわば社会の本質は生産体制にあると考えたこと
に価値があるのではないかと私は考えます
学問の本質はこの世界をどう理解するか？だと思います
ニュートン力学は①物体の質量と変位に着目して物体の運動を説明し
また②その運動の高精度の予測を可能にしました
後半部分を可能にしたのが数学的アプローチです
私は学問にとってニュートンの②の業績は副産物だと考えます
これをさっきのマルクスの唯物史観に適用すると
①については数学を使わずとも達成しているし
数学を使ったとしても②は達成できないと考えます
数学的アプローチの意義が「予測を可能にすること」と限定せずとも
唯物史観を数学で記述し直してもそこから新たな洞察
いわば②のような副産物は生まれないと思います
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88 ：奥さまは名無しさん (ﾜｲｰﾜ3 FF4e-VKM7)[sage]：2019/05/20(月) 22:13:02.20 ID:HO6YMuuyF - 数学的アプローチの限界について
世の中には数学使っても記述できないことがいっぱいあるんだろうなと考えます
物理学では未だに水が0度で凍ること、相転移現象が説明できないそうです
経済学では社会の相転移現象を記述したマルクスの唯物史観があります
生産体制の発展によって、原始共同体→封建社会→資本主義→共産主義？
ってな具合を(個人的には)うまく説明できていると思います
ここで唯物史観を数学で記述しなおすことに意義があるのでしょうか？
物理学の相転移現象みたいにうまく説明できるとは思えませんし
すでに説明できたことを数学を使って二番煎じすることに意義なんてないと考えます
唯物史観の価値は生産体制に着目したこと
いわば社会の本質は生産体制にあると考えたこと
に価値があるのではないかと私は考えます
学問の本質はこの世界をどう理解するか？だと思います
ニュートン力学は①物体の質量と変位に着目して物体の運動を説明し
また②その運動の高精度の予測を可能にしました
後半部分を可能にしたのが数学的アプローチです
私は学問にとってニュートンの②の業績は副産物だと考えます
これをさっきのマルクスの唯物史観に適用すると
①については数学を使わずとも達成しているし
数学を使ったとしても②は達成できないと考えます
数学的アプローチの意義が「予測を可能にすること」と限定せずとも
唯物史観を数学で記述し直してもそこから新たな洞察
いわば②のような副産物は生まれないと思います
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