- 【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践17
957 ：神も仏も名無しさん[sage]：2019/10/07(月) 06:22:05.49 ID:NhEuTsiM - ☆
間違ってる場合もあるらしいけど．それでも．とりあえず
ウィキペディア参照
ja.wikipedia.org/wiki/%E8%82%89%E9%A3%9F
宗教による制限
仏教
肉食（にくじき）
原始仏教では
比丘は糧をその日ごとで乞食することにより食を得
与えられた余り物の食べ物に肉が入っていようがなかろうが差別なく食べることになっていた
古い経典においては
釈迦その人が肉食をしたことが記述されている
生き物を殺す直接殺のみを明確に禁じ
間接殺においてはあくまでも貰い物の肉が
殺す所を見なかった肉
供養のために殺されたと聞かなかった肉
自分の為に殺された疑いの無い肉という「三種浄肉」であれば食しても問題はないとされた
比丘は家庭の余った食事を物乞いすることによって食を得る
肉食＝肉の購買による間接殺という矛盾が成り立たない
＿ ＿ ＿
今この時代の日本においては
見ず知らずの
家庭の余った食事を物乞いするというのは
かなり難しいことかもしれない
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958 ：神も仏も名無しさん[sage]：2019/10/07(月) 06:45:59.87 ID:NhEuTsiM - ☆
今この時代の日本のことは．とりあえず
棚の上に置いといて
www.jtb.co.jp/kaigai_guide/report/MM/2019/09/400_148341_1567686927.html
2019/09/09
毎朝の托鉢風景
＿ ＿ ＿
ミャンマーとかの場合なら
今この時代においても托鉢とかしてるらしい
比丘は家庭の余った食事を物乞いすることによって食を得る
「三種浄肉」であれば食しても問題はないらしい
＿ ＿ ＿
ちなみに
自分 ID:NhEuTsiMの場合は
今．現状においては
戒・定・慧の実践もしてないです ｽﾏｿ m(_ _)m
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- 【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践17
961 ：神も仏も名無しさん[sage]：2019/10/07(月) 09:04:47.38 ID:NhEuTsiM - ☆
大乗の場合は
肉食を制限するという傾向が時代の経過とともにつれ強まり
中国では食物を「葷」（くん。肉や臭い野菜）と「素」（そ。精進料理）に分け、
「葷」をはっきり禁制するようになった。
日本や朝鮮半島もこの影響を受けた。
とはいえ、
大乗仏教も上座部仏教と同じく「悟りを得る」というのが最大の目的である。
そのため、
そのような細かい制戒にこだわるのは、
かえって悟りを妨げると考える僧侶も現れた。
たとえば
一休は周囲の仏教界に反発心の表れで肉食や飲酒した風狂な例として有名である。
また、
親鸞は、戒律を守る人間が善人で救われるのであれば、
戒律を守ろうとしても守れない悪人は救われない、悪人こそ救われるべきではないか、
という疑問から自らを非僧非俗と呼んで、
末法に戒律は不必要という立場から、ついに「肉食妻帯（女犯）」を行った。
ということであるらしい
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963 ：神も仏も名無しさん[sage]：2019/10/07(月) 12:25:38.38 ID:NhEuTsiM - ☆
日蓮とか言うと
桃太郎とか言う師匠が．やって来そうだけど
とりあえず
ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE
…
五義（五綱）
教・機・時・国・教法流布の先後の五義
機
日蓮は
末法の衆生は
釈尊在世の結縁を持たず
南無妙法蓮華経によって成仏できる機根の衆生であるとした
＿ ＿ ＿
桃太郎師匠なら
「南無妙法蓮華経だけが〜♪」とか言うかもしれないけど
衆生（人間）に限らず
山川草木や生類すべてに仏性があるとする
一切悉有仏性とかを前提とするのなら
南無妙法蓮華経だけじゃなくても良いんジャマイカ？という気もする
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