- --佛教論議の伽藍スレ-- 第五巻
396 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 03:38:59.37 ID:qUFhiNEy - >>381
> 378.迷信バカが言う、ことである。 > 大爆笑である。 > ブッダを超える法とは、なんの法か。 > バカには理解できない。大爆笑である。 論理性の欠片も無いな 笑 法は人よりも前に有り 神々よりも前から存在する その法を悟ったブッダでさえも法から生まれたという基本が解っていれば済む話 生まれて来た法に戻るから法帰依・自帰依が成り立つという事も判らないから釈迦を超えるなんて幻想を抱く様になるんだよ 向こう側は行って見なければ解らないし この世にいながら涅槃をあれこれ言うのは悟りではないし あくまでもこの世から見た涅槃でしかない 人の脳で理解出来ない事を理解したというのは狂人の理屈 それこそ騙されて魔境にでも行ったんじゃないのか? 笑 お前の言動には安穏が全く無いからな 釈迦を超えてなんかいないし 人倫の頂点にも無い ただ単に他人にケチを付けて回るケチな悟りだなとしか思わんよ 優越感や劣等感から自由になってる様にも見えないし 寧ろその虜 そんなもので釈迦を超えただなんて可哀想に頭をやられたんだな? (ー人ー) 自他の区別が無くなる悟りの境地で誰かを超えるとか超えないとかの分別が有る訳無いだろ?
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397 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 03:55:46.78 ID:qUFhiNEy - >>392
現代ではとかじゃなくて 宗義として何を目指していたのかが知りたいかな 道元は何故初期仏教の瞑想法と密教の礼法を直結させたのか?とか 臨済宗の悟らないと猫が死んでしまうぞとか言って師が本当に猫を殺したのに対して優れた弟子が頭に靴を乗せて出ていったとか師僧と殴り合いをしたら悟っただとかは意味不明だからどうでもいいけど(笑) 中国禅が果たしてディヤーナになってるのかどうかだね?
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- 【立正】南無妙法蓮華経を唱える【安国】
792 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 04:21:02.90 ID:qUFhiNEy - >>790
答えになってないから 笑 >上行とは何時の時代の何処の国の人物だ? 本名は何と言う? 不詳 実在した証拠も不明 >日蓮の指導で生きてる内に羅漢果を証した人物が何人いる? ゼロ そもそも怒りを捨てられなかった日蓮は凡夫で有り 上座部の余流果の基準すら満たしていなかった 仏処か僧侶としても人間性が未熟 やたらに弁の立つ修行僧だったとは言えるが こんな粗悪品の押し売りされても要らないし 返って邪魔 他宗の邪魔をするのが日蓮正宗の本質で 其処に仏教の目指す悟りは無い 明らかに異質な考えで 目指す方向が異なるから仏教団体の仲間には入れないんだよ 単に仏教じゃないというだけなら未だしも他宗派を悪意で妨害して自分達を正当化する その卑しさが堪らなく嫌だね 生涯日蓮正宗を好きになる事も認める事も出来ないけど 仏教徒としても日本人としても何ら間違っていないと確信している 悪宗は自らの悪義に依って滅ぶだけ もはや数十年内の滅亡が避けられないのは数値にも如実に現れている 法を騙りて 法に依り滅す
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401 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 11:27:43.67 ID:qUFhiNEy - >>398
> 396.眼くら、がバカが、前から存在する法を迷信とする。 > 大爆笑である。 > 釈迦が、そんなことを言う、か。 > 大爆笑である。 > 仏教ではない。 > たんなる迷信を述べたものである、よ。 > 大爆笑である。 会話にもならん 法信仰で精進して最後には信仰をも捨てる原始仏教を理解出来てないから 大乗の本仏の実体も理解出来ないんだろ? 久遠実成の釈迦だろうと大日如来だろうと その実体は空だという結論は変わらん この先もまだ無数の転生を繰り返す無明の輩が釈迦を超えるなんて悪い冗談だ
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799 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 11:45:20.73 ID:qUFhiNEy - >>794
菩薩戒受戒はしてるが何か? 戒と律の違いは理解出来てるかね? 伝統を無視した独善的戒律を盾にする様なカルト教団の仏教批判等当たらんよ インチキ霊能者のようなコールド・リーディングじゃ無知な人は騙せるかも知れんが 以前の勢いを取り戻す事は不可能だな 一度知って辞めた人達は二度と戻らないだろうし その害を語り継ぐのだから幾ら言っても無駄 どんな詭弁を積み重ね様と他者に干渉して無理強いをするカルト教団の教えが仏教の本流になる事は無い 正宗系は軒並み萎んで行く一方だし この先も見えている 一番多い学会ですら活動家は250万程度迄減ってるんだから 大衆からの支持も殆ど無いよ 宗派としての宿業だな?笑 他宗派を否定すれば その何倍にもなって返って来るという因果応報の道理すら解っていない 崩壊するまで虚しく吠え続けるだけの亜法の集団だよ
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800 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 11:50:52.05 ID:qUFhiNEy - >>798
自宗限定の正しいは社会通念にはならない 伝統仏教からも無視されて支持は無い ひたすら自画自賛を繰り返すだけ そうこうしてる内に66万人迄減ってる 66と言えば六部衆 ホントに呪われてるのかもな?笑
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405 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 15:07:57.06 ID:qUFhiNEy - >>404
自分で師家を名乗りながら在家に法を語れってか?笑 先ず何処がどのように迷信か? 法とは何か? の二点をお前が語って見せろよ お前はただ否定してるだけで何一つ論拠を明確にしてないぞ?(´・ω・`)
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406 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 15:20:52.61 ID:qUFhiNEy - >>402
まあ単なる遊びの領域だから そこまでの議論にはならないんじゃない? 怒りを捨て去ったと迄は言わないが 怒る程の相手でもないし 猫をじゃらす様なもんだよ笑
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807 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 16:47:33.61 ID:qUFhiNEy - >>804
意味を説明してご覧 君達の事だよ
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808 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 17:04:23.89 ID:qUFhiNEy - >>805
> >>799 > 菩薩戒は語によるだけなので破折 仏教に破斫等という教えは無いから却下 > 受戒とは開目と供養であり理として信行学のことであります 受戒には戒を授受する事以上の意味は無いから却下 > 菩薩とは語ではなく実行でありますから貪瞋癡が身口意としてある教えは破折されます 意味不明 貪瞋癡の煩悩とは貪りと憤りと愚かしさの事で有り そのまま身口意に現せば悪業 身口意を浄めて統一すれば善業 他宗派に三毒を剥き出しにする日蓮正宗が善業な訳が無い 君達が幾ら破斫等と称して勝手な勝利宣言をしようと 全く勝負にもなっていないのが現状 どれだけ他宗派に悪口雑言を向けようとも それは因果応報の法に依って我が身に返り続けるだけ どの宗派よりも信徒が減少してる現実から目をそらさずに直視したまえ 正宗の滅亡は最早誰にも止められない 口で幾ら勝ち誇った処で実で負けているのだから虚妄でしかない
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409 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 17:19:15.44 ID:qUFhiNEy - >>407
答えなんてお前に出来ない事は聞いていない 自分で説明出来もしない事を他者に求める愚を指摘してるのだよ 大乗五十二階でさえ等覚だと言ってるのに それを超える悟りとは何の文献に有るのかね?笑 デジタル大辞泉の解説 とう‐がく【等覚】 仏語。 1 《諸仏の覚悟は平等一如であるところから》仏のこと。 2 修行が満ちて、正覚(しょうがく)の仏と等しくなった位。菩薩(ぼさつ)の最高位。等正覚。 大辞林 第三版の解説 とうがく【等覚】 ?仏? @ 仏のこと。すべてを悟った諸仏の悟りが等しいことをいう。 A 仏と等しい悟りを得て、次生で仏となることのできる位。菩薩修行を五十二段階に分けたうち、最高の仏位である妙覚に次ぐ位。 日本大百科全書(ニッポニカ)の解説 等覚 とうがく 仏道修行の階位の一つ。大乗仏教では、発心修行して仏になることを目標とするが、その過程において種々の階梯(かいてい)が設けられている。 その数は経論によって異同があるが、『菩薩瓔珞本業経(ぼさつようらくほんごうきょう)』(中国成立の偽経)によれば52であり、その最高位である仏の悟りの境地を妙覚(みょうがく)といい、等覚はそれにほぼ等しい位をいう。 すなわち、菩薩が修行を完成してまさに仏になろうとするときの段階をいい、究極の仏果(ぶっか)に隣接するので隣極(りんきょく)ともいう。[藤井教公] 精選版 日本国語大辞典の解説 とう‐がく【等覚】 ?名? 仏語。 @ (真理を悟った仏の悟りの内容が等しいという意で) 仏をいう。等正覚。〔大智度論‐一〇〕 A 修行が満ちて、智慧・功徳が仏と等しくなった最高の位。菩薩(ぼさつ)の最高位。また、その菩薩。
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410 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 17:19:50.68 ID:qUFhiNEy - >>408
よくお分かりで 笑
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412 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 18:11:59.70 ID:qUFhiNEy - >>411
威張ってるのはお前だろ?笑 引用出来る文が無いと決め付けたから反証しただけなのに 言うに事欠いて論点ズラしまでして恥ずかしくないのかね?(´・ω・`) お釈迦さんには大勢の異教の修行者が弟子入りして次々と開悟させる事で正しさを証明したけどお前は誰にも相手にされてないだろ? 釈迦を超えた偉い仏さんにしては結果がショボすぎやせんか? 酔っ払いみたいにネットで誰彼構わず馬鹿である 大爆笑である言っても追随するのは同じレベルのアホが一人だけ 虚しいとは思わんのか?
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811 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 18:20:12.08 ID:qUFhiNEy - >>809
全く返答になっていない 逆に法華経でそれだけ沢山の覚者が出るなら末法論が成立しないのだが 矛盾に目が行かないのかね?(´・ω・`) 法華経盲信の無い一般の仏教徒が見ても日蓮教の洗脳は人を無明に導く怖い教えだなとしか思わんぞ?
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814 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 18:46:55.85 ID:qUFhiNEy - >>812
生じて無いから 見向きもされてないがな?(´・ω・`)
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820 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 19:28:52.98 ID:qUFhiNEy - >>815
正法は釈迦の仏教の中に有る 法華経は釈迦入滅後五百年以上経ってインド周辺の辺境で立ち上げられた経典で釈迦の仏法の摘流ではないから正法とは言えない 最も大乗経典は全てそうだが 原始経典に基礎を置かない教学はどれも砂上の楼閣でしかない
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821 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 19:31:19.99 ID:qUFhiNEy - >>816
末法なら分別功徳品は成立しないだろ?笑 成立しないものを正法と偽ってその矛盾を信徒に押し付ける様な教法こそ仏教に対する阻害だよ
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824 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 19:37:45.79 ID:qUFhiNEy - >>817
法華経が最上だと説かれるのは法華経と偽経の法華三部経に於いてのみで 他の経典に優劣等説かれていない せいぜい法華経の影響で成立した華厳経が同じ論法で華厳経こそ諸経の王だと説くのみ いずれにせよ生前の釈迦の説に依るもので無い事は文献学や言語学 歴史学による時代考証等からも明らかにされているから現代人を騙す事は不可能
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826 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 19:39:42.03 ID:qUFhiNEy - >>822
天台宗かな?
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839 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 20:44:13.08 ID:qUFhiNEy - >>830
それが本物の正法なら釈迦の言行録で有る上座部の経典を小乗と謗ったりはしない 龍樹が小乗と呼んだのは現存しない説一切有部のみで上座部全体を小乗と呼んだ訳ではないから その様に誤解した日蓮もまだ無明の域を出てはいなかったという事になる 歴史上の釈迦が説いた教えを全て小乗と謗って 釈迦と無関係の空想小説を真実釈迦の教えと偽る事こそが正法誹謗の罪に他ならない
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840 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 20:45:27.24 ID:qUFhiNEy - >>835
諸法無我
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860 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 22:09:16.54 ID:qUFhiNEy - >>843
インド仏教に無い思想で仏教を打ち破る事などだれにも出来んよ 寧ろ末法でないと自分達の勝手な解釈が通用しないから困るんだろ?笑 https://www.y-history.net/appendix/wh0302-060_4.html 末法思想 中国で生まれた仏教の観念。釈迦の教えが行われなくなる時代が到来すると認識し、極楽浄土への往生を希求する浄土思想が生まれた。 大乗仏教には歴史観として、未来を含めて歴史を三段階で分ける考えがあった。正法五百年、像法千年、末法万年といい、 正法は仏陀の死後五百年でその教えが正しく実行されている時代、次の像法千年は教えは守られているが、それを実行し悟りを開くことが困難な時代(像とは似ているという意味)であり、末法は仏陀の教えが行われなくなる時代であるという。 中国の南北朝時代にたびたび廃仏(仏教弾圧)が行われたことは末法の時代が到来したと認識する末法思想が生まれてきた。
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861 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 22:17:41.69 ID:qUFhiNEy - >>850
悟りを開いた仏が神みたいに怒りに任せた罰なんて与える訳無いだろ?笑 歴史上のブッダが教えを聞かずに修行も怠けていた僧侶に与えた唯一の罰は 誰もその僧侶に話しかけてはならないというものだけだよ http://kusyami.com/kusyami/k_nehan.html アーナンダよ、ひねくれ、戒律を守る気持ちを欠いている修行僧チャンナには、私の死後、<清浄な罰>を加えなさい。 <清浄な罰>とは、チャンナは何を言ってもかまわないが、他の修行僧は誰も彼に話しかけず、忠告もせず、教えさとすこともせず、彼を独りにしておくことだ。それが彼を立ち直らせるであろう。
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866 :神も仏も名無しさん[sage]:2019/08/06(火) 23:44:33.99 ID:qUFhiNEy - 仏教に敵味方は無いから
もし有るとすれば そういう区別を付けたがる考え方に欠陥が有るというだけ なにしろ二千年以上も他者に阿羅漢果を与えられるブッダが出ていないのだから マスター・ブッダはいないし ダビング・ブッダも途絶えたと見るべきじゃね? 日蓮なんて余流果にも達して無いんだから うっかり信用する訳にはいかんね
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