- 悟りを開いた人の談話室１５
815 ：アハさんパシル語 ◆KLqciaMHFXUK []：2020/03/26(木) 00:51:29.77 ID:R9UPqdPa - >>811
> >>810
> 大切なものは目に見えないからこそ、 目に見えないまま、目で見ようとせず 手で触れようとせず、根掘り葉掘りせずそうっと パンを寝かせてじっくり膨らますように熟成させたいですね、こころを
パン生地は寝かせる前には、たたきつけます。
そうれで、怒って、膨れます。
眼に見えないものなど、見えないのですから、見えません。
それは物です。
色 しき です。
顔を背けたり、目を伏せたり、して、見えなくなって、
見えないものは、存在しないのだ、とは言えません。
存在するもの、目に見えるもの、色は、在るのに見えないことがあります。
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- 坐禅と見性第132章水仙の八重咲の花が香り
255 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆0.Z78ag73U []：2020/03/26(木) 00:52:08.74 ID:R9UPqdPa - > 大切なものは目に見えないからこそ、 目に見えないまま、目で見ようとせず 手で触れようとせず、根掘り葉掘りせずそうっと パンを寝かせてじっくり膨らますように熟成させたいですね、こころを
パン生地は寝かせる前には、たたきつけます。
そうれで、怒って、膨れます。
眼に見えないものなど、見えないのですから、見えません。
それは物です。
色 しき です。
顔を背けたり、目を伏せたり、して、見えなくなって、
見えないものは、存在しないのだ、とは言えません。
存在するもの、目に見えるもの、色は、在るのに見えないことがあります。
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- 坐禅と見性第132章水仙の八重咲の花が香り
256 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆0.Z78ag73U []：2020/03/26(木) 00:56:46.50 ID:R9UPqdPa - > 大切なものは目に見えないからこそ、 目に見えないまま、目で見ようとせず 手で触れようとせず、根掘り葉掘りせずそうっと パンを寝かせてじっくり膨らますように熟成させたいですね、こころを
パン生地は寝かせる前には、たたきつけます。
そうれで、怒って、膨れます。
眼に見えないものなど、見えないのですから、見えません。
それは物です。
色 しき です。
顔を背けたり、目を伏せたり、して、見えなくなって、
見えないものは、存在しないのだ、とは言えません。
存在するもの、目に見えるもの、色は、在るのに見えないことがあります。
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- 【仏教】悟りを開いた人のスレ491【天空寺】
224 ：ｳｻﾞｲｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は仏がｱﾎﾞﾝ ◆VntodRI/0U []：2020/03/26(木) 01:04:58.84 ID:R9UPqdPa - >>203
> >>201
> 鴨は川の流れに身を任せ スイ〜〜スイ〜〜。
それは 鴨ではありません。
カモメです。
なぁ〜みに ﾁｬﾌﾟﾁｬﾌﾟ 浮かんでます。
身を任せてはなりません。
任せる、と言う 他者依存があります。
水面下の脚は絶えず動いているのです。
鴨は呼べば、すぐやって来るので、分かります、これが鴨だと、(^/Oヽ^) ﾍｲ！ｶﾓｰﾝ！
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- 【仏教】悟りを開いた人のスレ491【天空寺】
227 ：ｳｻﾞｲｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は仏がｱﾎﾞﾝ ◆VntodRI/0U []：2020/03/26(木) 01:30:19.45 ID:R9UPqdPa - >>206
> >>202
> 子供の頃、近所でたこ焼き買ったら、 タコではなくイカが入っていた、 タコの値段が高いので、代りに入れたって。 イカんなあ〜〜ｗ（笑い） 』
お互い、時間が違うから、いいわるい、が 異なるようだね。
タコ焼きにもしもタコが入ってたら、それは当たりだ。大当たり！ と叫ぼう。
もし、ﾀｺでは無くて細かく刻んで正体がわからくしたイカであれば、涙ぐましい努力賞をあげよう。
カツヲ節を機械にかけて削る時、削り粉がでる。
魚粉と言えばわかりが早いかな。
これが入っているのがタコ焼きだ、
タコが入ってるのは、まがい物に違いない。
何故か
子供相手のおばあちゃんの経営する小さな店は、お客の子供が握りしめている金額を知っている。
その小遣いで、食べられるたこ焼き屋、焼きそば、お好み焼きだ。
それがいつの頃だったか、テレビで誰かが言ったんだ。
大きなタコが入ってて良心的だ。
大富豪の師弟だったのだろう、そのお笑い芸人。
以来
小さな子供が食べられる 食堂とも呼べない 場所ごと亡くなった。
今では全国チェンのたこ焼き専門店だってある。
たこ焼きには野狐が入ってないのが王道である。
アフリカ西岸の漁師たちがヨーロッパ人に混じってタコ焼きチェンの社長が買い付け空輸したタコの入ってるたこ焼きを自然薯を入れてふわふわさせたたこ焼きをとんでもない高価格で薄ら藁乳を浮かべながら売りまくっているのだ。
世の末である。
米軍が戦後にむぎをたねるｋ人間を創出させるためのパン食、うどん、ﾗｰﾒﾝ､スパゲッテ等のィ小麦製品である。
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- 坐禅と見性第132章水仙の八重咲の花が香り
257 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆0.Z78ag73U []：2020/03/26(木) 01:30:54.89 ID:R9UPqdPa - > 子供の頃、近所でたこ焼き買ったら、 タコではなくイカが入っていた、 タコの値段が高いので、代りに入れたって。 イカんなあ〜〜ｗ（笑い） 』
お互い、時間が違うから、いいわるい、が 異なるようだね。
タコ焼きにもしもタコが入ってたら、それは当たりだ。大当たり！ と叫ぼう。
もし、ﾀｺでは無くて細かく刻んで正体がわからくしたイカであれば、涙ぐましい努力賞をあげよう。
カツヲ節を機械にかけて削る時、削り粉がでる。
魚粉と言えばわかりが早いかな。
これが入っているのがタコ焼きだ、
タコが入ってるのは、まがい物に違いない。
何故か
子供相手のおばあちゃんの経営する小さな店は、お客の子供が握りしめている金額を知っている。
その小遣いで、食べられるたこ焼き屋、焼きそば、お好み焼きだ。
それがいつの頃だったか、テレビで誰かが言ったんだ。
大きなタコが入ってて良心的だ。
大富豪の師弟だったのだろう、そのお笑い芸人。
以来
小さな子供が食べられる 食堂とも呼べない 場所ごと亡くなった。
今では全国チェンのたこ焼き専門店だってある。
たこ焼きには野狐が入ってないのが王道である。
アフリカ西岸の漁師たちがヨーロッパ人に混じってタコ焼きチェンの社長が買い付け空輸したタコの入ってるたこ焼きを自然薯を入れてふわふわさせたたこ焼きをとんでもない高価格で薄ら藁乳を浮かべながら売りまくっているのだ。
世の末である。
米軍が戦後にむぎをたねるｋ人間を創出させるためのパン食、うどん、ﾗｰﾒﾝ､スパゲッテ等のィ小麦製品である。
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- 【仏教】悟りを開いた人のスレ491【天空寺】
228 ：ｳｻﾞｲｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は仏がｱﾎﾞﾝ ◆VntodRI/0U []：2020/03/26(木) 01:35:21.65 ID:R9UPqdPa - >>227
訂正
自然薯を入れふわふわさせたたこ焼きをとんでもない高価格で薄ら笑いを浮かべながら売りまくる。
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- 【仏教】悟りを開いた人のスレ491【天空寺】
229 ：ｳｻﾞｲｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は仏がｱﾎﾞﾝ ◆VntodRI/0U []：2020/03/26(木) 01:40:42.19 ID:R9UPqdPa - 訂正
米軍植民地政策が戦後に小麦を食べる人間を創出させる為のパン食等の輸入小麦製品である
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- 【仏教】悟りを開いた人のスレ491【天空寺】
230 ：ｳｻﾞｲｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は仏がｱﾎﾞﾝ ◆VntodRI/0U []：2020/03/26(木) 01:45:11.70 ID:R9UPqdPa - 訂正
たこ焼きには野狐が入ってないのが王道である。
↓
ﾀｺ焼きにはﾀｺが入ってないのが王道である。
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- 悟りを開いた人の談話室１５
829 ：アハさんパシル語 ◆KLqciaMHFXUK []：2020/03/26(木) 02:14:55.56 ID:R9UPqdPa - >>824
大切なものは、目に見えないとは、
サンテクジュベリの星の王子様の中にある言葉で、
それを言いたくて書いたのだ、と思う。
読み手に任されているから、目に見えないものは、それぞれに 違う、と思う。
わたしの場合は、旅の同伴者。
三男が10歳になったころ、休みの日に出かける時、行くよ、と声をかければ飛んできて抱き着いてた来てたのが、
ある日、
パパとママと二人で行っていいよ、俺は友達と遊ぶから、と言う。
それで、二人で車sで出かけたのだけれど、1時間以上何も話していない事に気が付いた。
子供が居たから、子供を通じて夫婦は会話していた気持ちでいたんだね。
運転席と助手席に座って同じ前方を見ているのだ。
子供に対する時、
同じ姿勢、同じ答えを出そう、と、長男が生まれた時の決め事だった。
子供は見上げてこいつは俺の見方をしてくれると見たら、そちらへ擦り寄るからだ。
わたしは鮮明にこれが良い、これが悪いと、旗をふって指し示す。
たとえば相撲の行司さんのようだ。
だが、10歳は、大正時代の尋常小学校4年生で、丁稚奉公へ出る年齢である。
また、小学校4年生までの勉強で、人は不自由が無いのだと聞く。
子供は自立していく。
わたしが子供ではなく、親になり、何かを失い何かを得て、何かを得て何かを失ったように。
さて運転席は前方だけを剥いているが、これを向き合わせにしようと言った。
そうしたら、会話ができた、子供抜きなのに。
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- 坐禅と見性第132章水仙の八重咲の花が香り
258 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆0.Z78ag73U []：2020/03/26(木) 02:15:19.25 ID:R9UPqdPa - 大切なものは、目に見えないとは、
サンテクジュベリの星の王子様の中にある言葉で、
それを言いたくて書いたのだ、と思う。
読み手に任されているから、目に見えないものは、それぞれに 違う、と思う。
わたしの場合は、旅の同伴者。
三男が10歳になったころ、休みの日に出かける時、行くよ、と声をかければ飛んできて抱き着いてた来てたのが、
ある日、
パパとママと二人で行っていいよ、俺は友達と遊ぶから、と言う。
それで、二人で車sで出かけたのだけれど、1時間以上何も話していない事に気が付いた。
子供が居たから、子供を通じて夫婦は会話していた気持ちでいたんだね。
運転席と助手席に座って同じ前方を見ているのだ。
子供に対する時、
同じ姿勢、同じ答えを出そう、と、長男が生まれた時の決め事だった。
子供は見上げてこいつは俺の見方をしてくれると見たら、そちらへ擦り寄るからだ。
わたしは鮮明にこれが良い、これが悪いと、旗をふって指し示す。
たとえば相撲の行司さんのようだ。
だが、10歳は、大正時代の尋常小学校4年生で、丁稚奉公へ出る年齢である。
また、小学校4年生までの勉強で、人は不自由が無いのだと聞く。
子供は自立していく。
わたしが子供ではなく、親になり、何かを失い何かを得て、何かを得て何かを失ったように。
さて運転席は前方だけを剥いているが、これを向き合わせにしようと言った。
そうしたら、会話ができた、子供抜きなのに。
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- 坐禅と見性第132章水仙の八重咲の花が香り
259 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆0.Z78ag73U []：2020/03/26(木) 02:37:20.41 ID:R9UPqdPa - カメ五郎の狩猟生活 1/117
https://www.youtube.com/watch?v=FOja322QmqE&list=PL2FXf0zeE-SxfpIiqzO8NOa08r4dY25Rb
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- 坐禅と見性第132章水仙の八重咲の花が香り
260 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆0.Z78ag73U []：2020/03/26(木) 02:40:43.17 ID:R9UPqdPa - ミックスリスト - 【カメ五郎】ネイチャー・ポケット - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=FOja322QmqE&list=RDCMUCYekAQGJOCcLC3YNV1NZvLQ&index=1
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- 悟りを開いた人の談話室１５
870 ：アハさんパシル語 ◆KLqciaMHFXUK []：2020/03/26(木) 17:36:26.63 ID:R9UPqdPa - 早口言葉 腹式呼吸、全身運動
１０００ﾒｰﾄﾙ先を行く人がはっきり聞き取れる大きく明確な発音。
新設診察室視察
（しんせつしんさつしつ しさつ）
炙りカルビ
（あぶりかるび）
神アニメ
（かみあにめ）
魔術師 魔術修業中
（まじゅつし まじゅつしゅぎょうちゅう）
向こうの赤壁に赤蛙がかき上がって三かき上がる
（むこうのあかかべに あかがえるが かきあがって みかきあがる）
老いては負うた子に教えられ
（おいては おうたこにおしえられ）
野田だな 野田だな 野田なのだな
（のだだな のだだな のだなのだな）
マグマ大使のママ マママグマ大使
（まぐまたいしのまま まままぐまたいし）
第一著者 第二著者 第三著者
（だいいちちょしゃ だいにちょしゃ だいさんちょしゃ）
老若男女
（ろうにゃくなんにょ）
|
- 坐禅と見性第132章水仙の八重咲の花が香り
261 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆0.Z78ag73U []：2020/03/26(木) 17:49:33.35 ID:R9UPqdPa - 早口言葉 腹式呼吸、全身運動
１０００ﾒｰﾄﾙ先を行く人がはっきり聞き取れる大きく明確な発音。
新設診察室視察
（しんせつしんさつしつ しさつ）
炙りカルビ
（あぶりかるび）
神アニメ
（かみあにめ）
魔術師 魔術修業中
（まじゅつし まじゅつしゅぎょうちゅう）
向こうの赤壁に赤蛙がかき上がって三かき上がる
（むこうのあかかべに あかがえるが かきあがって みかきあがる）
老いては負うた子に教えられ
（おいては おうたこにおしえられ）
野田だな 野田だな 野田なのだな
（のだだな のだだな のだなのだな）
マグマ大使のママ マママグマ大使
（まぐまたいしのまま まままぐまたいし）
第一著者 第二著者 第三著者
（だいいちちょしゃ だいにちょしゃ だいさんちょしゃ）
老若男女
（ろうにゃくなんにょ）
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- 悟りを開いた人の談話室１５
873 ：アハさんパシル語 ◆KLqciaMHFXUK []：2020/03/26(木) 17:51:31.78 ID:R9UPqdPa - カメ五郎の狩猟生活 1/117
https://www.youtube.com/watch?v=FOja322QmqE&list=PL2FXf0zeE-SxfpIiqzO8NOa08r4dY25Rb
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- 【仏教】悟りを開いた人のスレ491【天空寺】
513 ：ｳｻﾞｲｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は仏がｱﾎﾞﾝ ◆VntodRI/0U []：2020/03/26(木) 20:35:16.38 ID:R9UPqdPa - >>509
ﾊﾟｸﾘｺﾋﾟﾍﾟまん
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- 【仏教】悟りを開いた人のスレ491【天空寺】
514 ：ｳｻﾞｲｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は仏がｱﾎﾞﾝ ◆VntodRI/0U []：2020/03/26(木) 20:38:05.74 ID:R9UPqdPa - 511 名前：栄進軍曹[] 投稿日：2020/03/26(木) 20:30:47.96 ID:+AgFtnSE [52/52]
881 名前：栄進軍曹[] 投稿日：2020/03/26(木) 20:01:27.45 ID:+AgFtnSE [10/10]
62
大杉 曹長殿敬礼！(￣^￣)ゞ
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- 悟りを開いた人の談話室１５
882 ：アハさんパシル語 ◆KLqciaMHFXUK []：2020/03/26(木) 20:42:37.47 ID:R9UPqdPa - 511 名前：栄進軍曹[] 投稿日：2020/03/26(木) 20:30:47.96 ID:+AgFtnSE [52/52]
881 名前：栄進軍曹[] 投稿日：2020/03/26(木) 20:01:27.45 ID:+AgFtnSE [10/10]
62
大杉 曹長殿敬礼！(￣^￣)ゞ
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- 【仏教】悟りを開いた人のスレ491【天空寺】
544 ：ｳｻﾞｲｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は仏がｱﾎﾞﾝ ◆VntodRI/0U []：2020/03/26(木) 22:40:09.55 ID:R9UPqdPa - 5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
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- 【仏教】悟りを開いた人のスレ491【天空寺】
555 ：ｳｻﾞｲｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は仏がｱﾎﾞﾝ ◆VntodRI/0U []：2020/03/26(木) 22:56:08.13 ID:R9UPqdPa - 無門関（むもんかん） 第３則 倶胝竪指(ぐてい じゅし)
倶胝(ぐてい)和尚、凡(およ)そ詰問(きつもん)有れば、唯（た）だ一指を挙（こ）す。
後（のち）に童子（どうじ）あり。
因（ちな）みに外の人問う、「和尚、何の法要をか説かん？」。
童子も亦（また）指頭を竪(た)つ。
胝、聞いて遂’つい）に刃（やいば）を以（も）ってその指を断つ。
童子、負痛号)哭(ごうこく)して去る。
倶胝、復（ま）た之(これ)を召（め）す。
童子、首を廻す。
胝、却（かえ）って指を竪起(じゅき)す。
童子、忽然（そうぜん）として領悟す。
胝、将（まさ）に順世（じゅんせ）せんとして、衆（しゅ）に謂（い）って曰く、
「吾れ天竜一指頭(てんりゅういっしとう)の禅を得て、一生受用不尽(いっしょうじゅようふじん)」と。
言い終って滅を示す。
〇
倶胝和尚は、挑戦的な問答をされると、決まって唯だ一本の指を立てた。
ある時、倶胝の処に居た童子に客が「倶胝和尚が説いている仏法の肝要とはどのようなものですか？」と聞いた。
童子は、直ちに一本の指をスッと立てた。
これを聞きつけた倶胝和尚は遂に刃を以って童子の指を切ってしまった。
童子は痛みに耐え切れず号泣して走り去った。
倶胝和尚は、「おい、○○！」と童子を呼び止めた。
童子が首を廻して振り返ると、倶胝は、すかさずスッと指を立てた。
それを見た途端、童子は忽然として悟った。
倶胝和尚は、晩年になって、将（まさ）に臨終を迎えようとした時、弟子達に向って、「私は天竜和尚の処で一指頭の禅を得たが、一生かかってもそれを使い切ることができなかった。」と言って息を引き取った。
胝（ぐてい）和尚：馬祖下四世の法孫。天龍和尚の法嗣。六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道→大梅法常→天龍→倶抵
倶抵は天龍和尚の一指頭によって開悟した。
彼は、常に「七仏倶胝仏母心大准提陀羅尼法」（善無畏訳）に説かれる倶抵観音（＝准提観音）の陀羅尼を唱えていたようである。
倶胝和尚と呼ばれた。
順世(じゅんせ)：僧侶が死ぬこと。円寂、帰真、遷化に同じ。
〇 これもまた 初関を透る、公案である。禅は力を尽くして悟らせる。それは妄想（もうぞう）だよ、と。
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- 【仏教】悟りを開いた人のスレ491【天空寺】
571 ：ｳｻﾞｲｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は仏がｱﾎﾞﾝ ◆VntodRI/0U []：2020/03/26(木) 23:33:43.62 ID:R9UPqdPa - ﾜｯﾀｲﾑ汝は 生きるって事を教えられて生きているのだろうか。
宗教のインドにおける原意は、「如何に生きるか」、と言う事である。
学ぶ の 最終形態は、教える、である。
伝える、と言ってもいいと思う。
伝えられない、言い表せられない、真理（さとり）は言葉に変換することで明確になる事がある。
宗教はおカネを受けとれば、それは商行為、ビジネス ですね、宗教をサービスしてその対価を稼いだのです。その対価で外車で檀家まわりしているのが、妻子持ちの坊主ですよね。
問う、ほとけ とは、何でございますか。
答える、ｸｿの一本棒。
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