- 【仏教】悟りを開いた人のスレ491【天空寺】
420 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g []:2020/03/26(木) 15:14:26.24 ID:O5BgA4WY - >>417
ありがとうございます。 千葉都民wです。 どうも都内のスーパーでは買い溜めが始まってるようです。
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442 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 17:04:25.70 ID:O5BgA4WY - >>432
>>432 テーマのない無意味な絡みに興味ありません。 アホにも興味ありませんのでw
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444 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 17:14:34.60 ID:O5BgA4WY - wikiのクオリアの解説で面白い事が書いてあった。
引用中に ”ある種の認知的な機能の違いが、現象性の問題の理解を妨げてるのではないかという可能性を指摘する” ってるように、 世の中には一定数ある事柄に関して知能の高低には関係なく理解できない人がいるという仮説だ。 >ブロックがこうした主張を行う背景には一定の経験がある。 >ブロックは自身の教員としての経験から、現象性の問題を理解できない人が、なぜかは分からないが一定数いる、と語っている。 >ブロックによれば、大学初年度の学生に逆転クオリアの思考実験について説明すると、およそ3分の2の学生は「何を言ってるか分かる」と答えると言う。 >中には小さいころから自分でその問題を考えていた、という学生もいるという。 >しかし残りの3分の1の学生は「何の話をしているのか分からない」と答えると言う。 >ブロックは逆転クオリアの思考実験は、10歳に満たない自分の娘でも理解できたのに、なぜ一部の大学生に理解できないなどという事があるのか、と疑問を持つ。 >そしてブロックは、ある種の認知的な機能の違いが、現象性の問題の理解を妨げてるのではないかという可能性を指摘する。 >そしてそうした人の中から、デネットのような主張を行う人が出てくるのではないか、とする。 >そして、こうした機能的差異は実験的に研究できる対象であろうから、逆転クオリアのようなある種の思考実験への反応と、他のファクターとの相関を取って研究することが可能ではないか、と指摘する。
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447 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 17:21:18.29 ID:O5BgA4WY - >>443
しつこいねぇ? 貴殿には以前こうした指摘をしたけど? >流石にこのレスがあったときは開いた口が塞がりませんでしたwww >マトモに読んでれば、おれの言ってることがわからないわけがない。。w >こっちの話を理解せずに、おかしなことを言い張ってるだけだぞ。。w >学習塾のように先生と生徒の関係に於いて、答えありきの一方通行的な指導ならそれも理解出来ますけどねwww ここは学習塾じゃないんですよw ましてや貴殿の見解など気にもかけてないんですがwww こっち見ないでくれますか?
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448 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 17:25:16.24 ID:O5BgA4WY - >>445
量的な問題は共有できても主観という質的な問題は共有出来ませんからね。 だから、悟りとい自内証、質的な問題(クオリア)そのものは分かりようがないんです。
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449 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 17:27:34.41 ID:O5BgA4WY - 訂正
量的な問題は共有できても主観という質的な問題は共有出来ませんからね。 だから、悟りという自内証、質的な問題(クオリア)そのものは分かりようがないんです。
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450 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 17:31:09.15 ID:O5BgA4WY - ”ある種の認知的な機能の違いが、現象性の問題の理解を妨げてるのではないかという可能性を指摘する”
”空とは欠いてる事”って、勿論すぐに理解できる事ではありませんが、なぜかは分からないが、何時まで経ってもそれが理解できない人がいる。
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451 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 17:34:57.09 ID:O5BgA4WY - wikikから
サピア=ウォーフの仮説 「どのような言語によってでも現実世界は正しく把握できるものだ」とする立場に疑問を呈し、 言語はその話者の世界観の形成に差異的に関与することを提唱する仮説。 言語相対性仮説とも呼ばれる。 エドワード・サピアとベンジャミン・リー・ウォーフの研究の基軸をなした。
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452 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 17:36:37.42 ID:O5BgA4WY - >>451(続き)
そんな事は仏教では数千年も前から云われてた。
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453 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 17:39:46.30 ID:O5BgA4WY - 人類の叡智・仏教は、アジアの人々の精神、そして歴史や文化のバックボーンです。
www
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455 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 17:52:52.04 ID:O5BgA4WY - この人は言ってることが支離滅裂なんだよwww
クリシュナムルティがおかしいって言っておきながら、次レスではクリシュナムルティはおかしくないって言ってるしw ↓ 225 名前:くろ[sage] 投稿日:2020/03/26(木) 01:08:30.14 ID:b91MIPwQ [1/13] クリシュナムルティとラジニーシのどこがおかしいかって、 234 名前:くろ[sage] 投稿日:2020/03/26(木) 04:33:40.89 ID:b91MIPwQ [3/13] クリシュナムルティは、そんなにおかしなことは言ってないよ。。 また、空という仏教の要の概念を有してないと言ってながら、次スレでは仏教と同じことが分ったとか言ってるしw ↓ 234 名前:くろ[sage] 投稿日:2020/03/26(木) 04:33:40.89 ID:b91MIPwQ [3/13] ただ空という概念が無いから、いろいろ実体視しているような見方、言い方をすることがある。。 236 名前:くろ[sage] 投稿日:2020/03/26(木) 04:36:28.47 ID:b91MIPwQ [4/13] 仏教どんなに学んでもわからん人が多いが、クリシュナムルティは、何も学ばずとも、同じことがわかった、ということだろうね。。
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458 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 17:58:03.45 ID:O5BgA4WY - 一心法界と大日如来は、立ち位置としては性具説(天台系)と性起説(華厳・真言系)の違いはあるけど、それは現象面から見た現れ方の違い、表裏の関係で同じことです。
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459 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 18:04:40.72 ID:O5BgA4WY - >>456
www 相変わらず勉強不足ですねw ”言語はその話者の世界観の形成に差異的に関与すること”については十二支縁起で既に説かれてるじゃないですかwww >だから、仏教は、西洋近代に先んじていたみたいなことを言うと、 >バカだと思われるからやめた方がいいよ。。w wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww いや、それ、逆でしょw
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- 悟りを開いた人の談話室15
875 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 18:06:27.23 ID:O5BgA4WY - >>874
ところで栄進さんってFPSとかやらないの?
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462 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 18:11:08.76 ID:O5BgA4WY - しりめつれつ
【支離滅裂】 《名ノナ》統一もなく、ばらばらに乱れている状態。筋道が立たず、めちゃめちゃなこと。
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464 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 18:14:24.86 ID:O5BgA4WY - >>457
で、 1.クリシュナムルティはおかしいんですか?おかしくないんですか? 2.空という概念がないクリシュナムルティは、(仏教と)同じことがわかったのですか?
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472 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 18:31:44.73 ID:O5BgA4WY - >>463
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 識 名色 六処 って知らないんですねwww
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475 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 18:40:49.04 ID:O5BgA4WY - >>466
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww はぁ? 1. だったら最初から ”おかしい点は” っていえば済むでしょw 2. >実体が無いという意味での空は、龍樹以降の概念。 その様な珍説は初耳ですねぇ? www >常に気をつけて、世界を空であると観ぜよ >(スッタニパータ) >この講堂には牛はいない、牛についていえば空(欠如)である。 >小空経
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477 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 18:46:48.54 ID:O5BgA4WY - >>474
??? 識 名色 六処って書きました(>>472)けど?
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479 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 18:47:58.13 ID:O5BgA4WY - >>476
???? はぁ? 実体を欠いてるって事だけど?
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480 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 18:50:18.69 ID:O5BgA4WY - >>478
>言語相対主義って言って意味わからんなら、調べれば?w ??? ”言語はその話者の世界観の形成に差異的に関与すること” って>>459に書きましたが?
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- 悟りを開いた人の談話室15
880 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 18:51:41.78 ID:O5BgA4WY - >>877
成程ねぇ、どうも。
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483 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 18:54:01.76 ID:O5BgA4WY - >>481
>だから、「実体を欠いている」とか「無自性である」なんて書いてある原始仏典があるのか?w ??? スーニャ(空)って欠いてるって意味なんだけどwww >この講堂には牛はいない、牛についていえば空(欠如)である。 というのは、この講堂に牛(という実体)は欠いてるって事なんですが?
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485 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 18:59:05.77 ID:O5BgA4WY - >>482
>これだと、相対主義である、ということがよくわからないと思うぞ。。 はて? 私には普通にわかりますけどねぇ? サピア=ウォーフは、 ”どのような言語によってでも現実世界は正しく把握できるものだ” に対して、 ”言語はその話者の世界観の形成に差異的に関与する” と相対性を説いたんですから。 少なくとも私には分からない問題ではありませんけど。
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488 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 19:09:47.66 ID:O5BgA4WY - >>486
>だから、それのどこが十二支縁起ですでに言われているんだよ?w >ちゃんとした論理的な文で説明してくれんか?w ですから、十二支縁起の識・名色・六処で論理的に説明されてるじゃないですか? …時間の無駄になるので、先に十二支縁起の概要を学んでください。 その上で本件に関して疑義があるのなら答えますので。
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491 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 19:17:29.99 ID:O5BgA4WY - >>490
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww それは思想そのものではなくて個別具体例でしょw
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493 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g []:2020/03/26(木) 19:19:56.18 ID:O5BgA4WY - >ある種の認知的な機能の違いが、現象性の問題の理解を妨げてるのではないかという可能性を指摘する。
これ、現在進行形で実感してるwww
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496 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g []:2020/03/26(木) 19:33:11.27 ID:O5BgA4WY - >>494
ですから、十二支縁起の識・名色・六処で論理的に説明されてるじゃないですか? …時間の無駄になるので、先に十二支縁起の概要を学んでください。 その上で本件に関して疑義があるのなら答えますので。
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509 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 20:24:35.04 ID:O5BgA4WY - 簡単にいうと、言語相対主義とは ”認識が言語体系に依存する” という事ね。
十二支縁起に当て嵌めると、認識とは六処(眼・耳・鼻・舌・身・意)、言語体系とは名色の名。
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510 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 20:26:20.69 ID:O5BgA4WY - コジ → 誰もなない休日の官庁で延々と同じシュプレヒコールを繰り返すネジの外れたパヨクのおじちゃんwww
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521 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 21:24:52.55 ID:O5BgA4WY - >>512
精神病院に行きなさいw
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523 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [sage]:2020/03/26(木) 21:25:20.74 ID:O5BgA4WY - >>513
精神病院に行きなさいw
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561 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g []:2020/03/26(木) 23:18:35.97 ID:O5BgA4WY - >>549
精神病院に行きなさいw
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562 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g []:2020/03/26(木) 23:25:37.62 ID:O5BgA4WY - 馬鹿コジは柿猫スレに行けよw
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566 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g []:2020/03/26(木) 23:29:01.21 ID:O5BgA4WY - >>563
読んでないけど、お前もポタ公みたいにスルーされるゴミ屑になったなw 似而非覚者の末路なんてそんなもんだよw
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568 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g []:2020/03/26(木) 23:30:47.59 ID:O5BgA4WY - >>564
ここじゃ馬鹿は要らないし読まれないんだよ。 柿猫スレに行けよw 熟女様方に相手されるかもしれないぞw
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569 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g []:2020/03/26(木) 23:31:33.68 ID:O5BgA4WY - >>567
ほれ! 柿猫スレに行け! wwwwww
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572 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g []:2020/03/26(木) 23:34:07.36 ID:O5BgA4WY - コジや?
世間はあなたを 中卒ナマポに薬中統失おじさん って評価してるんだけど?
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574 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g []:2020/03/26(木) 23:35:31.60 ID:O5BgA4WY - 可哀想だから反感を売ってるんですよw
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575 :坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g []:2020/03/26(木) 23:36:06.03 ID:O5BgA4WY - >>573
新手の新興宗教かな? wwwwww
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