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980 :右や左の名無し様 (ワッチョイ 6f63-OR2y)[]:2018/04/17(火) 13:35:25.23 ID:9ykEumpe0 - >>975
いや俺は覚えているよ 合田の嫁が自ら住所を公開したらしいということとお前らがツツジさんの個人情報書かれた?とトボけたことを。 ジャップは本当に卑怯者だな 野間さんの住所や俺の個人情報が2ちゃんに書かれる→自分で書いたんだろw 合田の住所が書かれる→パヨクの嫌がらせだ!
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981 :右や左の名無し様 (ワッチョイ 6f63-OR2y)[]:2018/04/17(火) 13:35:53.34 ID:9ykEumpe0 - 434右や左の名無し様2018/03/24(土) 23:34:15.28>>435
>>433 ツツジの本名と住所がばらまかれた? 合田の住所が書かれたのは見たが ツツジの本名や住所なんか知らないな 686右や左の名無し様 (ワッチョイ df3f-k3ZN)2018/03/01(木) 20:28:54.89ID:kSHd3Ak30 ツツジの本名?そんなもん知らんぞ。
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982 :右や左の名無し様 (ワッチョイ 6f63-OR2y)[]:2018/04/17(火) 13:36:34.83 ID:9ykEumpe0 - ジャップは本当に卑怯者だ
知っててトボける 939右や左の名無し様2018/04/12(木) 14:30:20.48>>940 >>934 いつ持ち上げられたんだ? 999右や左の名無し様2018/04/12(木) 20:13:11.26 >>995 十三ベースってどこ? 572右や左の名無し様2018/04/09(月) 10:17:16.21 >>570 脅しってどれ?
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986 :右や左の名無し様 (ワッチョイ 6f63-OR2y)[]:2018/04/17(火) 13:51:14.63 ID:9ykEumpe0 - 神原さんはわかってないかもしれない
正義が暴走して何が悪いの奴らがここにいることを
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98 :右や左の名無し様 (ワッチョイ 6f63-OR2y)[]:2018/04/17(火) 23:28:51.89 ID:9ykEumpe0 - >>76
女が歴史の登場人物を語るとウザいなw俺もセクシストかw 猫組長@nekokumicho 生きるって楽しいねぇ。 10:03 - 2018年4月12日 https://twitter.com/nekokumicho/status/984476997635137536 猫組長@nekokumicho #首相案件 5:27 - 2018年4月12日 https://twitter.com/nekokumicho/status/984407575893393409 君が挙げた歴史人物は若くして命を落とした人物ばかりだな 志半ばで死んだ人物とでも言っていいか。小菅信子がヤマトタケルを好きだと言っていた。 これもヤマトに帰る前に死んだ人物だ。 俺は71歳で死んでいるけど天寿を全うしたとはいえ田中正造がかっこいい人物に思える 財産はすべて鉱毒反対運動などに使い果たし、死去したときは無一文だったという。 死亡時の全財産は信玄袋1つで、中身は書きかけの原稿と新約聖書、鼻紙、川海苔、小石3個[8]、日記3冊、帝国憲法とマタイ伝の合本だけであった。
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107 :右や左の名無し様 (ワッチョイ 6f63-OR2y)[]:2018/04/17(火) 23:43:41.06 ID:9ykEumpe0 - 以下は紹介された文をそのまま案内する。
福沢諭吉のアジア認識』『福沢諭吉と丸山眞男』『福沢の戦争論と天皇制論』(高文研) の3著でぼくは、戦後日本の定説的な福沢像を、丸山眞男がつくりあげた壮大な「丸山諭吉」神話として、きびしく批判した(丸山門下生からも正面切った反論なし)。 今回は、足尾銅山鉱毒問題で天皇直訴事件を敢行した興味ある人物と対照することによって、福沢の人物像に、別の角度から光をあてることにした。福沢より6歳年少の田中は、同じ時代の近代日本の社会を60年間も併行して生きた。 しかも二人があまりにも対照的な思想と生き方をしている事実に気づいて、ぼくは二人の人生の対照と対比に夢中になった。 二人の@人間観では、被差別部落民観を手がかりにして、有名な「天は人の上に人を造らず・・・」の句で人間平等論者と誤解されている福沢こそが、明治日本の社会に「人の上」の人の天皇・貴族と「人の下」の人の各種被差別民を創出した思想家であることを解明する。 以下、二人の思想の分岐点になったA自由民権運動やB教育勅語に対する対照的な考え、何よりも足尾銅山鉱毒事件に対する二人の正反対の思想と行動を考察する。 明治以降の日本の進路をめぐって、 @「大砲弾薬は・・・無き道理を造るの器械」という認識を前提に、(富国強兵でなく)「専ら武備を盛にして国権を皇張する」強兵富国路線を確立し、「脱亜論」でアジア連帯でなく「正に西洋人が之に接するの風に従て処分」することを主張し、 日清戦争の勝利を「洸として夢の如く・・・」と演説した福沢は、ひたすら武力至上の国権拡張の道を歩んだ。 対する田中は、日露戦争後に「憲法9条」の先駆となる「海陸軍全廃・無戦」の主張を展開。 鉱毒問題は「日露問題より大問題・・・一人ノ人道は世界の総ての山岳よりも大問題」と、田中は、A福沢の国権拡張至上主義に対する「内事優先」を主張し、 B文明論による侵略の合理化ではなく、文明のもたらす環境問題とのたたかいを主張。 C帝国主義的進出を「亡国」の道と批判し、D福沢の「大国主義」には「小国主義」を対置した。「畢生の愉快、実以て望外の仕合」と能天気に人生を全面肯定した諭吉に対し、正造は「早く生るるも不幸、長命も不幸」と嘆いた。 ぼくは、田中に日本の未来の「光」の可能性、福澤に近代日本の「影」を読みとりたい。
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108 :右や左の名無し様 (ワッチョイ 6f63-OR2y)[]:2018/04/17(火) 23:51:22.58 ID:9ykEumpe0 - また正造が実践を伴わない学問を軽蔑していたため本人の読書歴が明瞭に示されることはあまりないが、新時代の摂取と実践に熱心であった正造が福沢諭吉の著作を読んでいなかったとは考えにくい。
それどころか、正造の思想と行動には、福沢が著作で主張していたこととの類似性がかなり見られる。 例えば、県会議員時代の正造の私立病院擁護論は、官の干渉を厭い私立の価値を高らかに謳い上げる福沢の議論を彷彿させるし、 住民の自治心を強調する正造の自治論は、福沢の「一身独立して一国独立す」という有名な命題を彷彿させる。 こうしたことから、小松裕氏は「田中正造における福沢の思想的影響はかなりのものがあったのではないか」としている。 実際、正造は福沢が主宰する交詞社に加入したり、福沢が来るという演説会を楽しみにして出かけたり−実際には福沢は来なかったが
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109 :右や左の名無し様 (ワッチョイ 6f63-OR2y)[]:2018/04/17(火) 23:59:50.06 ID:9ykEumpe0 - https://twitter.com/djYUTOUU/status/957066767574097920
https://twitter.com/aidoldaisukides/status/920207173291876353←合田さんを思い出すな https://twitter.com/information3264/status/915742576610656256 https://twitter.com/GyakushuJerryno/status/903410788316004352 https://twitter.com/ken_sugar/status/903009171578150912 https://twitter.com/ts121083909/status/850070660403445760
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