- 【邪馬台国】 邪馬台国論争 畿内説と九州説 永遠の平行線 ★３ [しじみ★]
739 ：名無しのひみつ[]：2020/07/06(月) 10:17:44.52 ID:0Y/2RRZy - >>700
＞中村教授のその発言は、箸墓古墳の年代測定に関わるものではなく、
＞纒向遺跡の大型建物跡の近くで出土した桃の種を測定したときのもの
＞これがそのときの新聞記事
畿内説が纏向を候補に挙げた理由は箸墓古墳とセットにして妄想を展開出来るから、だぞ？
纏向と箸墓の年代がズレては困るんじゃないのか？ｗ
それとも纏向出土の桃の種と箸墓の桃の種の年代が一致しなかったというカミングアウトかな？ｗ
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740 ：名無しのひみつ[]：2020/07/06(月) 10:28:52.31 ID:0Y/2RRZy - そもそも
・魏志倭人伝には倭国の祭祀の様子が記載されているが、卑弥呼との関連性については一切記述されていない
・祭祀で全国を統制したという畿内説の仮説は中国にも日本にも記録が無い話
・桃は「鬼道」を嫌う「道教」のシンボルであり、記紀に登場するのは桃である(卑弥呼は鬼道、ヤマトは道教)
・纏向の桃の種は柵の下から発見されており、建物自体と同時期に存在したものではない
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741 ：名無しのひみつ[]：2020/07/06(月) 10:40:28.38 ID:0Y/2RRZy - ■各説による邪馬台国関連遺物の出品状況(2020年時点)
[九州説]
・三種の神器(剣・鏡・勾玉)
・卑弥呼の時代から存在するクスノキ
・鉄器各種
・絹および紡績用具
・警備厳重な吉野ヶ里集落
・漢委倭奴国王の金印
・魏王の鏡と同型の鉄鏡
・複数の遺骨に囲まれた祇園山古墳
[畿内説]
・古墳建造作業員向け大型食堂
・東海・伊勢産の飯炊き土器と残飯各種
・鉄器時代である弥生時代としては珍しいレトロな木製の土木用具一式
・東日本で流行った木製仮面
・建物を囲む垣根の下から桃の種(建物建造後の物ではない)
・同じく蛙の骨
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746 ：名無しのひみつ[]：2020/07/06(月) 13:05:44.06 ID:0Y/2RRZy - >>745
＞吸収邪馬台国聯盟に関門海峡をふさがれて
倭国大乱でな
そして九州側邪馬台国30国とその他の狗奴国連合70国に分裂
とにかく生活圏から日用品レベルの鉄器が出土しない限り鉄器文化が浸透していたとは言えないんだよ
■吉野ヶ里出土の鉄器
http://material.miyazaki-c.ed.jp/ipa/yosinogariiseki/ibutu_tetu_isi/tekki/IPA-yos600.htm
『3世紀の中国の歴史書「魏志東夷伝弁辰条(ぎしとういでんべんしんのじょう)」には、
朝鮮半島南部の地域に鉄が多く出て、「韓、注意1(ワイ)、倭みなしたがってこれをとる。
諸市買うにみな鉄をもちい、中国の銭をもちうるがごとし」と記されています。
鉄を求めて、弥生人がさかんに朝鮮半島南部に出かけていった様子が描かれています。』
弥生時代の鉄器出土量
https://i.imgur.com/mMRCUQc.png
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750 ：名無しのひみつ[]：2020/07/06(月) 14:26:32.79 ID:0Y/2RRZy - >>747
後発渡来人を呼んだ先発渡来人だろ>>707
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