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2020年05月23日
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7MDPnGK2
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名無しのひみつ
【邪馬台国九州説】邪馬台国九州説に新たな視点 卑弥呼が統治した「クニ」考察★２ [しじみ★]
書き込みレス一覧
【邪馬台国九州説】邪馬台国九州説に新たな視点 卑弥呼が統治した「クニ」考察★２ [しじみ★]
480 ：
名無しのひみつ
[]：2020/05/23(土) 10:24:37.23 ID:7MDPnGK2
>>479
魏志における。当時のイメージ
當在會稽東治之東
近畿説が頻繁に使う元の地図
これを九州を北に北海道を南にした地図を使う近畿説
https://cdn-natgeo.nikkeibp.co.jp/atcl/gallery/022100158/10.jpg?__scale=w:1190,h:958
&_sh=0840b70b80
後漢における
其地大較在會稽東冶之東
會稽東治之東と會稽東冶之東とは別の地
范曄は、倭國之極南界也により琉球も含めたかもしれない。
文身文化、言語も近いから含めたかもね。
【邪馬台国九州説】邪馬台国九州説に新たな視点 卑弥呼が統治した「クニ」考察★２ [しじみ★]
484 ：
名無しのひみつ
[]：2020/05/23(土) 12:58:38.39 ID:7MDPnGK2
陳寿の生きた建安郡分郡を統治した時期
この黒い範囲が魏志の會稽東治之東
范曄の「東冶」はその下の「東冶県」という
地名使う。そのころの琉球も倭国としていたかも
しれないので東冶県の間まで広げたかもしれない。
理由は、倭建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也
極南界也にあると思う。文化、言語も似ており、実際に琉球登場するは隋書より。
当時の世界観と技術の限界として、留めるべきで
「不正確」「違う」とか現代の知識で言うのが間違い。
【邪馬台国九州説】邪馬台国九州説に新たな視点 卑弥呼が統治した「クニ」考察★２ [しじみ★]
487 ：
名無しのひみつ
[]：2020/05/23(土) 14:21:10.59 ID:7MDPnGK2
>>462
『南史倭国伝』
居於邪摩堆、則魏志所謂邪馬臺者也。
『旧唐書』
倭國
倭國者，古倭奴國也
これも、いろんな説がでるよ．
卑弥呼一族が大和政権に取り入られ
伊勢神宮を造り、大きな墓を奈良の地で作るパターンもある。
鏡、親魏倭王金印が出土する場合もある。
天皇陵における埋葬者のＤＮＡ鑑定できるのか？
とか疑問が残る。
邪馬台国と卑弥呼の墓が同じ場所とは、限らないパターン
そのへんの判定は、どう決定するのだろうか？
あるいは、古墳、親魏倭王金印は、九州の地で未だ寝ている？
【邪馬台国九州説】邪馬台国九州説に新たな視点 卑弥呼が統治した「クニ」考察★２ [しじみ★]
491 ：
名無しのひみつ
[]：2020/05/23(土) 16:41:38.20 ID:7MDPnGK2
>>488
『南史倭国伝』
居於邪摩堆、則魏志所謂邪馬臺者也
そうだな。假銀印青綬だな。
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