- 秀吉死後の騷動・事件等を考察する
566 ：人間七七四年[sage]：2021/04/10(土) 19:17:49.94 ID:F0GY8Zhs - >>564
だから例え話は司馬遼で知識が止っているんだから相手にするだけ無駄だって
前に書いてた家康が利家のすすめに従って伏見から向島の屋敷へ、
その後伏見城に強引に入城って思い切り司馬遼の関ヶ原で書かれている流じゃないか
ついでだから今は止ってしまった史料スレにあった秀吉の遺言も貼っとくか
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- 秀吉死後の騷動・事件等を考察する
567 ：人間七七四年[]：2021/04/10(土) 19:18:57.00 ID:F0GY8Zhs - 太閤様御覚書
太閤樣被成御煩候内に被爲 仰置候覺
一 内府久々りちきなる儀を御覽し被付、近年被成御懇候、其故 秀賴樣を孫むこになされ候之間、
秀賴樣を御取立候て給候へと、被成 御意候、 大納言殿年寄衆五人居申所にて、度々被 仰出候事、
一 大納言殿はおさなともたちより、りちきを被付御存知候故、秀賴樣御もりに被爲付候間、御取立候て給候へと、
内府年寄五人居申所にて、度々被成 御意候事、
一 江戸中納言殿は 秀賴樣御しゅうとになされ候條、内府御年もよられ、御煩氣にも御成候者、内府のごとく、
秀賴樣之儀、被付御肝煎候へと、右之衆居申所にて、被成 御意候事、
一 羽柴肥前殿事は、大納言殿御年もよられ、御煩氣にも候間、不相替 秀賴樣御もりに被爲付候條、外聞實儀忝と存知、
御身に替り肝を煎可申と被 仰出、則中納言になされ、はしたての御つほ、吉光之御脇差被下、役儀をも拾万石被成御候事、
一 備前中納言殿事は、幼少より御取立被成候之間、秀賴樣之儀は御遁有間敷候條、御奉行五人にも御成候へ、
又おとな五人之内へも御入候て、諸職おとなしく、贔屓偏頗なしに御肝煎候へと、被成 御意候事、
一 景勝、輝元御事は、御りちきに候之間、秀賴樣之儀御取立候て給候へと、輝元へは直に被成 御意候、
景勝は御國に御座候故、皆々被爲に仰置候事、
一 年寄共五人之者は、誰々成共背御法度申事を仕出し候はは、さけさやの軆にて罷出、双方へ令異見、入魂之樣に可仕候、
若不屆仁有之而きり候はは、おいはらとも可存候、又は 上樣へきられ候とも可存と、其外はつらをはられ、
さうりをなおし候共、上樣へと存知、秀賴樣之儀 大切に存知、肝を煎可申と、被成 御意候事、
一 年寄爲五人、御算用聞候共、相究候て、内府、大納言殿へ懸御目、請取を取候而、
秀賴樣被成御成人、御算用かた御尋之時、右御兩人之請取を懸 御目候へと、被成 御意候事、
一 何たる儀も、内府、大納言殿へ得御意、其次第相究候へと、被成 御意候事、
一 伏見には内府御座候て、諸職被成御肝煎候へと 御意候、城々留守は德善院、長束大藏仕、
何時も内府てんしゆまても、御上り候はんと被仰候者、無氣遣上可申由、被成 御意候事、
一 大坂は 秀賴樣被成御座候間、大納言殿御座候て、惣廻御肝煎候へと被成 御意候、御城御番之儀は、
爲皆々相懃候へと被 仰出候、大納言殿てんしゆまても、御上り候はんと被仰候者、無氣遣上可申由、被成御意候事、
右一書之通、年寄衆、其外御そはに御座候御女房衆達御聞被成候、以上、
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568 ：人間七七四年[]：2021/04/10(土) 19:19:19.02 ID:F0GY8Zhs - 遺言覚書
一、内符
利家
輝元
景勝
秀家
此五人江被仰出通口上、付緣邊之儀互可被申合事、
一、内府三年御在京事 付用所有之時は中納言御下候事
一、奉行共五人之内德譱院・長束大兩人は一番にして殘三人内壱人宛伏見城留守居候事、内符惣樣御留守居候事、
一、大坂城、右奉行共内弐人宛留守居事、
一、秀賴様大坂被成御入城候てより、諸侍妻子大坂ヘ可相越事
以上
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