- 阿含宗という宗教 320
330 :深山 ◆lDoupiXSYZNC []:2021/01/14(木) 22:31:22.70 ID:0ko5uNpr - >>234神も仏も名無しさん2021/01/11(月) 19:39:54.64ID:e3nEsqdo
>自分自身のためにも御宝塔を戴いていた方がいいと思いますよ おもしろい反応ですよね。 このスレの阿含宗批判を読んだ234さんの結論は、 阿含宗を辞めた元信者に再度、入信しろというお誘いです。 たぶん慈悲や親切心からそのように勧めているのでしょう。 せっかく、阿含宗という真の仏教とご縁ができて、御宝塔こそが自分を 救ってくれる仏様なのに、むざむざそれを捨てるとは何というもったいない ことかと、老婆心からお説教したつもりでしょう。 驚くのはこのスレのいくつかを読んでも、まだ234さんが そのように思っている点です。 私が阿含宗時代に御宝塔などを大事にした理由は、 それが真の釈尊が説いた仏教そのものであり、 桐山ゲイカは仏道を歩む聖者だと信じていたからです。 だが、現実の阿含宗は、たくさんの嘘どころか、どこを切っても嘘だらけです。
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331 :深山 ◆lDoupiXSYZNC []:2021/01/14(木) 22:36:02.87 ID:0ko5uNpr - >>234神も仏も名無しさん2021/01/11(月) 19:39:54.64ID:e3nEsqdo
>自分自身のためにも御宝塔を戴いていた方がいいと思いますよ 本物だという真正仏舎利は保証書付きの偽物。 桐山型霊障の、桐山さんの祖父の上意討ちは作り話。 ソンディ型霊障の、ソンディが異母兄の生まれ変わりという話も嘘で、 ソンディは四歳から異母兄夫婦に育てられている。 阿含経を解説すれば、経典に異陰を捏造し、 ありもしない三福道を捏造し、経典に文言を書き加えて捏造した。 桐山さんの仏教の理解にいたっては壊滅的な状態です。 仏教には阿含宗のいうカルマ、悪因縁、霊障のカルマ、破滅のカルマなどない。 釈尊は死者の供養など説いておらず、 死者の行先を変えることできないと説いているのだから、 阿含宗の解脱供養や冥徳解脱を否定している。 中でもあきれるのが、解脱の意味を間違えていることです。 阿含宗では因縁解脱こそが大解脱だとして、 釈尊の説いた煩悩解脱を小解脱と罵っている。 大乗仏教でさえもそこまでひどいことはしていませんよ。
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332 :深山 ◆lDoupiXSYZNC []:2021/01/14(木) 22:40:38.86 ID:0ko5uNpr - >>234神も仏も名無しさん2021/01/11(月) 19:39:54.64ID:e3nEsqdo
>自分自身のためにも御宝塔を戴いていた方がいいと思いますよ 桐山さんのウリだった因縁切りと超能力開発はどうなったのだ? ただの一人も、○○の因縁が切れましたと宣言してもらった信者はいない。 因縁切りは阿含宗の大黒柱なのに、どうして因縁が切れたと公式に 認められた人が一人もいないのだ? 因縁切りを旗印にして、最大の売りにしていたのに、一人もいない。 まるでものすごく質の悪いジョークみたいですよね。 それどころか、因縁切りの総大将は刑獄の因縁、色情の因縁、 脳障害の因縁を丸出しにして、副管長はガンの因縁で死んだ。 超能力開発も同様で、伝法会、求聞持スクール、練脳塾と花火は次々と 打ち上げたが、ペテン大作さん以外は誰も効果がなかったらしい。 彼のような自己申告ではなく、阿含宗がきちんと認めた超能力者って、 どこにいるのですか? 成仏法を修行するための特別な環境が必要だと称して作った総本殿は この三十年間、ほとんど閉まったまま、代表電話番号さえもない。
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333 :深山 ◆lDoupiXSYZNC []:2021/01/14(木) 22:44:21.28 ID:0ko5uNpr - >>234神も仏も名無しさん2021/01/11(月) 19:39:54.64ID:e3nEsqdo
>自分自身のためにも御宝塔を戴いていた方がいいと思いますよ こんなふうに阿含宗は、どこを切っても嘘の金太郎飴です。 その桐山さんが作ったご宝塔って、何なのだ? 真正仏舎利を前にして修法すると本物と同じになると桐山さんは 言っていたが、それすらも成り立っていない。 なぜなら、阿含宗の仏舎利は真正仏舎利と称する偽仏舎利です。 カニンガムがブッダガヤから発掘したなどという嘘を堂々と根拠にしている。 カニンガムはブッダガヤから仏舎利など発掘していないし、 生涯、彼は釈尊の遺骨を発掘できなかったのです。 偽仏舎利を前に修法すると、どうして本物になるのだ? 桐山さんは、本物の仏舎利でないと魔道に堕ちると書いていたが、 では、阿含宗は魔道に堕ちたのだ。 魔道に堕ちたというよりも、阿含宗は解脱の意味さえも違う偽仏教なのだから、 最初から魔道だったというべきでしょう。
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334 :深山 ◆lDoupiXSYZNC []:2021/01/14(木) 22:50:26.72 ID:0ko5uNpr - >>234神も仏も名無しさん2021/01/11(月) 19:39:54.64ID:e3nEsqdo
>自分自身のためにも御宝塔を戴いていた方がいいと思いますよ 三人以外の信者さんたちに考えてほしいのは、「おみたま」って何ですか? 信者さんたちはご宝塔には成仏力のオミタマがこもっていると信じている。 桐山さんが説いた成仏力という超能力みたいな力がその金属の塔に こもっていると信じている。 そこで私は前に提案したことがある。 ご宝塔を入れた箱と、入れていない空箱を複数準備して、それを並べて、 どれにご宝塔が入っているか当ててみてはどうかと提案した。 試そうという勇気のある信者さえもいないでしょう。 釈尊はオミタマなんて説いていません。 あの釈尊がそんな子供騙しを説くはずがあるまい。 成仏力のオミタマなんて桐山さんの妄想、空想、絵空事、嘘です。 桐山さんは何か力があるかのように見せかるために、信者に与えて依存させる。 わざわざ依存という煩悩を増やすような物を拝めなどと、 あの釈尊が説くと思いますか?
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335 :深山 ◆lDoupiXSYZNC []:2021/01/14(木) 22:55:10.41 ID:0ko5uNpr - >>234神も仏も名無しさん2021/01/11(月) 19:39:54.64ID:e3nEsqdo
>自分自身のためにも御宝塔を戴いていた方がいいと思いますよ 三人以外の信者さんたちは234さんを見てごらんなさい。 理屈も現実も関係なしに、とにかく御宝塔は素晴らしい、絶対的な 物だと信じて、強烈に依存している。 この人は阿含宗から離れたら、丸裸で冬空に叩きだされたような気持ちになるはずです。 御宝塔を取り上げられたら、手足を切られたような気持になる。 そのくらい依存しているから、これだけのインチキ教団なのに、 見境もなく、他人にこれを勧める。 自分の依存という煩悩にまったく気が付いていないのでしょう。 三人以外の信者さんたちに234さんの狂信的な反応を見てほしい。 これはあなた方も同じです。 「狂信などしていないし、御宝塔に依存などしていない」と思いましたよね? そう思うなら、御宝塔もマンダラなど阿含宗グッズをしまいこみ、勤行もやめてみなさい。 釈尊はオミタマなんて説いていないし、御宝塔を拝めとも説いていない。 それとも、阿含宗の応供の如来様とは、そういうブツがないと力が 発揮できないくらい無能無力なのですか?
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336 :深山 ◆lDoupiXSYZNC []:2021/01/14(木) 23:01:20.32 ID:0ko5uNpr - >>234神も仏も名無しさん2021/01/11(月) 19:39:54.64ID:e3nEsqdo
>自分自身のためにも御宝塔を戴いていた方がいいと思いますよ 信者さんたちに御宝塔を拝むのをやめたらどうかと、面白半分に 勧めているのではなく、私は信者時代にそれをしたのです。 自分がこれらのモノに依存していることに気が付いて、一つずつやめてみた。 まず護摩木祈願をやめた。 祈願などという聞こえが良いが、お願い事なんて欲望でしかないから、 神仏にお願いすることをやめた。 釈尊は欲望を減らせと説いているのに、欲望をお願いするという愚行に 前から良心のとがめがあったので、やめてすっきりした。 私の言っている欲望とは、世界平和などという他人のための祈願も含みます。 それもまた欲望にすぎないことに気が付いてください。 釈尊が、煩悩を捨てるなら、目に見えるような効果があると説いていたが、体験しました。 阿含宗での因縁切りの修行は、何をしても何も得られなかったが、 護摩木などを捨てたら心が軽くなり、釈尊の言うとおりの効果があった。 ただの木切れや焚火を仏道と信じ込んで囚われていた自分が馬鹿みたいに見えました。
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337 :深山 ◆lDoupiXSYZNC []:2021/01/14(木) 23:10:30.00 ID:0ko5uNpr - >>234神も仏も名無しさん2021/01/11(月) 19:39:54.64ID:e3nEsqdo
>自分自身のためにも御宝塔を戴いていた方がいいと思いますよ 信者さんたちが、自分に依存などないというなら、護摩木祈願を 全部やめてごらんなさい。 一本でも書くなら、依存しているのです。 釈尊が禁止したことをどうしてわざわざするのだ? 星まつりの修行や参拝もやめる。 釈尊が禁止したことをどうしてわざわざするのだ? コスプレのニワカ山伏が焚火を焚いて、神仏に供養したかのように錯覚して、 無魔行満などと自己満足に浸り、空虚な位階を得て、 何かエラクなったかのように錯覚するのは、 欲望、執着、慢心という煩悩を増やしているだけです。 それは輪廻の素にはなるだろうが、釈尊の説いた仏道からはますます離れます。 234さんの言うように、 >人生を終えるまでのこれからの20年30年なんてあっという間 で、それまでずっと阿含宗で信仰をすれば、阿含宗という詐欺宗教の 手伝いをしたことや、死者を冒涜したという悪業を抜きにしても、 一般人よりもはるかに多い煩悩を阿含宗で増やしますから、釈尊の教法とは 真逆の方向へ輪廻転生して行きます。
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