- 【仏教】新・仏教思想のスレ【思想】
341 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 20:11:17.54 ID:pAp5BwY5 - 中論24章18偈
＞［諸々のものが何かを］縁として生起すること（縁起）を、我々は［諸々のものが］空であること（空性）を言う。
＞それ（縁起）は［何かを］因として［何かが］概念設定されること（因施設）であり、その同じものが中道である。
＞（龍樹「根本中頌」を読む より）
上記について月称は『プラサンナパダー（浄明句論）』で
＞縁起によって事物の施設がある。
＞現象が縁起することを根拠に空性が成立するが、現象そのものは、多くの因と縁によって造り出された仮の個物の集合体にすぎない。
＞この場合、仮の個物(=因施設，仮設）は実体あるものでなく、無自性である。
と解説してる。
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- 坐禅と動中の工夫16
160 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 20:12:49.75 ID:pAp5BwY5 - 中論24章18偈
＞［諸々のものが何かを］縁として生起すること（縁起）を、我々は［諸々のものが］空であること（空性）を言う。
＞それ（縁起）は［何かを］因として［何かが］概念設定されること（因施設）であり、その同じものが中道である。
＞（龍樹「根本中頌」を読む より）
上記について月称は『プラサンナパダー（浄明句論）』で
＞縁起によって事物の施設がある。
＞現象が縁起することを根拠に空性が成立するが、現象そのものは、多くの因と縁によって造り出された仮の個物の集合体にすぎない。
＞この場合、仮の個物(=因施設，仮設）は実体あるものでなく、無自性である。
と解説してる。
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342 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 20:35:14.43 ID:pAp5BwY5 - ＞まず、基本的に縁起というのは、時間制を排除して考えなくてはならない
＞仏教の原則は、時間と空間性の否定であるから。
これ、正気の沙汰ではないんです😯
そもそも縁起とは”縁りて起こること”です。
つまり、継時的な時間関係（因施設）なんです。
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172 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 20:55:36.60 ID:pAp5BwY5 - >>164
何処かのキチガイが縁起は時間の否定って言ってたので、縁起は時間性を否定してないって事を証明しました。
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175 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 21:01:35.42 ID:pAp5BwY5 - 208 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage] 2020/10/18(日) 21:23:38.11 ID:O9d/eOX8
＞山も時なり、海も時なり。時にあらざれば山海あるべからず、山海の而今に時あらずとすべからず。
＞時もし懐すれば山海も懐す、時もし不懐なれば、山海も不懐なり。
＞この道理に明星出現す、如来出現す、眼睛出現す、拈花出現す。これ時なり。時にあらざれば不恁麼なり。
＞（正法眼蔵 道元）
209 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage] 2020/10/18(日) 21:24:16.55 ID:O9d/eOX8
仏教の時間観について時折道元の思想が注視されますが、これ（>>208）、時間と存在の相依性を言ってると思うんです。
つまり、仏教は縁起説に立つので何かが単体で存在することについては否定的で、相違性の中で説いてるんです。
つまり、時間とは存在であり存在とは時間であると。
…もちろんそれは循環論法になってるので論理的には誤謬とされるのかもしれませんけどね。
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177 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 21:06:48.38 ID:pAp5BwY5 - >>176
> あなたの見解が正しいと思うよ、縁起と言う時それは変化して行く様を言う、生滅である、そこに時系を認めるのは妄念
> しかし、空となると、変化は有れど、そこに時間という観念は微塵もなく、そこは真如であると
変化もありませんよ。
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178 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 21:09:14.37 ID:pAp5BwY5 - 中論から
過ぎ去られつつある所にどうして過ぎ去る運動がありえようか。過ぎ去ることのない過ぎ去られつつある所などは考えられはしないのに。（二・三）
過ぎ去られつつある所に過ぎ行く運動があると考える人には、過ぎ去る運動なしに過ぎ去られるものがあるという不合理がつきまとう。
なぜなら、過ぎ去られつつあるものが過ぎ去られるのだから。（二・四）
過ぎ去られつつある所に過ぎ去ることがあるならば、二つの過ぎ去る運動があることになる。
過ぎ去られつつあるものをそうならしめている過ぎ去る運動と、そこに行なわれている過ぎ去る運動とである。（二・五）
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181 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 21:18:22.36 ID:pAp5BwY5 - >>180
一連のレスは龍樹の思想を視座に論じておりますので、掛かる意味において変化は否定されます。
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183 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 21:23:48.41 ID:pAp5BwY5 - 諸仏の説法は、二諦によっておこなわれる。
世俗諦と勝義諦とである。
これら二種の諦の区別を知らない人々は、ブッダの教えにおける深い真実を理解しない。
ことばによる説明によらなくては、勝義は説かれ得ない。
勝義にもとづかなくては、ニルヴァーナはさとられない。
（龍樹 「中論」）
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2 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 21:24:16.60 ID:pAp5BwY5 - ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ごくろうさんｗ
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3 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 21:35:08.80 ID:pAp5BwY5 - スレタイが 鹿野園立ち入り禁止部屋 なのに、 このスレッドで鹿野園の相手をしないで下さい とかｗｗｗ
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184 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 21:39:08.14 ID:pAp5BwY5 - >>182
折角ですが、無理してまで私に関わるのは止めたほうがいいと思いますよ。
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343 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 21:39:59.44 ID:pAp5BwY5 - 諸仏の説法は、二諦によっておこなわれる。
世俗諦と勝義諦とである。
これら二種の諦の区別を知らない人々は、ブッダの教えにおける深い真実を理解しない。
ことばによる説明によらなくては、勝義は説かれ得ない。
勝義にもとづかなくては、ニルヴァーナはさとられない。
（龍樹 「中論」）
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186 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 21:58:04.21 ID:pAp5BwY5 - 角川ソフィア文庫 仏教の思想 空の論理 中観 から
説一切有部は、自分でそうとはっきりとはいわないけれども、二種類の時間を考えていることはたしかである。
それは知覚の時間と思惟の時間である。あるいは現象の時間と本体の時間といってもよい。
猫というものも刹那滅的な存在であるから、一瞬一瞬に異なったものになりながら、また見えたり見えなかったりしながら続いてゆく。
その猫は生まれてくる前や、死んだ後には知覚されない。
それが知覚の、そして刹那滅的な現象の時間である。
しかし、生まれてくる前のその猫や死んだ後のその猫をわれわれは考えることができる。
その猫は、未来にも考えられ、現在にも考えられ、過去にも考えられる。
その意味で、猫は三世において存在する。
思惟の対象としての猫が猫の本体であり、猫の本体は三世（過去・現在・未来）にわたって永遠に存在する。
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- 坐禅と動中の工夫16
189 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 22:10:49.71 ID:pAp5BwY5 - 馬鹿の一つ覚えで”今”だの”即今”だのと言う奴がいるんです。
で、”なんで？”って聞いても答えられない訳ですｗ
馬鹿の一つ覚えだからｗｗｗ
今だの即今というのは上記で言う”知覚の時間”って事なんです。
唯識で言う”現量”といってもいいと思うんです。
もう一つの思惟の時間というのは、思惟っていうのは言わずもがな言語ですし、言語によって仮構されたものは虚構ってされてます。
龍樹は”プラパンチャ”って仰ってますし、戯論って漢訳をされてるようですね。
龍樹は、一方でそうしたものを世俗諦として認めつつ、バッサリと言語道断してしまう訳です。
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- 坐禅と動中の工夫16
190 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 22:13:08.93 ID:pAp5BwY5 - >>187
> レスを拝見してて、貴殿は空を体現されていないのが分かる
一切皆空なのに何処が体現されてないの？
また、無我なのに何者が空を体現するの？
もう一度いいます、無理してまで関わるのは止めなさい。
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- 鹿野園立ち入り禁止部屋
6 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 22:17:21.41 ID:pAp5BwY5 - であれば無駄なスレを立てたことになる。
所詮はバカムイ、やることが馬鹿ｗｗｗ
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193 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 22:30:57.74 ID:pAp5BwY5 - >>192
質問をスルーしたということは、あなたが分かってない証拠です。
見性？
そんなもんは何十年か前に済まして師家から許されてますよｗ
で、あなたはどの師家に付いて何門流なのかな？
まさか独学じゃないでしょうねｗｗｗ
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- 坐禅と動中の工夫16
194 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 22:34:04.86 ID:pAp5BwY5 - 何百十回も瞬殺されてる雑魚が、別キャラ装って何万回絡んできても瞬殺されるのが落ちだし、時間の無駄なんですよ😯
どのみち後で発狂し、お決まりの中傷が始まってスレが荒れるんだから止めなさい😯
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- 坐禅と動中の工夫16
195 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 22:37:23.49 ID:pAp5BwY5 - まぁ木の芽時だからこうしたキチガイがコンコンと湧いて出てくる訳です😗
瞬殺されては別キャラを装って次々と絡んでくる😄
そんな暇があったら、ロンさんと一緒に精神病院に行ったほうがよっぽど貴方のためなんですよ😗
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- 坐禅と動中の工夫16
197 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 22:50:51.71 ID:pAp5BwY5 - >>196
> 成仏はどうかね？見性したなら成仏しなさい、中途半端だからグダグダ言うのですよ
ほらほら、また質問に答えないｗ
独学妄想、何も分かってない証拠ｗ
で、なんだ？成仏だ？
なんでワザワザ成仏しなきゃいけないんだよｗ
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- 坐禅と動中の工夫16
198 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 22:51:36.71 ID:pAp5BwY5 - ほんと、木の芽時だなぁ😗
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- 坐禅と動中の工夫16
199 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 22:53:55.55 ID:pAp5BwY5 - >>196
おい、返事はまだか？
あ？
一切皆空なのに何処が体現されてないの？
また、無我なのに何者が空を体現するの？
で、あなたはどの師家に付いて何門流なのかな？
まさか独学じゃないでしょうね？
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- 【全宗教】悟りをひらいた人のスレ601【歓迎】
318 ：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage]：2021/04/08(木) 22:55:20.80 ID:pAp5BwY5 - 木の芽時だなぁｗ
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