- 処女だけど処女厨が嫌い Part28
12 ：基礎知識[]：2011/11/20(日) 02:27:04.48 ID:dhLMAZlQ - 妻の上を通り過ぎて行った幾人もの男たち・・・。
毎晩毎夜、多くの男達の黒く太いチ○ポを入れられ、男の背中に手を廻し悶えていた日々。
アナルまで見せながら尻を掴まれバックで犯されていた。鮮明に想像してみて下さい！
あなたがキスをした奥さんの口唇・舌は他の男達のチ○ポを舐め回していた汚れた口唇。
過去に奥さんにたっぷりと死ぬほどの回数セックスを仕込んだ男たちのことを考えると
胸が熱くなりませんか？興奮しませんか？
あなたの愛する大切な奥さんは、あなたと出会った時には既に大いなる中古品でした。
これは、あなたの奥さんの処女膜を破った一番幸運な男のみならず、
あなたが奥さんに出会う遙か前に、あなたの奥さんを抱いた他の男たちのすべてが
あなたが、あなたの奥さんを「初めて抱いたあの時」よりも遙かに良い状態の奥さんの肉体を
死ぬほどたっぷり何千回以上も弄んでいたのですよ。これが紛れもない現実なのです！
あなたと出会う前より遙かに若かった状態の良い肉体を他の多くの男達が弄んでいったのです。
あなたは、その何十人もの男たちに調教され、その男たちの唾液や汗や精液を体細胞に浸透させられ、
しかも老化が既に進行してしまっていた中古女を奥さんに貰ったのです。
ひょっとしたら、中絶も何回か経験しているかもしれません。
あなたの奥さんは、他の男の子供を体内に宿していた可能性も有ります（絶対にばれません）。
あなたは、一人の男として、激しく悔しくないのでしょうか？
一生の大切な伴侶である貴方の妻が酷い中古女であった事実を・・・。
悔しさで胸が張り裂けそうになりませんか？
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- 処女だけど処女厨が嫌い Part28
13 ：基礎知識[]：2011/11/20(日) 02:28:21.81 ID:dhLMAZlQ - 【昔の日本は性におおらかだった・・】
【日本の処女信仰は戦後キリスト教の影響】・・・なる記述の嘘１
史料から見る日本の処女信仰
日本書紀 卷第一 第八段 八岐大蛇
原文
是時、素戔鳴尊、自天而降到於出雲國簸之川上。時聞川上有啼哭之聲。故尋聲覓往者。
有一老公與老婆。中間置一少女。撫而哭之。素戔鳴尊問曰。汝等誰也。何爲哭之如此耶。
對曰。吾是國神。號脚摩乳。我妻號手摩乳。此童女是吾兒也。號奇稻田姫。所以哭者。
往時吾兒有八箇少女。毎年爲八岐大蛇所呑。今此少童且臨被呑。無由脱免。故以哀傷。
素戔鳴尊勅曰。若然者。汝當以女奉吾耶。對曰。
http://www004.upp.so-net.ne.jp/dassai1/shoki/frame/01/08/gen.htm
漢文訳
是の時に、素戔嗚尊（すさのおのみこと）、天（あめ）より降（くだ）りて出雲國
（いずものくに）の簸（ひ）の川上に到る。 時に川上に蹄（おめ）き哭（な）く聲の有るを聞く。
故（かれ）聲を尋ね覓（もと）め往（ゆ）けば、ひとりの老公（おきな）と老婆（おみな）と有りて、
中間（なか）にひとりの少女（おとめ）を置きて、撫（かきなで）て哭（な）く。
素戔嗚尊（すさのおのみこと）、問いて曰く、「汝（いまし）等は誰ぞ。何爲（なに）ぞ如此（かく）
は哭（な）く」。 對（こた）えて曰く、「吾（あれ）は是れ國つ神、脚摩乳（あしなづち）と號（もう）す。
我が妻は手摩乳（てなづち）と號（もう）す。此の童女（おとめ）は是れ吾（あ）が兒也。奇稻田姫
（くしいなだひめ）と號（もう）す。哭（な）く所以（ゆえ）は、往時（もと）吾が兒は八箇（やたり）の少女
（おとめ）有りしを、年ごとに八岐大蛇（やまたのおろち）の呑む所と爲す。今、此の少童（おとめ）且（まさ）
に呑まるるに臨み脱免（まぬか）るる由（よし）無し。故（かれ）以ちて哀傷（かなし）む」。
素戔嗚尊（すさのおのみこと）、勅（みことのり）して曰く、「若（も）し然（しか）らば、汝、當（まさ）に
女（むすめ）を以ちて吾に奉（たてまつ）らんや」。 對えて曰く、「勅（みことのり）の隨（まにま）に奉
（たてまつ）らん」。http://www004.upp.so-net.ne.jp/dassai1/shoki/frame/01/08/yomi.htm
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14 ：基礎知識[]：2011/11/20(日) 02:30:05.89 ID:dhLMAZlQ -
【昔の日本は性におおらかだった・・】
【日本の処女信仰は戦後キリスト教の影響】・・・なる記述の嘘２
史料から見る日本の処女信仰
源氏物語
日本最古にして最大の長編小説《源氏物語・第四の巻：夕顔》によれば“非処女”について、
一千年も前に、つぎのように述べています。
── 驚くほど柔らかでおおような性質で、深味のあるような人でもな
い。若々しい一方の女であるが、処女であったわけでもない。貴婦人で
はないようである。（33）
── もう一人の女は蔵人少将と結婚したという噂を源氏は聞いた。そ
れはおかしい、処女でない新妻を少将はどう思うだろうと、その良人に
同情もされたし、またあの空蝉の継娘はどんな気持ちでいるのだろうと、
それも知りたさに小君を使いにして手紙を送った。（131）
── 紫 式部／與謝野 晶子・訳《全訳源氏物語（上巻）19710810 角川文庫》
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15 ：基礎知識[]：2011/11/20(日) 02:30:50.32 ID:dhLMAZlQ - テキサス大学心理学部教授、進化心理学者デヴィッド・バスの著書より一部抜粋
「現代の男性は貞節というものに大きな価値を認めている。
配偶関係に関する調査では、アメリカ人男性にパートナーの資質として６７項目を示し、貞節及び身持ちの固さはそのうち最も望ましい資質と見做された。
逆に貞操観念の欠如は最も望ましくない資質として評価されている。」
「統計によれば、不倫の有無を予測する唯一最良の指標は、結婚前のセックスに対する態度であることが明らかにされている。
結婚前に多くの相手と性交渉を持っていた人びとは、そうでない人よりも不倫に走る割合が高かったのである。」
「そのために男性は、配偶者に二つの資質を求めた。
ひとつは結婚前の純潔であり、もうひとつは結婚後の貞節である。
女性の潔癖さを生み出す気質が齢を経ても変わらないものだと仮定すれば、結婚前の純潔性は将来の貞節を示すものだと考えていい。」
「1930年代の統計では花嫁の処女性は「必要不可欠」と評価されていたが、最近の二十年では避妊法の確実性が高まるととに純潔性の価値は低下しつつある。
それでもなお、男性が女性よりもパートナーの純潔性を重視する傾向は変わらない」
「一時的なセックスパートナーを求めている男性は、むしろ男性経験の豊富な女性を望む。
そのほうがセックスできるチャンスが高まるからだ。
婚姻市場においては、男性は女性が性的に奔放であることを嫌う。
男子大学生を対象にした調査では、たやすくセックスに応じる女性は配偶者として相応しくなく、性病にかかっていそうだという回答が得られている。」
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