- 阿含宗という宗教 320
232 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2021/01/11(月) 19:28:22.21 ID:sJUdBUOE - >>228 神も仏も名無しさん 2021/01/11(月) 18:33:45.79 ID:cVz8ajVQ
>日々他者の粗探しを為せと釈尊は仰るか？
>黙って立ち去れと教戒されておられる。
桐山さんは著書に文字として残るものとして、大乗仏教の経典は創作の偽の経典だと批判しています。
こんなこと言われた大乗の教団は面白くありませんよね。
あなたはどうして桐山さんにそんなことは言わずに、黙って立ち去れと言わないんですか？
まだまだありますよ。
桐山さんは創価学会の池田大作名誉会長に対して彼は初年運だからこれから衰退するばかりだと、
創価学会員が聞いたら不愉快なことを著書に書いていますよ。
あなたはどうして桐山さんにそんな粗探しをやめて黙って立ち去れと言わないんですか？
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233 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2021/01/11(月) 19:38:27.97 ID:sJUdBUOE - 当日の星祭りの 感染対策としては京都府のガイドラインに従ってソーシャルディスタンスを保つように注意すること、
手指消毒の消毒液を用意すること、 これしか 発表されていません。
では質問ですが、山伏行列から点火に至るまでのかなり長い時間帯に次から次へと参拝者が押し寄せるのが例年です。
ソーシャルディスタンスを保つためには一定数になったら桟敷席に入れずに待たされるということがあるのですか？
あるいは 点火の前でも立ち止まらすに歩いて通過するように誘導するのですか？
ソーシャルディスタンスといいますが、時間帯ごとの参拝者を減らさないと ソーシャルディスタンスを 保つことも
困難にもなってきますよね。
その場合の対策はどうするんですか？
参拝者を減らすということに対してどういう対策を持っているんですか？
もちろん現地ではなく各道場での参拝、自宅でのスマホによるダイジェスト版のライブ配信参拝によって
減ってくることは確かです。
これを積極的に促すことが大切ですよね。
現地参拝者を減らすという言葉がありましたか？
和田さんが怖くて減らすなんて ことは言えなかったんですか？
大量に押し寄せたらどうするんですか？
入場せずに帰れと言うんですか？
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235 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2021/01/11(月) 19:42:25.81 ID:sJUdBUOE - >>227 神も仏も名無しさん 2021/01/11(月) 18:32:09.21 ID:FMARpZ2U
>>>210
>指ちゃん必死
>カワユイ
いやいや 必死でカワユイのはあなたの方ですよ。
私はまた空気を読まずにいつものネタを書いてきたあなたに対して、>> 210で
まぁ何を書こうが自由ですから読者の皆さんは、私が注目していた感染対策の話の内容とこれのどちらが
今重要であるか比較観察して下さいと余裕で語っただけですからね。
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236 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2021/01/11(月) 19:46:24.89 ID:sJUdBUOE - >>234 神も仏も名無しさん 2021/01/11(月) 19:39:54.64 ID:e3nEsqdo
>すでにどこかの教団に属しているとか、
>自分は組織に頼らずに自分なりに道を求めて行くと決めているのなら別ですが
ですから私はどこか別の教団にも属してないし、それは深山さんもそうで、
私は組織に頼らずに自分なりに道を求めていますが、それが何か？
ちなみに自分なりに道を求めるとは、宗教など求めていないのです。
宗教なんかなくても生きていけます。
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237 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2021/01/11(月) 19:51:12.06 ID:sJUdBUOE - 今年はどう見ても現地参拝者は 減ることは見えているから、ならばその現地参拝者がなるべく金を落としていくように
5000円で結界内護摩木投入のサービスも用意しようという魂胆ですね。
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243 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2021/01/11(月) 20:08:02.31 ID:sJUdBUOE - 238 神も仏も名無しさん 2021/01/11(月) 19:56:20.30 ID:yDMsNpec
>コロナ対策では
>>>233で触れたほかに
>長い長い各種お守り紹介の中で、何か当日の参拝者に参拝場所を
>指定したお守りを渡すようことを言っていたような気がします。
あーそれは和田さんではない。
別の施行者からの説明で私も聞きましたね。
4箇所の聖地巡りがあるのですが、それぞれになんかお守りがもらえて、なくなり次第頒布中止とか言ってましたね。
今回の新型コロナ感染対策と言って話を切り出したそれは、感染対策でも何でもありませんよね。
お守りもらって 防ぎましょうと言って 結局現地に行きましょうと言っている話です。
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246 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2021/01/11(月) 20:10:25.25 ID:sJUdBUOE - >>242
あのね、ペテン大作さんが言っている順番ってその順番ではないの。
ペテン大作さんが言っている順番ってのは戒→定→慧の順番だというのです。
つまりひたすら戒をやりまくってその後定をやりまくって最後に慧をやりまくって解脱するってなお話なんだそうです。
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249 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2021/01/11(月) 20:22:46.53 ID:sJUdBUOE - 今回は経頭含めて女性だけの法要衆で関東別院はじめ全国の各道場で法要が執り行われ、
またその後の星祭りフォーラムでも各道場での発表者も関東別院での紹介者も女性ばかりでした 。
あ、護摩木、護摩札の種類の説明だけ 法務部のU田職員、こいつだけが男ですね 。
まあ女性だけで本日のイベントを進めるというのは別に構いませんよ。
でも結局星まつりに関しては女性だけでやるわけじゃないのだから、
本日の視聴者、道場参拝者には男性も多いのだから、 共通して星まつりをどう進めるかという話し合いの機会を
持つべきではないかと思いますよね。
単に一歩通行で話を進めるのではなく、 疑問、質問があったらそれに答えると言うようにね。
そうすればコロナ感染対策の問題に対してももっと踏み込んだものが得られて意義あるものになったはずなんですよ。
だから私は昨日のうちに、午前のうちに、それを示していたのですが 、
もう台本は出来上がっていたから、その通りに進めたというだけです。
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250 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2021/01/11(月) 20:25:52.62 ID:sJUdBUOE - >>248
私も桐山法話のその部分は聴きましたが、護摩木一本で救われた人の例を出してますが、
護摩木を書いても救われない人の例は出さないというのが、テクニックなわけです。
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251 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2021/01/11(月) 20:28:24.71 ID:sJUdBUOE - 星まつりとなると修行者だけでも結構な数になりますからね。
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253 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2021/01/11(月) 20:44:36.39 ID:sJUdBUOE - 護摩木1本を阿含宗の信者に勧められて書いて、それで阿含宗に縁ができて、
困った問題が解決して救われたという報告があったのだそうです。
だからそういう人のために護摩木勧進にすることは大切な梵行なんだというのが桐山さんの話ですね。
ちなみに私も信者時代はお恥ずかしながらその考えでやっていたわけです。
しかし考えてみたら護摩木1本で救われたなんて言っても、それって本当に護摩木とか阿含宗の力によって
問題が解決したのかどうかなんて実際のところわからないし、 単に思い込みに過ぎないし、
それすらも非常に稀な例としか言いようがありません。
ほとんどは護摩木を書いても書いたこと自体を忘れてる人も多いだろうし、
何も変化のない人がほとんどだろうし、そんな超稀な成果を得ることを想定して護摩木勧進をするなんてのは、
自己満足の自己陶酔に過ぎません。
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254 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2021/01/11(月) 20:50:32.32 ID:sJUdBUOE - 私は今回の星まつりフォーラムのポイントはコロナとの関連性が一番だと思うのです。
もちろん私の考えが全て絶対だとは言いませんけれども、そう思う人も多いでしょう。
そして阿含宗には昔から顕密両輪という考えがあります。
法の力に頼るだけではダメで、教えを実践していかねばならないということですね。
ならばコロナを早期に退散させようと思ったら 自ら感染防止対策をしっかり実行するという教えを実践しなければ
顕密両輪ではなくなり、車まっすぐ走らず 物事は達成されないというのが阿含宗の昔からの教えです。
だから皆さん、感染防止対策は怠らずにやっていきましょう。
教団としても具体的にこういうものを用意していますので、皆さんご協力願います、
そういう話もなければならないと思うんですが。
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255 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2021/01/11(月) 20:52:23.14 ID:sJUdBUOE - だって緊急事態宣言が出たばかりでしょ。
感染爆発でみんな不安に思ってるでしょ。
なんでその時にその話を避けるんですか？
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256 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2021/01/11(月) 21:03:22.01 ID:sJUdBUOE - 4箇所の 聖地でもらえるお守りは、 事前に申し込みで書く道場でも 貰えるってな話だったかな？
それも限りがあるからなくなり次第頒布中止ではなかったかな？
頒布ではなく販売だったかな？
それともコロナと関係ない別のお守りの話だったかな？
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264 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2021/01/11(月) 23:04:00.60 ID:sJUdBUOE - 本日のライブ配信は私は途中から繋がらなくなったのですが、それは阿含宗の責任ではなく私のスマホの責任で、
データ容量が足りなくなったので、これを補充してようやく再視聴することが出来ました。
ただ明日からまた仕事ですし、こんなものを視聴するのにそんなに時間を割くのもバカバカしいし、
最後の和田さんの法話とやらだけを確認致しました。
それでわかったのは この和田中僧正の法話というのはもはや星まつりフォーラムとは別のものなんですね。
星まつりフォーラムはもうあの案内で 終わっており、その後最後に用意されたのが和田さんの法話でした。
まずは和田さん臨席の前で全国の道場、北海道、東北、東海、北陸、関西、九州、 台湾、関東において
昨年の活動報告と感謝と今後の決意などが述べられて、それに対して 和田さんが講釈を垂れるというコーナーだったわけです。
だから星まつりの話はほとんどないわけです。
コロナに関しては 現在破滅のカルマによりこのようなコロナに人の心も活動も 抑えられていて 、
人の心も不安になったりしているが 、こんなものに負けてはならない、破滅のカルマに負けてはならない、
相手を打ち負かすねばならないのだ、そしてそれは今度の星まつりでもそれをやるのだ ということで、
ようやくコロナと星まつりの単語が出てきたという次第ですね。
星まつりにおける 現実の感染対策なんて話は和田さんは一切致しません。
私は少し違うんじゃないかと思いました。
今は本当にコロナで大変ですが 確かに経済活動も低下し大変なんですが 、
そのような中でも 我々は決して 腐ることなく耐えて行動様式を変えて頑張って行かねばならないのですね。
この心と行動様式の活動の対処を低下などという言葉で表現してはいけないと思います。
今回のこのライブ配信の冒頭で司会者が低下という言葉を発したのを聞いて、 違うぞと私は思った思ったわけです。
新しい行動様式というものがどうも阿含宗には理解されていないように感じます。
あとひとつ面白い話があります。
和田さんの話の冒頭で、今朝、午前中なんですけれども桐山開祖から昨日の 生誕祭に対して
「 感謝している」と一言言葉があったと話していました 。
なるほど桐山さんと霊界通信をしているのは和田さんなんですね。
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267 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2021/01/11(月) 23:33:53.09 ID:sJUdBUOE - 失礼しました。
>>264で司会者の方が行動様式の低下という言葉を使ったと書きましたが、これは私の聴き間違いです。
まだ護摩法要が始まるオープニングで司会者の方が本日の趣旨として、 今新型ウイルスが世界中を席巻している中
で
色々な価値観や生活様式が「変化」していると 話されています。
この変化を低下という風に聴き間違えてしまいました。
変化なら全く問題ありません。
大変失礼いたしました。
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268 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2021/01/11(月) 23:43:59.91 ID:sJUdBUOE - そして護摩法要前のオープニングの司会者の言葉ではなく和田さんの法話の 方では、
和田さんは今回のコロナで皆心が塞いでいるが、こんなことではいけないと話している。
もちろんそれはその通りです。 心が塞がれるのではなく、やはりどんな状況にあっても負けずに明るく頑張っていくということは全く正しいことであります。
しかし 心の持ち方とは別に行動様式というものは、やはりこういう状況の中で合わせたものを実行していかねばならないと思います。
風林火山で言うならば静かなること林の如し、あるいは動かざること山の如しですよ。
今はひとたび立たんか侵略すること 火の如しという情勢ではないのですね。
やはり耐えるところは動かざること山の如しで耐えて行かねばならないと思います。
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