- 【仏教】 悟りを開いた人のスレ336【天空寺】
432 ：天空のシャウエッセン[sage]：2018/11/09(金) 20:52:45.65 ID:ApMr8i++ - >>63
Ｐ⇒Ｑと¬Ｑ⇒¬Ｐは同じものだね、論理学用語でいうなら対偶になる。
＞釈迦の説いた縁起と竜樹の説いた縁起は同じかということです
因果としての縁起か、相依性としての縁起か、という話かな。
抽象化すれば同じものだとして扱うことは可能だろう。
一般的には因果というものには向きがある。
因 →→ 果
相依性はこうなる。
Ｐ ←→ ¬Ｐ
けれども因果は『因があるから果がある、果があるのならば因がある』とも言い換えることができる。
するとこうなる。
因 ←→ 果
つまりは時間というものを省いて考えるわけね。
釈迦はおそらく一般人への対機説法では因果としての縁起を説いたに違いない、そちらのほうがわかりやすいからね。
龍樹の方は仏教そのものが拡がりをみせていてある程度の議論ができるようになっていたから、学僧として釈迦の対機説法の向こう側にある真理をあきらかにしようとした。
>>410
＞沈黙によって悟りを表現したと聞きました
その話はよく知らないけど『答えはない』と同じなのではないかな。
『答えはない』が答えになってしまうから『 』と言うしかない、つまり沈黙というわけね。
これを言語で記述するならばメタを使うしかない。
例えば物語にするとか、現代ならば論理学を使うとか。
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- 【仏教】 悟りを開いた人のスレ336【天空寺】
435 ：天空のシャウエッセン[sage]：2018/11/09(金) 21:04:57.76 ID:ApMr8i++ - 縁起の話がでたついでに紐付けしておこう。
過去に私は空を語る上で最初に『かぞえる』という行為について述べようとしていた。
そこで自然数を取り上げることにしていたわけだが。
自然数とはそもそも何なのか。
これについては様々な定義があるわけであるけれども、まず真っ先に取り上げられるのはペアノの公理だろう。
ＰＡ１ １は自然数である。
ＰＡ２ どんな自然数ｎにたいしても後続数ｎ´（エヌプライム）が存在しそれは自然数である。
ＰＡ３ どんな自然数ｎにたいしてもｎ´≠１が成り立つ。
ＰＡ４ どんな自然数ｍ，ｎにたいしてもｍ´＝ｎ´ならばｍ＝ｎである。
ＰＡ５ 自然数ｎに関する述語Ｐ（ｎ）で、（ａ）（ｂ）が成り立つとする。
（ａ）Ｐ（１）である。
（ｂ）どんな自然数ｋにたいしてもＰ（ｋ）ならばＰ（ｋ´）である。
このときどんな自然数ｎにたいしてもＰ（ｎ）が成り立つ。
とりあえずはＰＡ２。
これはどんな自然数ｎにも後続となるｎ´という自然数が存在することを言っている。
言い換えれば、どんなＰにも¬Ｐが存在する。
ちなみにＰＡ２だけではｎとｎ´は違うものであるとはいえない。
ＰＡ１〜ＰＡ４を組み合わせることでｎ≠ｎ´になる。（ちなみにこの時点で自然数ともいえる数列はできてるわけだがＰＡ５はその数列を１本にするためにある）
自然数という構造のなかに縁起がある、ともみえなくないかな？
ここで注目すべきなのは、明らかに特別扱いされている『１』とはなんなのか。
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444 ：天空のシャウエッセン[sage]：2018/11/09(金) 21:23:08.12 ID:ApMr8i++ - >>434
私はエロに負ける坊さんのことを責められない。
なぜなら。
ちょっと前に話したけど私は６歳のときにこの世界の全てを否定して社会と戦ったのだ。
家族すらも否定した私は保護施設に放り込まれたわけだが、その保護施設すらも否定して食事することもやめた。
そんな私だったが。
「大人になったらお姉ちゃんをお嫁さんにする！」
「んふふっ、ありがとう♪でもお姉ちゃんはその頃はおばちゃんになっちゃうよ？」
「いいよ！お嫁さんにする！」
入所して一週間後には私はプロポーズしていたのである、綺麗なお姉さん（保護施設の職員）に。
実は、ちょっと前にした話は少し美化して書いていたのだ。
『私にとっての讃美歌とは、青い空の下で髪を風になびかせながら目を細めて微笑んでいる彼女の姿だ』
とか書いていたが。
私の脳裏にはっきりと焼き付いているのは、彼女のおっぱいなのである。
なんとだ、そのお姉さんは子供たち（私含む）といっしょにお風呂に入っていたのだよ！
狭い湯船でいっしょに浸かったりしたり！
私はおっぱいに負けた。
だからね、私はエロに負けた坊さんの気持ちは痛いほどよくわかる。
ただ冥福を祈るだけである。
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446 ：天空のシャウエッセン[sage]：2018/11/09(金) 21:28:13.84 ID:ApMr8i++ - >>436
＞いや、不二の法門について、他の菩薩は説いたわけだから、答えはあるんだよ。。
あら、そうなのか。
検索くらいかけるべきだったわw
>>438
それもありだと思う。
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448 ：天空のシャウエッセン[sage]：2018/11/09(金) 21:29:37.16 ID:ApMr8i++ - >>434
てかよくみたら強制わいせつか、それはあかんな。
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451 ：天空のシャウエッセン[sage]：2018/11/09(金) 21:49:00.11 ID:ApMr8i++ - >>449
＞おれは、幼い頃に、そういうスケベな気持ちはなかったな〜?ｗ
私もエロい気持ちでそれを凝視していたわけではない。
そこにあったのは純粋なる輝きだ。
＞中論も読んでないし（買ったけど‥）。。ｗ
それは知ってる、てかまだ読んでなかったんだなw
実は中論はこちらもダウンロードしてあるんだけど全く読んでないんだよ。
だから気持ちはわかる。
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458 ：天空のシャウエッセン[sage]：2018/11/09(金) 22:18:37.50 ID:ApMr8i++ - >>454
＞読んだら面白いだろう、という気持ちと裏腹に、読まなくともいいんじゃないか、という気もしている。。ｗ
前に二十四章をチラ見したけどさ。
龍樹がもし現代にいてこのスレにいたら皆から厨二病扱いされてたんじゃないかと思った。
『ブッダの深遠なる真実』とか『究極の真実』とかいうニュアンスの言葉を使ってるし。
こちらも使おうかな……。
＞時間ができたらだな。。
読む気が全く感じられないのだがw
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463 ：天空のシャウエッセン[sage]：2018/11/09(金) 22:56:47.90 ID:ApMr8i++ - >>462
＞龍樹菩薩は、若い頃は、後宮によく忍び込み、宮女たちとやりまくっていたという。。ｗ
隠身の秘術を使い忍び込むだっけ。
ブッダの深遠なる真実よりその隠身の秘術のほうを残すべきだったと思うんだがw
＞中論書いてた時は悟ってたんだろうか?
＞まあ天才には違いない。彼がいなければ、のちの大乗仏教はないだろう。。
＞晩年に悟った、とかだっけか？
こういうのはジャンキー大山先生に尋ねないと。
こちらは実は仏教の本を一冊も読んだことがないからね。
エロ本やラノベは時間を忘れていつの間にか徹夜なんてこともあるが。
だから>>460のような書き込みはありがたいところがある。
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