- 天皇制廃止 132
15 ：( ○´ー｀ ○)はカワイイ ◆2.r4M.pJ.RBR []：2010/04/13(火) 11:11:45 ID:/CQ4Bz4n - 少しばっかり視点を変えて考えてみちゃどうか？
ＮＨＫ教育放送で政治思想家マイケル・サンデルのハーバードでの公開講義を
日曜の６時からやっているんだが、２回目の回でサンデルはベンサムの功利主義を引用し、
最大多数の最大幸福を前提とした場合、少数者（或いは弱者）の排除がどこまで許されるか、
示唆を含んだ実例を用いて考える様求めた。例えば、実際に起きた英国の遭難事件で
衰弱した一人を残りのメンバーが多数決を採り殺して食ってしまった裁判があったそうで、
この場合死ぬ可能性の高い一人を犠牲にして、残りのメンバーの命を救うことが倫理的に
許されるかどうかが問われた。もちろんだが大多数の生徒達は許されないと答えた。
で、この問いかけを満州事変及び満州国設立に当てはめてみよう。日本は自国の利害のみを
考慮してそれを行った。満州国にとっての中国側受益者は溥儀を含めてごく僅かだ。
しかも、このケースでは国際法と国内法の明らかな違反行為が見られる。結果としては
日本人の一部が短期的に利益を得られた。さて、この事例はベンサムの最大多数の最大幸福に
見合うか？ また、倫理的な規範として正当性を持ちうるか？
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22 ：( ○´ー｀ ○)はカワイイ ◆2.r4M.pJ.RBR []：2010/04/13(火) 12:13:41 ID:/CQ4Bz4n - >>18
>指摘してなかったか？
いや、記憶にないな。つうか、オレの提案に答えられないなら無理してレスしなくていいよ。
見ていてレスが空回りしていると感じたからクールダウンのためにレスしただけだし。
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38 ：( ○´ー｀ ○)はカワイイ ◆2.r4M.pJ.RBR []：2010/04/13(火) 12:53:32 ID:/CQ4Bz4n - >>28
オレが提起しているのは倫理規範として、或いは国際法及び国内法運用の観点から
功利主義的な視点はどこまで通用しうるかってコトだよ。
当然だが功利主義のみで全ての倫理規範を包括できないのは今日では誰でも分かっている。
「一時的に日本にとって利益があった」とするだけでは功利主義を克己できないんだよ。
そこが満州事変と満州国建設の問題として欠落してるって話だ。
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50 ：( ○´ー｀ ○)はカワイイ ◆2.r4M.pJ.RBR []：2010/04/13(火) 13:39:17 ID:/CQ4Bz4n - 提案は全くシカトされたかｗ
もうこうなればトコトンやってくれｗ
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60 ：( ○´ー｀ ○)はカワイイ ◆2.r4M.pJ.RBR []：2010/04/13(火) 14:12:29 ID:/CQ4Bz4n - >>53
好きなだけやってくれｗ
>>54
こちらの提案した内容に対して、そんな中途半端なレスしかできないなら
しなくて良いって言ってんじゃん。
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81 ：( ○´ー｀ ○)はカワイイ ◆2.r4M.pJ.RBR []：2010/04/13(火) 14:57:21 ID:/CQ4Bz4n - >>63
>かわいいさんこんにちは。
こんにちは。
>別にファンでもなんでもないけど、
どっちでもいいよｗ
>最近議論が満州国建国あたりに、
>焦点が当たっていますね。
たまたまそうなってるだけだよ。
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- 靖国の背景を考える★119
871 ：(○´ー｀○)はカワイイ ◆2.r4M.pJ.RBR []：2010/04/13(火) 23:08:35 ID:/CQ4Bz4n - チキン野郎の自爆クンの代替キャラはないのか？
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