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神も仏も名無しさん
真如苑 vol.16

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真如苑 vol.16
905 :神も仏も名無しさん[]:2018/12/06(木) 00:02:05.70 ID:4Yttth7j
>3.十/十四無記で死後が不問にされている。つまり、解脱者は死後どうなるのか、それは答えられないという意味である。

人の不可知領域に関して述べる真如苑は、愚かだと言えますね。w

>4.輪廻という現状を認めないという意味で無理に解釈している。

輪廻思想信じるかどうかは信仰の自由だが、
輪廻しているかどうかは現状ではなく本人のアタマがそれを信じているかどうか。 現状輪廻している、と言うと、それは断見となります。

>5.三世輪廻は部派のみのもの。

それは違いますね 釈迦も「三世因果の法則」は採用してます。

>輪廻は始まりはなく、終わりは解脱するまで続くもの

はじまりは、輪廻思想を誰かが考え出した時ですね、そして解脱したらそこから脱する。
如苑教祖イトウは、現状、霊界からコチラを見ているそうですが、彼は、「未だ解脱してない」ってことですかね。w

>6.輪廻は現世の因果で転生ではない。

それに関しては私も無記ですね。 人の不可知領域に関しては分かりません。

※輪廻アルアル派は、仏教談義するのはいいんですが、
同時に、如苑の実態や手口などに関しても言及していただきたいと、思います。
>>870 みたいなんでは物足らな過ぎ、というよりただ誤魔化しているようにしか見えません。
いえ、当然それが如苑霊能者の仕事だとは分かっていますが。( ゚∀゚)
真如苑 vol.16
906 :神も仏も名無しさん[]:2018/12/06(木) 00:24:56.36 ID:4Yttth7j
>>870 神も仏も名無しさん2018/12/03(月) 17:54:39.65ID:KWEinTAI
>たぶんあなたは数回苑に言った程度でしょう

いえ、手口を色々確認完了するまでは 辞めませんでしたよ
数回じゃあ、正体を見極めるのは難しいでしょう。

もちろん霊能者も試しました。
方法としては、既に答えが分かっている質問をします。もちろん鑑定接心でですね。w

>霊能者がここに書き込まないということも常識というか、
>霊能者は絶対にそんなことはしないでしょうね、失うものが大きく得るものがないですから

な〜るほど。
それって私が >>486 で書いたのが正解ってことでいいの?

>ちなみに、ここに出てくる真如教徒は、
>何故、何度も書き込んでいるのにはじめて書き込みますっとか、霊能者じゃないよ職員じゃないよ普通の真如教徒だよとか
>聞かれてもないのにわざわざ自分から言うのか。。。皆さん分かりますか???

>苑職員とか霊能者だと自白してしまうと、論破され背走する時にみっともないからなんですよw
>一般の真如教徒って言っとけば、
>暴かれても下っ端だからいいかになるけど、霊能者が白日の下でボコボコにされたら、どうにもならんからねえ。www

>それはペーパー信者でも身近に事務局員などがいればわかります。

ペーパー信者の身近にいつも事務局員いないだろw
真如苑 vol.16
907 :神も仏も名無しさん[]:2018/12/06(木) 00:25:30.08 ID:4Yttth7j
>>870 神も仏も名無しさん2018/12/03(月) 17:54:39.65ID:KWEinTAI
>あなたの苑に対するマインドコントロール論もどこにでもある平凡な邪推ですね。

え?ではコレも邪推でコジツケだと??? 
⇒ >>659 全世界のカルト教団で行われた常套手段

これをコジツケと言うのは無理あるんじゃないですかね如苑霊能者さんw
「やってみなけりゃ分からない」
コレは真如教徒の詐欺的決まり文句ですが、そもそも何をやるのか。それを事前に言うべきでしょう。
言えないでしょうけど。w
真如苑 vol.16
912 :神も仏も名無しさん[]:2018/12/06(木) 03:19:43.08 ID:4Yttth7j
おや如苑霊能者さん。>>901 とはキャラ換えてきましたか。
真如苑 vol.16
913 :神も仏も名無しさん[]:2018/12/06(木) 03:52:33.77 ID:4Yttth7j
>>908 神も仏も名無しさん2018/12/06(木) 02:14:52.67ID:o5BiOc6o
>釈迦も、信じる人には輪廻思想を持って説いてるって、それすでに不可知論を超えてるよね。

それ「対機説法」って言われてますよねw

>人の不可知領域に関して述べる真如苑を笑えない感じ。

如苑が人の不可知領域に関して述べるのは認めるんですね?
そして如苑は「対機説法」ではないですよね。 
「如苑に貢げば因縁切れる」というのはいつ何処ででも誰に対しても真理なんですよね。w

>>909 仏・法・僧に帰依することを求める仏教は、やたらに信じることを求める宗教ですね

釈迦仏教には、信仰の場所は無いそうです。w

>>910 比較的初期に忠実ぽい上座部の方が、僧が在家信者に対して非常に強い権威を持っているのは皮肉

その権威をどう使うかじゃないですかね 真如教徒の場合は、教義中身言わずに権威を前面に出しますから。 
ま、それ以外出せる物がないのでしょうがないんですけどねw
真如苑 vol.16
914 :神も仏も名無しさん[]:2018/12/06(木) 03:53:03.56 ID:4Yttth7j
>>911 神も仏も名無しさん2018/12/06(木) 02:35:55.91ID:o5BiOc6o
>釈迦は輪廻を信じる人には輪廻を使って説いた。
>そうだとするなら先祖の霊を供養する日本や中国に釈迦が生まれていたら先祖供養を持って法を説いていただろう

せめて先祖供養システムくらいは肯定したいですか 如苑霊能者さん。w
釈迦がそうするとすればこんな感じですかね。↓

「祈りによって死者をよい世界に生まれ変わらせることができるでしょうか?」と問うた人に対して、釈尊が次のように問答されたのは有名な話である。

「ここに石があるとする。これを池の中に投げ込んだらどうなるかね?」 「むろん沈みます」
「ではその池のほとりに行って『石よ浮かんでこい、石よ浮んでこい』と祈って、石が浮かんでくるということがあるだろうか?」

「いいえ、そんなことはありません。石は最初から水に沈む性質を持っているからです」
「そうだろう。人の死後もそれと同じだよ。
一生の間極悪の行為を続けて死んだ人が、あの世へ行ってそれにふさわしい世界に堕〔お〕ちるのは、
水に沈む性質を備えた石が池の底に沈むのと同じだよ。
『天国へ昇れ、天国へ昇れ』と他人があとから祈ったところで、それで天国へ昇れるというものではないのだよ」 原始仏教の結論はこういう明快なものであった。
http://space.geocities.jp/mindmanipulate/mizubukure.html
真如苑 vol.16
915 :神も仏も名無しさん[age]:2018/12/06(木) 03:55:18.49 ID:4Yttth7j
>>896 神も仏も名無しさん2018/12/05(水) 18:55:26.09ID:ySrNTMej
>確かに強い口調で真如苑を批判していますが優しく言ったところで効果がないですからね。

強いか弱いかではありません。的確か不的確かですね。
真如教徒はその教義を言えませんから、そこを突くだけで攻めることが可能。

@真如苑の教義は?
「実践の教え」コレですね そしてその「実践」の中身は??
勧誘・献金・タダ労働 この3個。 これらはすべて、直接教団の利益になる内容だ。
ゆえに、真如教徒は勧誘時にこの教義を言えない。
※密教だから言えないのではない。いや、むしろ、密教でも言わなければならない。
どのような活動内容なのか。それを言わずに勧誘するのは、ただの卑怯者であり社会人として完全に失格である。w

A真如苑の目的は?
勧誘し人数増えれば、収益増。 献金すれば、収益増。 タダ労働すれば、収益増。 
つまり、真如苑は集金を目的とした営利組織だと言えるだろう。
※ココでも指摘されていますね。:http://mimizun.com/log/2ch/psy/1119889689/941 2005年の書き込みです。
もちろん、この集金方法は、他の破壊的カルトでもまったく同様である。

違うと言うなら、その根拠を述べるべきだろう。w
真如苑の目的は集金。ゆえに、支払額にも「上限」を設けていない。
集金目的ではない、と言うなら、毎月毎年の支払額を1人上限1000円まで、1万円までと、制限すれば済むことであり、今すぐに実行可能である。w

払う気になれば幾らでも支払えるシステム。※1度に多額支払うのは禁止。 ゆえに、幾らでも支払うように仕向けるのが、真如苑の仕事である。
真如苑 vol.16
916 :神も仏も名無しさん[age]:2018/12/06(木) 03:59:34.66 ID:4Yttth7j
B真如苑=仏教か?
真如苑の教義は、教祖イトウのご都合主義で色々な仏教要素を組み合わせた物だ。
施餓鬼は、中国で作られた「偽経」として有名。
如苑の施餓鬼は色々と家内安全だか病気治癒だかの項目があり、しかし、そんなのは仏教で言う「果報」でも何でもなく、日本に古来からあるただのご利益祈願項目である。w

とにかく集金に使える項目はすべて使う。 それが、教祖イトウの方針らしい。
その方針を引き継いだのが、3女の真砂子である。

釈迦が「無記」とした、「霊界が死後が先祖が云々〜」という話題もぜんぜん「無記」ではなく「真理」として扱っているしw
ちなみに、>>744 :顕教をもって密教を説く。というのも、ただの伊藤の出鱈目。
釈迦の原始仏教を蔑視することで 大乗が自らを正当化したのと同じで、
「密教は顕教より凄いんだ〜」と言うのが密教の言い分ですから、蔑視している顕教を使って密教を説く、
というのは在り得ない。w

※追加:日蓮正宗とかいう馬鹿共が、
「真如苑仏教じゃない〜」とか吼えているようだが、アイツらが奉じている法華経も、釈迦の直説からとおく離れた偽経と言われています。w
真如苑 vol.16
917 :神も仏も名無しさん[age]:2018/12/06(木) 04:01:11.06 ID:4Yttth7j
真如苑。すべてがすべて、集金を主目的とした要素で成り立っている。
そのための、詐欺的要素、宗教を使用したマインドコントロール。
たとえばこのような手口:http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/cult_tec.html

※このように、真如苑の正体を分析し、丸裸にすることが、その是非を見極めるに必須。
むしろ、この組織の教義を実践する真如教徒こそが見極め行為に至らなければならないはずだ。

ちなみに、中国共産党の迫害からインドに亡命しているダライ・ラマは、
「信じる前にまず分析的に確かめ研究せよ」と述べています。
2000年4月24日 東京新聞より抜粋:http://www.tibethouse.jp/news_release/2000/2000hh7.html 

しかし組織はそれをされては経営に差し支えるため、その検証を禁止する。
如苑教義を、分析的に確かめ研究されれば、その化けの皮が剥がれるからです。↓

※自分のアタマで考えるな、疑問を持たず盲信しろ、調査するな、鵜呑みにしろ、逆らったらどうなるかなどの脅し。
そしてそれを言われたまま実践すれば、一生すべてを搾取されるという仕組みだ。
当然の流れですね。

※真如教徒対策。
事前に誓約書を書かせるなどの下準備は必須ですね。
あとは、信仰する上での交換条件でしょう。 ここまではいいが、約束破ったら、嘘吐いたらどうするという契約。 
いいことばっかり言ってコソコソやりますから奴らは。
真如苑 vol.16
921 :神も仏も名無しさん[]:2018/12/06(木) 05:18:58.38 ID:4Yttth7j
>>920 神も仏も名無しさん2018/12/06(木) 04:40:38.42ID:o5BiOc6o
>1万円以下なら集金目的でなくてそれ以上なら集金目的という根拠が不明

それは実際やってみてでしょうね。 如苑は最高の教えらしいので、それくらいなら可能でしょう。
1000円1万円というのは例なので、あくまで提案ですね。

>>918 神も仏も名無しさん2018/12/06(木) 04:21:33.04ID:o5BiOc6o
>>「如苑に貢げば因縁切れる」というのはいつ何処ででも誰に対しても真理なんですよね。w
>真理かどうか誰がそれを判断するの?

それにはまず、
「如苑に貢げば因縁切れる」というのはいつ何処ででも誰に対しても真理なのか。
信者だけ、真理だと思っているだけか、いや、実は信者でも思っていないのか。
それを如苑が回答するのが先ですね。

ちなみに、>>914 の、
「祈りによって死者をよい世界に生まれ変わらせることができるかどうか」
の話は、真理だと思いますか??
真如苑 vol.16
923 :神も仏も名無しさん[]:2018/12/06(木) 05:25:42.90 ID:4Yttth7j
>施餓鬼は、中国で作られた「偽経」として有名。

真如苑は、「偽経」ってこと知らないのですかね。
真如苑 vol.16
924 :神も仏も名無しさん[]:2018/12/06(木) 05:27:59.05 ID:4Yttth7j
真如苑。 カルト要素は満載していると、思いますか?


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