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ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR
阿含宗という宗教298

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阿含宗という宗教298
230 :ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]:2018/11/22(木) 22:00:38.25 ID:UfDq4ETc
>>203 深山さんの書き込みで 、桐山さんの「仏陀の真実の教えを説く 下」がこの度 出版されたことを初めて知りました 。
ならば買ってみようと思ったのですが、今日はたまたま神田神保町に行く機会があったので、三●堂本店に寄ってみました。
ところが宗教書のコーナーに行っても、仏教書のコーナーにも新宗教のコーナーにも精神世界のコーナーにもこの本が見当たりません。
桐山本が全然見当たりません 。
もう本当に 桐山靖雄の本なんて相手にされてないんですね。
しかし八●洲ブックセンターだけはあるだろうと思い 寄りました。
かろうじて 置いてありました。
もう昔の面影はありません。
今はネット通販で何でも買える時代ですから 書店でなくても購入できますが、 大型書店に行っても桐山本を探すのは困難な時代になりました。
阿含宗という宗教298
233 :ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]:2018/11/22(木) 22:25:38.82 ID:UfDq4ETc
「ブッタの真実の教えを説く [下]」( 2018年10月14日第1版第1刷発行)より引用

この「異陰」を現代人にも 分かる言葉で表現するならば、「霊魂」と呼ぶしかない、とわたくしは思います。
人の死後に生命を存続させる、現世の身心とは別のもの。それは「霊魂」と 表現するしかないでしょう。
ちなみに『雑阿含経・仙尼経』では次の経文にあるように、この「異陰」を「与陰」と漢訳しております。

(中略)

霊魂と呼ぼうが、「異陰」と呼ぼうが、「与陰」と呼ぼうが、そういうことはどうでもよいでしょう。
とにかくお釈迦さまは、死後もなにかが存続すると、はっきりとおっしゃっています。
わたくしは「阿含経」に説かれている成仏法・七科三十七道品を修行することにより、
家成仏力たと霊眼を身につけ、お釈迦さまのおっしゃっている「異陰」を、はっきりと覚知できるようになりました。
この異陰こそが、かねてからわたくしのいっている「不成仏霊」であり、「霊障のホトケ」だったのです。

(243ページから245ページ>
阿含宗という宗教298
238 :ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]:2018/11/22(木) 22:39:41.50 ID:UfDq4ETc
>>155神も仏も名無しさん2018/11/20(火) 22:33:53.63ID:7OYXO94x
>阿含宗は未だに仙尼経を不成仏霊の根拠にしてるのかい?
>異陰なら著作からとっくに消えてるよ。

ペテン大作さん。>>233をご覧ください。
これは最新の著作 から引用したものです。2018年10月14日発行とありますね。
これは第一義空経の 解説です 。
仙尼経には異陰という単語はないが、第一義空経には異陰という単語がある。
これはもうだいぶ昔から批判側も指摘していることです。
しかしその異陰も 決して不成仏霊のことなんかではないと指摘いるのですが、それはさておき、
この著作はアゴン・マガジン 67号から87号に連載されたものから取っていると言。
つまり昔々のお話ではありません。
本当に最新のものであり、これをつい先月発売したばかりということは、どういうことか分かりますか ?
仙尼経に説かれる与陰も 第一義空経に説かれる異陰も どちらも霊魂であり、ましてや不成仏霊や霊障の仏であると言っている。
阿含宗はこの本を出版することにより 新たに 阿含経を阿含宗教学を広めようとしているのです。
それなのにあなたは異陰なんて著作からとっくに消えている???
あなたは自分の主張をはっきりさせないから現役信者なのか元信者なのかも曖昧にしているが、
本当に間の悪い人ですね。
わからないんだったら黙っていなさい。
阿含宗という宗教298
239 :ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]:2018/11/22(木) 22:46:51.75 ID:UfDq4ETc
×あなたは自分の主張をはっきりさせないから

○あなたは自分の立場をはっきりさせないから
阿含宗という宗教298
240 :ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]:2018/11/22(木) 23:09:22.62 ID:UfDq4ETc
いやあ、仏陀の真実の教えを説く「下]の冒頭に載せられている身命経の現代語訳はよいのだが、桐山解説がひどすぎる 。
もちろんわかっていたことだがひどすぎる 。
近いうちにじっくりと批判反論しなければならない。
この経典をこんな視点で 取り上げたということ自体が何もわかっていない証拠だなということを読む前から論じる予定だったが、
それ以上にひどすぎる。
依るべきものは業・因縁でありそれが渇愛であるという。
渇愛タンハーは単なる貪りではなく生命の根源であるみたいなことを書いている。昔から説いていることだが。
これに霊魂の話を絡めてもうめちゃくちゃ 。
釈尊の身命経は 桐山さんによってめちゃくちゃにされてしまいました。
釈尊が説きたかったことと全く逆の方向に暴走しています。
何が仏陀の真実の教えを説くだ?
歴史的に見ても、ひどい仏教冒涜書だ。
阿含宗という宗教298
241 :ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]:2018/11/22(木) 23:18:36.62 ID:UfDq4ETc
まだ全部読んでないが、ちらちらと眺めただけでもひどい、ひどい、ひどすぎる!
他の教典も桐山解説はあまりにもひどすぎる。全然関係ない話をくっつけられて 。
これはもう犯罪ですね。
読むのが嫌になるほど、怖くなるほど ひどい本です。
阿含宗という宗教298
242 :ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]:2018/11/22(木) 23:21:49.81 ID:UfDq4ETc
ちなみに発行者は和田尚子と書いてあります。
著者──桐山靖雄
発行者─和田尚子
発行所─株式会社平河出版社
阿含宗という宗教298
243 :ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]:2018/11/22(木) 23:25:38.96 ID:UfDq4ETc
異陰ならとっくに著作から消えているなどと書いて恥をかいたペテン大作さん。
ここは恥をかいたことを福音としましょう。
こういう時はしばらく黙って引っ込んでいるのが得策です 。
いいチャンスを得られたんだからそのように活用しなさい 。
それがユビキタス先生の慈悲によるアドバイスです。
とにかく3バカなんか相手にしてる場合じゃない。
阿含宗という宗教298
244 :ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]:2018/11/22(木) 23:40:26.93 ID:UfDq4ETc
ぎゃああああ
阿含宗という宗教298
245 :ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]:2018/11/22(木) 23:42:05.53 ID:UfDq4ETc
しかしまあなんですね。
最近は桐山本自体を読み直すなんてこともしなくなったわけです。
ですから久々に新しい桐山本を読むと、その内容のゴミだらけであることに 、ハウスダストアレルギーが 出てきそうです。
阿含宗という宗教298
246 :ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]:2018/11/22(木) 23:48:40.60 ID:UfDq4ETc
俺も私生活に忙しいんだよ。 阿含宗批判なんかしてる暇なんかねぇんだよ。
阿含宗という宗教298
247 :ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]:2018/11/22(木) 23:52:09.32 ID:UfDq4ETc
お笑い本として読むのがいいかな?
所々吹き出してしまうほど笑える。


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