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神も仏も名無しさん
果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か?314

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果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か?314
953 :神も仏も名無しさん[]:2019/10/09(水) 09:16:35.20 ID:BHGxV6im
アーナンダよ、修行者たちは私に何を期待するのであろうか?

私は内外の隔てなしに法則を説いた。

真理到達者の教えには何かを弟子に隠すような教師の握り拳(隠し事)は存在しない。
                                   
「私は修行者たちを導くであろう」とか、あるいは
「修行者たちは私に頼っている」とこのように思う者こそ、修行者たちに何かを語るであろう。

しかし、真理到達者は
「私は修行者たちを導くであろう」とか、あるいは
「修行者たちは私に頼っている」とか思うことがない。

真理到達者が修行者たちに関して何を語るであろうか。

アーナンダよ、私はもう老い朽ち、齢を重ね老衰し、人生の旅路を通り過ぎ、老齢に達した。
私の齢は八十となった。

たとえば、車を引く年老いた牛がムチを打つことによってやっと動いているように
私も自分にムチ打つことで動いているのだ。

しかし、真理到達者が一切の相を心にとどめることなく、一部の感受を滅することによって
相のない心の集中に入ってとどまるとき、そのとき、私は快適なのである。
    サマーディ

それゆえに、この世で
自らを島とし、自らを拠り所として、他を頼りとせず
法則を島とし、法則を拠り所とし、他を頼りとせずにあれ。

〜 仏陀の言葉 マハーパリニッヴァーナ経より 〜
果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か?314
954 :神も仏も名無しさん[]:2019/10/09(水) 09:22:53.43 ID:BHGxV6im
修行者たちよ、修行者が欲(意欲・チャンダ)によってサマーディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて欲サマーディという。(チャンダ・サマーディ)

修行者たちよ、修行者が勤(努力・ヴィリヤ)によってサマーディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて勤サマーディという。(ヴィリヤ・サマーディ)

修行者たちよ、修行者が心(チッタ)によってサマーディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて心サマーディという。(チッタ・サマーディ)

修行者たちよ、修行者が観(観察・ヴィーマンサ)によってサマーディに至り
心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば
これを名付けて観サマーディという。(ヴィーマンサ・サマーディ)

〜 仏陀の言葉 「神足相応」より 〜


修行者たちよ、サマーディを修習しなさい。

修行者たちよ、サマーディに入った修行者は実感する。何を実感するのか。

「これは苦しみである」と実感し
「これは苦しみの生起である」と実感し
「これは苦しみの滅尽である」と実感し
「これは苦しみの滅尽に至る道である」と実感する。

修行者たちよ、だから

「これは苦しみである」と心を集中しなさい。
「これは苦しみの生起である」と心を集中しなさい。
「これは苦しみの滅尽である」と心を集中しなさい。
「これは苦しみの滅尽に至る道である」と心を集中しなさい。

〜 仏陀の言葉 「真理相応」冒頭より 〜
果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か?314
956 :神も仏も名無しさん[]:2019/10/09(水) 09:23:26.16 ID:BHGxV6im
心は胸の奥の洞窟にひそんでいる。

この心を制する人々は、死の束縛からのがれるであろう。

〜 仏陀の言葉 原始仏典より 〜


わたしは内側に光を燃焼させる。

永遠の火を灯し
常に心を静かに集中していて
わたしは清浄行を実践する。

心臓は光の場所である。

よく自己を整えた人が人間の光である。

真実と法と自制と清浄行
これは中道によるものであり、ブラフマン(宇宙原理・宇宙全体を満たしている光)を体得することである。

〜 仏陀の言葉 原始仏典より 〜


懸命に修行しているバラモンに
もしすべての真実が明らかになれば
彼を魔を打ち破って端然としていることができる。

あたかも、太陽が宇宙全体を照らしているかのように。

〜 成道した直後の仏陀の言葉 原始仏典より 〜
果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か?314
957 :神も仏も名無しさん[]:2019/10/09(水) 09:24:47.87 ID:BHGxV6im
修行者たちよ、「修行者が広大無辺な心によって、光り輝く心を修習する」というのは何であろうか。

修行者たちよ、ここに修行者がいて、光明の状態をよく保ち、一日中光明の状態を完全に保っている。

修行者たちよ、このような状態を「修行者が広大無辺な心によって、光り輝く心を修習する」というのである。

〜 仏陀の言葉 「神足相応」より 〜


アーナンダよ、タターガタ(如来・真理到達者)は三千大世界(十億世界)を光で満たす。あるいは望むだけ。

〜 仏陀の言葉 原始仏典より 〜


※太陽と月が照らす範囲が一世界

 一世界の千倍の世界が小千世界

 小千世界の千倍の世界が中二千世界・百万世界

 中千世界の千倍の世界が三千大世界・十億世界
果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か?314
958 :神も仏も名無しさん[]:2019/10/09(水) 09:25:14.84 ID:BHGxV6im
四つの無量の心がある。

友よ、ここに修行者が
慈しみに満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の方角に広げる。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
慈しみに満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

哀れみに満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の方角に広げる。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
哀れみに満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

喜びに満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の方角に広げる。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
喜びに満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

平静に満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の方角に広げる。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
平静に満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

〜 仏陀の言葉 原始仏典より 〜


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