- 【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践19
393 ：桃太郎[]：2021/04/08(木) 08:40:26.32 ID:QYzqcMre - >>390
＞輪廻の主体は生命ではないですね。
じゃ、何が輪廻するんですか？（笑
＞輪廻を解脱して二度と生まれてこないようにするのが仏教です。
ここでも、「何が輪廻を解」脱するんですか？
二度と生まれてこないものは、何ですか？
「生命以外に何が生まれてこない」のですか？
あなたの持論では無く、経典に沿って説明して下さい。
机上の空論に浸っていても現状は何も変わらないという事ですよ。
|
- 【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践19
394 ：桃太郎[]：2021/04/08(木) 08:56:59.92 ID:QYzqcMre - テラワダ信者は、その多くがアビダルマ脳になっている。
その多くが机上の空論に終わっており、自分でも理解出来ないことを、経典にもよらず
さも、悟ったかのように空理、空論を繰り返す。それじゃダメだよ。
そんなふうに現実を完全無視した思考だから社会に適合できないんだよ。
そもそも釈尊が「下品の衆生に方便で説いた低い教え」を、いつまでも捨てきれないからそうなるのです。
ムガムガ（無我）言っても、何も変わらないでしょ。
人間、飯を喰わなければ生きていけないし、空気を吸わなければ死にます。
ビルから飛び降りれば死にます。ムガムガ（無我）言っても結果は誰でも同じです。
こういうと、飯を喰うのは「体」であり、「自分では無い」とか荒唐無稽な邪説を振り回すテラワダ信者がおりましたが
そんな屁理屈が社会で通用すると思っているのでしょうか？
阿羅漢になってこの世に二度と生まれてこないというけど、じゃ、なんで生まれて来たの？
という質問には誰も答えられない。
この程度なんです。テラワダの教えというものは。
|
- 【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践19
399 ：桃太郎[]：2021/04/08(木) 12:09:40.59 ID:QYzqcMre - >>398
＞飯をくうのは自分の体であって、自分ではありませんね
いや、あなたでしょ。（苦笑
あなたの心と、あなたの体は不可分の関係で有り、切り離して考えることは出来ないのです。
その事を仏法では「色心不二」と言ったりします。
人を殺しておいて、「殺したのは体であり私では無い」などと言っても、
「悪業」は、確実にあなたの生命に刻まれ形成されるのです。
生命の来世に於ける形態（境遇や姿形、生命の傾向性）は、今世の宿業によって形成されるのです。
小乗教の低い教えに執着するから、それが分からないのです。
天親（世親）菩薩の説・真諦三蔵の訳・仏性論に云く
「若し大乗に憎背するは此は是一闡提の因なり衆生をして此の法を捨てしむるを為ての故に」
＜通解＞「大乗教を憎み背くは、これ一闡提の因である。衆生にこの法を捨てさせてしまうからである」
「自分は無い」と言いながら、苦しみの世界から逃れるとか、生まれてこないとか矛盾したことを言ってる。
所詮、机上の空論に過ぎません。
|
- 【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践19
402 ：桃太郎[]：2021/04/08(木) 14:23:49.33 ID:QYzqcMre - >>400
＞わたしという存在はどこにもおらず、あると錯覚しているにすぎない
そういうのを、ただの観念論というんだよ。（笑
＞私の心も私ではない．．．心に操られ、
じゃ、何に操られているんだよ。（苦笑
＞世親
世親は兄・無著の勧めによって大乗仏教に転向したんだよ。
無著によって「小乗教が随他意の方便であり釈尊の本意とは違う低い教え」だと理解し、
それを今まで多くの衆生に説いてきた自分自身に慚愧の念を抱き、一時は自害しようとしたところを
兄の無著に説得され、それ以降大乗教を弘めて多くの人々を救ってきた偉大な法師だよ。
|