トップページ > 心と宗教 > 2019年02月05日 > vzmM413e

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神も仏も名無しさん
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425 :神も仏も名無しさん[]:2019/02/05(火) 13:43:18.84 ID:vzmM413e
>>421
ウパニシャッドにおける無意識は小我と大我のギャップにある意識領域を指すんでない?
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430 :神も仏も名無しさん[]:2019/02/05(火) 13:52:01.94 ID:vzmM413e
愛は肉の欲と御霊の実に分解しなければならない
肉の欲の場合は愛とは呼ばないほうがいい
隣人愛はアガペーで神から流れ込むもの
その管として自身への愛が条件になるだろうが
あくまでもその実質は神から流れてくるもの

こう考えると愛を御霊の実のレンズだけで語れる
愛も恩寵の一形態、ただし、自由意志を持つ個我の贈与としての一形態
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433 :神も仏も名無しさん[]:2019/02/05(火) 13:57:56.31 ID:vzmM413e
>>428
僕は霊魂は全ての存在が備えているものなのでイコールで真我とは考えていないですね

ただし、真我の「実質」は霊である、とは解釈してます
魂は霊と身体両方から影響を受ける「場」で身体を経由すると「感情」として現れる
欲の類いは身体の影響の強い魂のアウトプット

霊はそれ自体で自立している神の火花
霊は身体を経由すると「悟性や知性」として現れる
また、「我在り」の根拠でもある

この「我在り」は魂と身体を経由すると小我として現れる
従って、霊が魂と身体を改変すると「大我=真我」に成る

従って霊魂そのものが真我ではなく、小我は霊の力を魂と身体に作用させ、真我になる「途上」である、みたいな形で表現しますな

キリスト教ではそれを「テオーシス」もしくは「私の中のキリスト」と表現します


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