- ■■■臨死体験■■■
533 ：神も仏も名無しさん[]：2018/10/09(火) 09:56:45.77 ID:VZzhVXX7 - サンユッタニカーヤ Ⅱ-Ⅵ-１-１ 「梵天勧請」ニルヴァーナに続き、
同書Ⅵ-２-５ 「全き安らぎ」パリニッバーナがあり、そこにも九次第定
の話がある。読み比べると、安らぎを二種類に区別している。
A 神との出会い→甘露体験→安らぎ→ニルヴァーナ
B 自分との出会い→霊魂体験→全き安らぎ→パリニッバーナ
つまり、甘露体験だけでは不十分、坐禅によって霊魂＝アートマン体験
を追加することで「完全な悟り」になるわけだ。この違いを区別しないと
混乱する。AとBの両方を体験しないと悟ったことにならないのだ。
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- ■■■臨死体験■■■
534 ：神も仏も名無しさん[]：2018/10/09(火) 14:36:13.85 ID:VZzhVXX7 - この区別ができれば、中村訳『感興のことば』ウダーナヴァルガ、
第２６章 安らぎ（ニルヴァーナ） を理解できるだろう。
１～２３節までは、甘露体験・ニルヴァーナ
２４～３０節は、霊魂体験・パリニッバーナの話である。
まず甘露体験、次に霊魂体験という順序が文章構成に反映している。
後半の、霊魂体験の描写は興味深い。釈尊の話ではなさそうだが、
霊魂体験をした人の話であることは間違いないだろう。
そこが空や無我の境地でないことを読み取ってほしいものである。
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- ■■■臨死体験■■■
535 ：神も仏も名無しさん[]：2018/10/09(火) 19:53:04.42 ID:VZzhVXX7 - 有余涅槃 ～ 死ぬ前は肉体の束縛があって完全な悟りは得られない。
無余涅槃 ～ 完全な悟りは死んだ後に得られる。
これなんかも、釈尊の悟りを棚上げにしよう、という逃げを感じる。
想受滅から霊魂体験をすれば、生前も死後も関係なく、
甘露体験と霊魂体験が揃って完全な悟り、パリニッバーナなのに。
昔は今と違って、口伝えで手探りだったという事情もあり、
なかなか悟れなかったのだろう。気の毒に思う。
今の人は、やる気次第で悟れるという時代を生きている。
その幸運を活用した方がいいだろう。(^－^)
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