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257 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/03/24(火) 03:28:58.00 ID:B9IeplV2 - 何か、突然ゲオ店舗スレがなくなったんだよね。
あの執拗な誘導君の言う通りにするの嫌なんで、今日は此処に書き込みます。 正直ね、ゲオ佐賀○○店認定○○○としては、この板にゲオの中の人向けの書き込みでもしてないと 正気を保てないよ。 正直、事情がよく分からない第三者視点では、ゲオ佐賀○○店が事実だと認定したで終わりだろうからね。 幾ら俺が否定したところで意味がないんだよ、なんせゲオ佐賀○○店認定だからな。 第三者視点ではそう見えてしまう事情もよく分かるんで、ほんと如何しようもない。 今日は、もう少しデマの広がり方、原因について書いて見ようと思います。 切ります。
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258 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/03/24(火) 03:42:23.17 ID:B9IeplV2 - >>257
上のレスの続きです。 デマが起こる原因の一つとして、認知的不協和理論があげられる事がよく有ります。 と言っても意味不明でしょうから、例を挙げて説明してみようと思います。 レオン.フェスティンガ―という心理学者が提唱した理論で、詳しく聞いてみると実に興味深い物 でして、いろんな事が上手く説明できます。 先ず最初にようやくと言うか結論を書いときます。 複数の認知情報が互いに矛盾するとき、人間は矛盾による不快感から逃げるために片方の 認知を強引にでも「酷い時には目の前の事実すら否定」変えようとする。 切ります。
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259 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/03/24(火) 03:54:33.37 ID:B9IeplV2 - >>258
上のレスの続きです。 これだけでは意味不明でしょうから具体例を挙げて説明してみます。 まずは古典的な「すっぱい葡萄」。この話は皆よく知ってるでしょうから行き成り解説に行きます。 認知1 目の前に美味しそうな葡萄が有り、大いに食欲がそそられ食べたい。 認知2 葡萄は非常に高い位置にあり、どんなに努力しても飛びつけず、食べられない。 この、認知1と、認知2は互いに矛盾してて非常な不快感がある訳です。この不快感を避けるには 何方かの認知を変更すればよいことになります。 認知2の、自分の能力では葡萄を手に入れられないを変更するのが一番の解決策です。 でも、それは非常に困難な訳ですね...( ̄▽ ̄;) そうすると...( ̄▽ ̄;) 簡単な方を変える訳ですよ。 切ります。
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260 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/03/24(火) 04:01:03.53 ID:B9IeplV2 - >>259
上のレスの続きです。 つまり、大変な努力して認知2の内容を変えるよりも、認知1の内容を変える方が簡単な訳ですね。 認知1の「葡萄は大変においしそうで自分は猛烈に食べたい」を変更するわけ。 これが、所謂「すっぱい葡萄理論」です。欲しいのに手に入れるのが困難な物を無価値だと 思い込む事でつじつま合わせするわけですね。 こういう風に変更が困難な事実の方に解釈を合わせるのが認知的不協和理論です。 更に例を挙げていきます。 切ります。
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261 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/03/24(火) 04:11:36.42 ID:B9IeplV2 - >>260
上のレスの続きです。 次の例もよく上げられる出来事ですが、たばこと肺がんの話。 この話の場合はこうなります。 認知1 自分は煙草が大好きで有り、ヘビースモーカーで有る。 認知2 科学的な根拠のある話だが、たばこを吸うと肺癌の確立が上がるらしい。 この場合も、認知1と認知2は互いに矛盾して放置すれば非情な不快感がある訳でして。 では、如何すればよいのか?どちらかの認知を変えるしかないです。 この場合も、一番良い解決策は認知1「喫煙者」の変更で「禁煙」すれば良い訳ですよ。 でも、この方法は非常に困難な訳ですね、そうすると...( ̄▽ ̄;) 切ります。
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262 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/03/24(火) 04:24:17.66 ID:B9IeplV2 - >>261
上のレスの続きです。 そうすると、殆んどの人はより変更が簡単な認知2「煙草を吸えば肺癌の確立が上がる」の方を変えます。 具体的には「煙草と肺がんの因果関係は証明されてない」と認知2を否定するか、ほかに認知2の 重要性を否定する方法をとります。 「肺がんの確立は上がるかもしれないが人間はいずれ死ぬ」とか、「ストレス解消に役立つ利益は損害を 上回る」とかに変更するわけです。 こういう風に、複数の認知が矛盾すれば変えやすい方を変える訳。 更にこういうのも。 切ります。
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263 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/03/24(火) 04:37:22.98 ID:B9IeplV2 - >>262
上のレスの続きです。 今度は、複数のレコードをボランティアの人に聞いてもらい、レビューしてもらう実験。 予め最初に実験に協力して貰う報酬として、どれでも好きなレコードを無料で上げますと告知して から点数付けて貰います。これが実験1 所が途中で、「実は実験に手違いがあり予定外のレコードが混入してしまいました、残念ながら 混入したレコードは無料の対象ではありません」とやるのが実験2 解かると思いますが、実験1と実験2では同じレコードの評価が全然変わりました。 原因は何故なのか? 切ります。
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264 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/03/24(火) 04:48:35.40 ID:B9IeplV2 - >>263
上のレスの続きです。 実験2では、当初無料で貰える対象だったはずのレコードが途中で有料に変更されました。 これは、そのレコードを気に入った人に取っては大変不快な現象です。 そこで、このレコードはほかの物よりも価値があるんだって思い込む事で認知的不協和の 状態がら逃れたんですね。つまり高価な物だと思い込む事で入手困難を正当化したんだよ。 途中で条件が変更されて大変に不愉快だけど、もう実験に協力した事実は変えられない、なら 変えやすいレコードの点数を変えたんですね。 面白いでしょ、認知的不協和理論。 切ります。
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265 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/03/24(火) 04:58:54.63 ID:B9IeplV2 - >>264
上のレスの続きです。 説明長かったですが、此処で本題のデマの拡散との関係を説明します。 デマが広まる状況では、何らかの原因で不安や恐怖が煽られてます。 もし、不安や恐怖に対応する何かがあるのなら、認知的不協和にはなりません。 問題は、不安や恐怖が煽られてるのに具体的な被害が無い場合ですね。 具体的な被害は無いか、軽微なのに関わらず大変な不安や恐怖が撒かれてれば 如何なるのか?これは認知的不協和状態なのですよ。 そこで、認知的不協和を解消する様なデマが作られ信じやすくなるのです。
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279 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/03/24(火) 16:21:24.78 ID:B9IeplV2 - >>266
誘導君は何処にでも湧くんだなあ...( ̄▽ ̄;) そろそろ疑問に思ってる人が居るかもしれないので一言。 「誘導君は俺とは別人、断じて同一人物じゃない」のです。
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626 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/03/24(火) 18:59:16.31 ID:B9IeplV2 - >>621
あのさあ...( ̄▽ ̄;) ...しょうがないんで疑問点をば? 元記事では創価の候補者と選挙区が重なる議員さんが被害に有った事に成ってます。 しかし、あなたがニュースソースにしてる記事は、議員さん本人のブログではないですね。 今調べたのですが、古川利明と言うフリージャーナリストが議員さんから聞いたと主張してる だけにすぎません。 更に、同じ記事でこのフリージャーナリストさんは議員と面識がない事を認めてます。
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627 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/03/24(火) 19:09:21.53 ID:B9IeplV2 - >>626
上のレスの続きです。 つまり、あなたがニュースソースにしてる記事を信じるとすればこういう事になります。 古川利明と言う、裏金や創価学会を主にターゲットにしてるフリージャーナリストさんが、どういう つてが有ったのか知りませんが、創価の議員と選挙区が重なる議員さんと談笑した。 この議員さんとは過去に面識が有った訳でもなく、同じ大学の先輩程度の縁しかない。 在学中に交流があったとかの特別な関係ですらない。 この事実上初対面の議員さんが、このフリージャーナリストさんに自分が受けた創価学会員からの 嫌がさせを事細かく語った。 そしてなぜか、初対面にも関わらず障碍児の娘が受けた嫌がらせについて語ったと? ...( ̄▽ ̄;)...( ̄▽ ̄;) 何かおかしくねえ?
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628 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/03/24(火) 19:18:59.12 ID:B9IeplV2 - >>627
上のレスの続きです。 何で議員さんが、事実上初対面の人に障碍児の娘が嫌がらせ受けたと愚痴るの? いやな、このフリージャーナリストさんが長年の友人とかならわかるのよ。 でも、此処で紹介された記事を読んだ限りでは、事実上の初対面の関係に読み取れるぞ? 抑々、忙しい議員さんがこのフリージャーナリストさんと会った表向きの理由は何なんだろう? まさか正々堂々と、「あなたが創価学会から受けた嫌がらせに付いて取材したい」と頼んだの? そういう取材に議員さんが対応する物だろうか? ...( ̄▽ ̄;) 俺には、何か色々と問題有る記事に思えるぞ。
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