- 【初心者】仏教・キリスト教談話室４【歓迎♪】
860 ：神も仏も名無しさん[sage]：2021/04/08(木) 08:00:33.08 ID:GdkRoOtL - ローマカトリック教会 2
437ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/04/07(水) 18:47:35.14ID:N35l9caj
毎度の事ながら長文失礼します。以下に主の祈りをＵＰします。
主の祈りは、教派を問わずに祈られる祈りです。
クリスチャンや教会に出入りする求道者には、
ご紹介までもないですが、とりあえずageて置きます。
主の祈り - YouTube カトリック南山教会のミサ
ttps://www.youtube.com/watch?v=ubD4e_-hmG4
カトリック・聖公会 共通口語訳
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように、
み国が来ますように、
み心が天に行われるとおり地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
Pater noster, qui es in caeli:
sanctificetur nomen tuum;
adveniat regnum tuum;
fiat voluntas tua, sicut in caelo, et in terra.
Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;
et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;
et ne nos inducas in tentationem;
sed libera nos a malo.
グレゴリオ聖歌による主の祈り 主祷文 - けれど（Credo）
ttps://blog.goo.ne.jp/stefano_2006/e/c994cd8d6579da816cb0bfc26f6e756f
「主の祈り」（１） ギリシャ語_ ta meta ta phonetika
ttp://toxa.cocolog-nifty.com/phonetika/2006/04/__a740.html
日本ハリストス正教会による主の祈りを含む祈祷
暮の祈祷文 - 小祈祷書 - - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=siEtK3slWU4
1 小 祈 祷 書（明治41年版）暮 の 祈 祷 文
ttp://www.orthodox-jp.com/pandane/cyril/inori/kure.html
主の祈り - Wikisource
ttps://ja.wikisource.org/wiki/主の祈り
五芒星の儀式 第１章 主の祈り
ttp://akibba.no.coocan.jp/ARCHV/pentagrm/pentagrm.html
主・キリストにあって、スレの皆さんに良き日々がありますように。
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450 ：ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw []：2021/04/08(木) 08:03:00.33 ID:GdkRoOtL - >>448
新約聖書２７巻は固定してます。旧約に増減がある。
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861 ：神も仏も名無しさん[sage]：2021/04/08(木) 08:05:12.20 ID:GdkRoOtL - ローマカトリック教会 2
448神も仏も名無しさん2021/04/07(水) 23:28:03.83ID:wGVo5S8K >450
>429
聖書の構成って、教派によって違いますよね
キリスト教徒でもその事を知らない人がたくさんいます
カトリックが73巻を正典とし、プロテスタントが66巻、ロシア正教会や日本ハリストス正教会などの東方正教会が77巻、東方教会の一派のエチオピア教会が81巻で、正教会とエチオピア教会ではカトリックとプロテスタントが偽典としたエノク書などが含まれています
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453 ：ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw []：2021/04/08(木) 10:02:31.10 ID:GdkRoOtL - >>451
新約35巻は知らなかった。残りの8巻は何だろう。
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454 ：ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw []：2021/04/08(木) 10:12:31.64 ID:GdkRoOtL - 新約30巻は、
十二使徒の教訓・バルナバの手紙・ヘルマスの牧者が加わるんだけど、
残り5巻が見当がつかない。
使徒教父文書からだと思うけどドレだろうか？
使徒教父文書 講談社 文芸文庫 アＣ２ 荒井献[編]
十二使徒の教訓 デイダケー
バルナバの手紙
クレメンスの手紙 コリントのキリスト者へ（Ⅰ）
クレメンスの手紙 コリントのキリスト者へ（Ⅱ）
イグナティオスの手紙
ポリュカルポスの手紙
ポリュカルポスの殉教
パピアスの断片
ディオグネートスへの手紙
ヘルマスの牧者
イグナティオスの手紙
１ エペソのキリスト者へ
２ マグネシアのキリスト者へ
３ トラレスのキリスト者へ
４ ローマのキリスト者へ
５ フィラデルフィアのキリスト者へ
６ スミルナのキリスト者へ
７ ポリュカルポスへ
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455 ：ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw []：2021/04/08(木) 10:19:30.26 ID:GdkRoOtL - >>454
ちなみに「マグネシアのキリスト者へ」に、
安息日（サバド）より主日（ドミンゴ）を大切にしましょうと
あるんだよね。
だからキリスト教は主日にミサや礼拝をするようになった。
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862 ：神も仏も名無しさん[sage]：2021/04/08(木) 10:22:39.72 ID:GdkRoOtL - ローマカトリック教会 2
450ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/04/08(木) 08:03:00.33ID:GdkRoOtL >451
>448
新約聖書２７巻は固定してます。旧約に増減がある。
451神も仏も名無しさん2021/04/08(木) 09:32:15.74ID:We5cPT7S >453
>450
。
エチオピア正教会の聖書は81巻で構成され、旧約聖書と新約聖書のほかに、第4バルク書(4 Baruch)、エノク書、ヨベル書、第1-3メカビアン書(Meqabyan 1-3、マカバイ書ではない。)といったエチオピアの聖書でしか見られない外典も含まれている。彼らのみ、旧約は全46巻で新約は全35巻であることを主張している。
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863 ：神も仏も名無しさん[sage]：2021/04/08(木) 10:24:22.65 ID:GdkRoOtL - ローマカトリック教会 2
453ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/04/08(木) 10:02:31.10ID:GdkRoOtL
>451
新約35巻は知らなかった。残りの8巻は何だろう。
454ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/04/08(木) 10:12:31.64ID:GdkRoOtL >455
新約30巻は、
十二使徒の教訓・バルナバの手紙・ヘルマスの牧者が加わるんだけど、
残り5巻が見当がつかない。
使徒教父文書からだと思うけどドレだろうか？
使徒教父文書 講談社 文芸文庫 アＣ２ 荒井献[編]
十二使徒の教訓 デイダケー
バルナバの手紙
クレメンスの手紙 コリントのキリスト者へ（Ⅰ）
クレメンスの手紙 コリントのキリスト者へ（Ⅱ）
イグナティオスの手紙
ポリュカルポスの手紙
ポリュカルポスの殉教
パピアスの断片
ディオグネートスへの手紙
ヘルマスの牧者
イグナティオスの手紙
１ エペソのキリスト者へ
２ マグネシアのキリスト者へ
３ トラレスのキリスト者へ
４ ローマのキリスト者へ
５ フィラデルフィアのキリスト者へ
６ スミルナのキリスト者へ
７ ポリュカルポスへ
455ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/04/08(木) 10:19:30.26ID:GdkRoOtL
>454
ちなみに「マグネシアのキリスト者へ」に、
安息日（サバド）より主日（ドミンゴ）を大切にしましょうと
あるんだよね。
だからキリスト教は主日にミサや礼拝をするようになった。
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457 ：ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw []：2021/04/08(木) 10:32:42.37 ID:GdkRoOtL - >>455
カトリック教会のカテキズムから
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/56-58n
講談社文芸文庫 使徒教父文書から
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/53n
日曜日について 正教会から
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/54-55n
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459 ：ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw []：2021/04/08(木) 10:39:31.34 ID:GdkRoOtL - >>456
なるほど数え方の違いね。
サムエル記上・下、
列王紀上・下、
歴代志上・下、
エズラ・ネヘミヤ記を一巻にしたように、かも。
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864 ：神も仏も名無しさん[sage]：2021/04/08(木) 10:41:10.93 ID:GdkRoOtL - ローマカトリック教会 2
457ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/04/08(木) 10:32:42.37ID:GdkRoOtL
>455
カトリック教会のカテキズムから
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/56-58n
講談社文芸文庫 使徒教父文書から
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/53n
日曜日について 正教会から
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/54-55n
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460 ：ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw []：2021/04/08(木) 10:53:34.19 ID:GdkRoOtL - >>458
ソースありがとうございます。
新約聖書27巻以外の8巻
シノドス（教会秩序）の4巻 １ Ser`atäSeyon、２ Te'ezaz、３ Gessew、４ Abtelis
契約の書（MäshafäKidan）上下の2巻
エチオピアのクレメント
エチオピアのディダスカリア
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865 ：神も仏も名無しさん[sage]：2021/04/08(木) 10:58:05.85 ID:GdkRoOtL - >>861 聖書の巻数 >>862 エチオピア正教会
ローマカトリック教会 2
456神も仏も名無しさん2021/04/08(木) 10:21:20.37ID:aygY829h >459
Wikipediaの「聖書正典」の記事には
>エチオピア正教会は聖書正典を旧約54書、新約27書、合計81巻とした[3]。ロシア正教会によって定められた77巻のほかに4 Baruch, ヨベル, エノク, Meqabyan 1-3.を加えて81だが、エチオピア正教会は聖書の数え方を変えて77巻であるとしている[4]。
とあった
458神も仏も名無しさん2021/04/08(木) 10:34:16.07ID:aygY829h>>460
エチオピア正教の新約聖書
ここに載ってる8書かな
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Orthodox_Tewahedo_biblical_canon
459ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/04/08(木) 10:39:31.34ID:GdkRoOtL
>456
なるほど数え方の違いね。
サムエル記上・下、
列王紀上・下、
歴代志上・下、
エズラ・ネヘミヤ記を一巻にしたように、かも。
460ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/04/08(木) 10:53:34.19ID:GdkRoOtL
>458
ソースありがとうございます。
新約聖書27巻以外の8巻
シノドス（教会秩序）の4巻 １ Ser`atäSeyon、２ Te'ezaz、３ Gessew、４ Abtelis
契約の書（MäshafäKidan）上下の2巻
エチオピアのクレメント
エチオピアのディダスカリア
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867 ：神も仏も名無しさん[sage]：2021/04/08(木) 13:02:01.15 ID:GdkRoOtL - コリント人への第一の手紙/ 14章 19節
しかし教会では、一万の言葉を異言で語るよりも、
ほかの人たちをも教えるために、
むしろ五つの言葉を知性によって語る方が願わしい。
テモテへの第二の手紙/ 03章 08節
ちょうど、ヤンネとヤンブレとがモーセに逆らったように、
こうした人々も真理に逆らうのである。
彼らは知性の腐った、信仰の失格者である。
テモテへの第一の手紙/ 06章 05節
また知性が腐って、真理にそむき、
信心を利得と心得る者どもの間に、はてしのないいがみ合いが起るのである。
ヤコブの手紙/ 02章 13節
あわれみを行わなかった者に対しては、仮借のないさばきが下される。
あわれみは、さばきにうち勝つ。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
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463 ：ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw []：2021/04/08(木) 17:15:57.41 ID:GdkRoOtL - マタイによる福音書/ 19章 12節
というのは、
母の胎内から独身者に生れついているものがあり、
また他から独身者にされたものもあり、
また天国のために、みずから進んで独身者となったものもある。
この言葉を受けられる者は、受けいれるがよい」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
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464 ：ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw [sage]：2021/04/08(木) 17:21:55.87 ID:GdkRoOtL - >>462
修道する為にあるんじゃないの。
修道院やシスターとはどういうものですか。
ttp://www.catholic-mikawashima.join-us.jp/tuyosi/youkpsope-zi12.html
修道院 世界史の窓
ttps://www.y-history.net/appendix/wh0604-000_3.html
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869 ：神も仏も名無しさん[sage]：2021/04/08(木) 17:23:11.53 ID:GdkRoOtL - ローマカトリック教会 2
463ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/04/08(木) 17:15:57.41ID:GdkRoOtL
マタイによる福音書/ 19章 12節
というのは、
母の胎内から独身者に生れついているものがあり、
また他から独身者にされたものもあり、
また天国のために、みずから進んで独身者となったものもある。
この言葉を受けられる者は、受けいれるがよい」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
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870 ：神も仏も名無しさん[sage]：2021/04/08(木) 17:24:13.53 ID:GdkRoOtL - ローマカトリック教会 2
464ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/04/08(木) 17:21:55.87ID:GdkRoOtL
>462
修道する為にあるんじゃないの。
修道院やシスターとはどういうものですか。
ttp://www.catholic-mikawashima.join-us.jp/tuyosi/youkpsope-zi12.html
修道院 世界史の窓
ttps://www.y-history.net/appendix/wh0604-000_3.html
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466 ：ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw [sage]：2021/04/08(木) 17:30:35.44 ID:GdkRoOtL - 聖コルンバヌス 543頃-615/11/23
北アイルランドのレンスターの出身の聖人
ウエールズのバンゴール修道院の修道士
小コルンバと称される。
590年バンゴール修道院の12名の弟子と大陸に渡来し
フランクのブルグント分国領のブルゴーニュの北部アルザスのボージュ山地に
アンネグレイ，リュクスイユおよびフォンテーヌの諸修道院を設立した。
多くのフランク貴族の子弟を修道士として教育した。
ケルト教会の異質な慣習であるアイルランド的な剃髪，典礼
および復活祭日算定法など導入し、
その厳格な禁欲苦行の修道に、反感と反対を受けてフランク教会と対立し
またブルグント分国王テウデリヒ2世の庶子への祝別拒否によって
同王の母后ブルンヒルデの怒りをかい
603年コルンバヌスはボージュの地を追放され、
ペレグリナティオ（異郷遍歴）としてガリア各地を放浪し
ついにはローマをめざして，ライン川を遡行した。
コンスタンス湖近辺で宣教。
ボーデン湖畔のブレゲンツと北イタリアのボッビオとに修道院を設立し
修道生活の興隆に努めた。
伝道者コルンバヌスと弟子たちの創建になる諸修道院は
ロンバルディアを経由して入って来た東方のモティーフや
グレート･ブリテン諸島の伝統的装飾を継承する写本画を
大陸で開花させた(リュクスイユ，エヒテルナハ，コルビー)。
コルンバヌスはローマに達することなく、ボッビオが終焉の地となった。
祝日は11月21日。
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467 ：ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw [sage]：2021/04/08(木) 17:32:04.05 ID:GdkRoOtL - >>466 つづき
コルンバヌスの会則 - 中世修道院文化
ttps://moniale.blog.fc2.com/blog-entry-134.html
コルンバヌスとは - コトバンク
ttps://kotobank.jp/word/コルンバヌス-66889
ザンクト･ガレン修道院とは - コトバンク
ttps://kotobank.jp/word/ザンクト･ガレン修道院-1169883
第１７課 「まことの信仰」の信仰箇条としての使徒信条（問２３）
- 日本キリスト改革派稲毛海岸教会
ttps://rcjinagekaigan.jimdo.com/2015/05/25/第１７課-まことの信仰-の信仰箇条としての使徒信条-問２３/
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468 ：ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw [sage]：2021/04/08(木) 17:34:10.60 ID:GdkRoOtL - 使徒信条の説明（抜粋）
使徒信条の標準本文とされるものに近いテキストは
８世紀（700年代）頃から現われ始めます。
使徒信条の標準本文とは、
公認本文（TextusReceptus、Ｔと略称）とも呼ばれものです。
それはコンスタンツ湖近くのベネディクト会修道院の創立者
ピルミニンの『スカラプスス』という著作において見ることができ、
710年から724年の間のものとされています。
またこれと非常に類似したテキストが、
『ボッビオのミサ典礼書（ガリア秘跡書）』（７世紀もしくは８世紀〔700年代〕初頭）、
『ベンゴール交唱集』（680～689年）、
『古ガリア・ミサ典礼書』（８世紀〔700年代〕）にも見られ、
こうしたことから、
「現在の使徒信条の普及がカロリング・ルネサンス、
並びにそれに関わったベネディクト会の修道士たちとに
関係していたことが推定されます。
こうして、それがまず南ガリア、
ピレネー山脈からローヌ川での地域からガリア全域、
ドイツへと流布しその権威が確立して、
更にローマのものとして確立されることになった」と考えられています。
しかし当のローマ教会では、
６世紀（500年代）頃からニカイア信条（クレド）を使うようになっていました。
そこでローマ教会が、使徒信条を用い始めるのは
８世紀（700年代）以降のことで、
「この使徒信条のローマ教会への再導入は、シャルルマーニュの時代の
典礼統一の動きに伴うものと考えられています」。
フランク王シャルルマーニュは自国の文化統一という企図を持ち、
典礼や礼拝式文を一つにすることに熱心で、
特に使徒信条とアタナシウス信条と主の祈りとを公式に用いることを命じます。
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- ローマカトリック教会 2
469 ：ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw [sage]：2021/04/08(木) 17:37:11.49 ID:GdkRoOtL - >>466 コルンバヌスの経歴 >>468 使徒信条の成立の経緯
※「ベンゴール」は「バンゴール」から訛っただけで、同じ地名と思われます。
つまり、聖コルンバヌス(543-615)が、コンスタンス湖近辺で宣教したお陰で、
ピルミニンの『スカラプスス』という著作に、文面の型を与えたわけです。
聖コルンバヌスと弟子達が
ウエールズのバンゴール修道院で『ベンゴール交唱集』を
603年ボージュの地を追放され、ガリア各地を放浪した時に『古ガリア・ミサ典礼書』を
北イタリアのボッビオに着いた時に『ボッビオのミサ典礼書（ガリア秘跡書）』を
弟子達に伝え、後世の弟子達が書き伝えたと見られます。
アイルランド出身の伝道者コルンバヌスに同行した
弟子のガルス(？‐627)が、613年スイス山中(現，ザンクト･ガレンの地)に
僧房を建設し始めます。
そして、720年アラマン人オトマール(689‐759)が、
これをザンクト･ガレン修道院として確立し、
その後に修道会は、ベネディクト会に転向しました。
そして、スイス山中、コンスタンツ湖近くのベネディクト会修道院の
創立者ピルミニンの『スカラプスス』（710-724）の著作において
現行の「使徒信条」をラテン語でつづり見る事となった、と思われます。
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- ローマカトリック教会 2
471 ：ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw [sage]：2021/04/08(木) 17:44:54.00 ID:GdkRoOtL - 480-543年 ベネディクトは、モンテ・カッシーニに修道院を開くが、
現行のミサも現行の使徒信条も知らない。後世で作ったから。
543-615年 コルンバヌスは、アイルランド人で、
ガリア（フランス）に修道院を３つ立て、
その後、イタリアのボッビオで修道院を開き、この地で亡くなる。
彼以降の弟子達の残したとみられるボッビオのミサ典礼書（ガリア秘跡書）で、
現行の使徒信条に近い文面の信条が残っている。
カトリックのローマ教会は、
現行の小教区でするミサは、ローマ典礼ばかりでなく、
各修道院の礼拝式、
イタリアのミラノ大司教区はアンブロシウス礼拝式を、
スペインのトレドではモサラベ礼拝式を、
イタリアのシチリアのギリシャ系は金口イオアン聖体礼儀を行っている。
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- ローマカトリック教会 2
472 ：ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw [sage]：2021/04/08(木) 17:46:55.50 ID:GdkRoOtL - >>471
モンテ・カッシーニ → モンテ・カッシーノ
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473 ：ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw [sage]：2021/04/08(木) 17:48:21.30 ID:GdkRoOtL - >>465
なるほど。
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871 ：神も仏も名無しさん[sage]：2021/04/08(木) 17:51:46.03 ID:GdkRoOtL - ローマカトリック教会 2
466ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/04/08(木) 17:30:35.44ID:GdkRoOtL >467 >469
聖コルンバヌス 543頃-615/11/23
北アイルランドのレンスターの出身の聖人
ウエールズのバンゴール修道院の修道士
小コルンバと称される。
590年バンゴール修道院の12名の弟子と大陸に渡来し
フランクのブルグント分国領のブルゴーニュの北部アルザスのボージュ山地に
アンネグレイ，リュクスイユおよびフォンテーヌの諸修道院を設立した。
多くのフランク貴族の子弟を修道士として教育した。
ケルト教会の異質な慣習であるアイルランド的な剃髪，典礼
および復活祭日算定法など導入し、
その厳格な禁欲苦行の修道に、反感と反対を受けてフランク教会と対立し
またブルグント分国王テウデリヒ2世の庶子への祝別拒否によって
同王の母后ブルンヒルデの怒りをかい
603年コルンバヌスはボージュの地を追放され、
ペレグリナティオ（異郷遍歴）としてガリア各地を放浪し
ついにはローマをめざして，ライン川を遡行した。
コンスタンス湖近辺で宣教。
ボーデン湖畔のブレゲンツと北イタリアのボッビオとに修道院を設立し
修道生活の興隆に努めた。
伝道者コルンバヌスと弟子たちの創建になる諸修道院は
ロンバルディアを経由して入って来た東方のモティーフや
グレート･ブリテン諸島の伝統的装飾を継承する写本画を
大陸で開花させた(リュクスイユ，エヒテルナハ，コルビー)。
コルンバヌスはローマに達することなく、ボッビオが終焉の地となった。
祝日は11月21日。
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- 【初心者】仏教・キリスト教談話室４【歓迎♪】
872 ：神も仏も名無しさん[sage]：2021/04/08(木) 17:52:39.63 ID:GdkRoOtL - ローマカトリック教会 2
467ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/04/08(木) 17:32:04.05ID:GdkRoOtL
>466 つづき
コルンバヌスの会則 - 中世修道院文化
ttps://moniale.blog.fc2.com/blog-entry-134.html
コルンバヌスとは - コトバンク
ttps://kotobank.jp/word/コルンバヌス-66889
ザンクト･ガレン修道院とは - コトバンク
ttps://kotobank.jp/word/ザンクト･ガレン修道院-1169883
第１７課 「まことの信仰」の信仰箇条としての使徒信条（問２３）
- 日本キリスト改革派稲毛海岸教会
ttps://rcjinagekaigan.jimdo.com/2015/05/25/第１７課-まことの信仰-の信仰箇条としての使徒信条-問２３/
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873 ：神も仏も名無しさん[sage]：2021/04/08(木) 17:57:00.60 ID:GdkRoOtL - ローマカトリック教会 2
468ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/04/08(木) 17:34:10.60ID:GdkRoOtL >469
使徒信条の説明（抜粋）
使徒信条の標準本文とされるものに近いテキストは
８世紀（700年代）頃から現われ始めます。
使徒信条の標準本文とは、
公認本文（TextusReceptus、Ｔと略称）とも呼ばれものです。
それはコンスタンツ湖近くのベネディクト会修道院の創立者
ピルミニンの『スカラプスス』という著作において見ることができ、
710年から724年の間のものとされています。
またこれと非常に類似したテキストが、
『ボッビオのミサ典礼書（ガリア秘跡書）』（７世紀もしくは８世紀〔700年代〕初頭）、
『ベンゴール交唱集』（680～689年）、
『古ガリア・ミサ典礼書』（８世紀〔700年代〕）にも見られ、
こうしたことから、
「現在の使徒信条の普及がカロリング・ルネサンス、
並びにそれに関わったベネディクト会の修道士たちとに
関係していたことが推定されます。
こうして、それがまず南ガリア、
ピレネー山脈からローヌ川での地域からガリア全域、
ドイツへと流布しその権威が確立して、
更にローマのものとして確立されることになった」と考えられています。
しかし当のローマ教会では、
６世紀（500年代）頃からニカイア信条（クレド）を使うようになっていました。
そこでローマ教会が、使徒信条を用い始めるのは
８世紀（700年代）以降のことで、
「この使徒信条のローマ教会への再導入は、シャルルマーニュの時代の
典礼統一の動きに伴うものと考えられています」。
フランク王シャルルマーニュは自国の文化統一という企図を持ち、
典礼や礼拝式文を一つにすることに熱心で、
特に使徒信条とアタナシウス信条と主の祈りとを公式に用いることを命じます。
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874 ：神も仏も名無しさん[sage]：2021/04/08(木) 17:58:31.68 ID:GdkRoOtL - ローマカトリック教会 2
469ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/04/08(木) 17:37:11.49ID:GdkRoOtL
>466 コルンバヌスの経歴 >468 使徒信条の成立の経緯
※「ベンゴール」は「バンゴール」から訛っただけで、同じ地名と思われます。
つまり、聖コルンバヌス(543-615)が、コンスタンス湖近辺で宣教したお陰で、
ピルミニンの『スカラプスス』という著作に、文面の型を与えたわけです。
聖コルンバヌスと弟子達が
ウエールズのバンゴール修道院で『ベンゴール交唱集』を
603年ボージュの地を追放され、ガリア各地を放浪した時に『古ガリア・ミサ典礼書』を
北イタリアのボッビオに着いた時に『ボッビオのミサ典礼書（ガリア秘跡書）』を
弟子達に伝え、後世の弟子達が書き伝えたと見られます。
アイルランド出身の伝道者コルンバヌスに同行した
弟子のガルス(？‐627)が、613年スイス山中(現，ザンクト･ガレンの地)に
僧房を建設し始めます。
そして、720年アラマン人オトマール(689‐759)が、
これをザンクト･ガレン修道院として確立し、
その後に修道会は、ベネディクト会に転向しました。
そして、スイス山中、コンスタンツ湖近くのベネディクト会修道院の
創立者ピルミニンの『スカラプスス』（710-724）の著作において
現行の「使徒信条」をラテン語でつづり見る事となった、と思われます。
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875 ：神も仏も名無しさん[sage]：2021/04/08(木) 18:00:19.27 ID:GdkRoOtL - ローマカトリック教会 2
480-543年 ベネディクトは、モンテ・カッシーノに修道院を開くが、
現行のミサも現行の使徒信条も知らない。後世で作ったから。
543-615年 コルンバヌスは、アイルランド人で、
ガリア（フランス）に修道院を３つ立て、
その後、イタリアのボッビオで修道院を開き、この地で亡くなる。
彼以降の弟子達の残したとみられるボッビオのミサ典礼書（ガリア秘跡書）で、
現行の使徒信条に近い文面の信条が残っている。
カトリックのローマ教会は、
現行の小教区でするミサは、ローマ典礼ばかりでなく、
各修道院の礼拝式、
イタリアのミラノ大司教区はアンブロシウス礼拝式を、
スペインのトレドではモサラベ礼拝式を、
イタリアのシチリアのギリシャ系は金口イオアン聖体礼儀を行っている。
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