トップページ > 人権問題 > 2011年05月08日 > 34nKdgIEP

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名無しさん@お腹いっぱい。
同和の特徴 Chapter2

書き込みレス一覧

同和の特徴 Chapter2
900 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2011/05/08(日) 06:19:24.33 ID:34nKdgIEP
GWの終わりを残念に思わず、明日からもこころがささくれ立つことが無い(*:被災者のかたには本項の適用はない)。
同和の特徴 Chapter2
901 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2011/05/08(日) 06:37:32.58 ID:34nKdgIEP
旧家であっても、建物と一体の造り付けの殿と檀が無く、
仏壇屋で購入した"ポン付け"のキンキラキンの檀が置いてある。
同和の特徴 Chapter2
902 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2011/05/08(日) 06:39:22.22 ID:34nKdgIEP
さらに強烈になってくると、衣類タンスやキャビネットの上に位牌が放置されている。
同和の特徴 Chapter2
903 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2011/05/08(日) 06:47:04.43 ID:34nKdgIEP
下手をすると神棚自体が無い。
例えあっても、神棚中央に祭られるべき天照皇大神の神宮大麻を、宮司が授けてくれない。
同和の特徴 Chapter2
904 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2011/05/08(日) 06:49:36.89 ID:34nKdgIEP
改住の和室には、「働いたら負け」と書かれた立派な掛け軸が飾ってある。
同和の特徴 Chapter2
905 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2011/05/08(日) 09:27:43.79 ID:34nKdgIEP
トントロも下衆だがトロモツなどというものを喰っている。
同和の特徴 Chapter2
906 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2011/05/08(日) 09:35:17.06 ID:34nKdgIEP
もしドラだかなんだか知らないが、
食い詰め極左に極左冒険主義を教え込まれているうえに、もともと馬鹿なのでドラッカーなどわかる奴が居ない。
同和の特徴 Chapter2
907 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2011/05/08(日) 09:44:05.85 ID:34nKdgIEP
防災担当は当然のように何もしていないし、災害対策に尽力したセルフディフェンスフォースを「暴力装置」呼ばわりしたやつがだ、
未だに詫びのひとことも無い。
同和の特徴 Chapter2
909 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2011/05/08(日) 10:30:26.70 ID:34nKdgIEP
「もし会社のイグゼクティブマネジャーがエタだったら」というドラマが、シュール過ぎて放送できない。
同和の特徴 Chapter2
910 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2011/05/08(日) 10:31:47.06 ID:34nKdgIEP
ただし焼肉屋版で報道番組で放送されている。
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911 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2011/05/08(日) 10:33:51.76 ID:34nKdgIEP
蛭子という焼肉屋にいくと、
満腹になっても戎顔で家に帰れない。
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913 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2011/05/08(日) 11:46:05.97 ID:34nKdgIEP
新平民に格上げされたときに、馬鹿だから適当書いて、
おまけに役場も新平民ごときは精査しないで受理したんじゃないの、知らないけど。
同和の特徴 Chapter2
915 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2011/05/08(日) 12:05:12.38 ID:34nKdgIEP
まあ、何方にしてもドラム関係だろ、推して知るべしだ。
同和の特徴 Chapter2
917 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2011/05/08(日) 15:43:52.62 ID:34nKdgIEP
>>916
鼓のつく氏=ドラム屋=Bとは断言できないからな、君の仮名漢字つかいが正しい。
久々の教養ある日本人の登場だねー。
指摘を受けてもなんだか嬉しいねえ。
同和の特徴 Chapter2
918 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2011/05/08(日) 16:42:47.25 ID:34nKdgIEP
不謹慎なハナシ、報道を見ていて思ったのだが、
今回の震災により壊滅的打撃を受けた町に於いて、
通例どおり寺院は高みにあるため、二つの寺が津波被害を免れていた。
そのうち一つは間一髪免れ得た程度の立地の「何枚だ」系、いま一つは住職は常駐していないものの、景観にも優れた立地で「成田山」の名を冠された新義真◯宗系。
遥か昔の津波被害の記録が反映されているんだろうね。
こんなところにも「住み分け」があるんだなあ、と思ったね、いろんな意味でね。


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