- 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 210
613 ：プリティにならいて[]：2018/06/14(木) 06:10:01.85 ID:lHYvU8Kz - >>611-612
おはようございます。 手を合わす。
そうですね、命への感謝が自然に動作にあらわれている。
誰に教えてもらわなくても、人間は手を合わすをことを
どの民族もしてきましたね。
世界の共通語（動作）ですね。
その共通語を宗教によって形骸化させては、
手を合わすの自然体を崩し、バベルの塔になりますね。
宗教対立、戦争にまで。
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614 ：プリティにならいて[]：2018/06/14(木) 06:12:44.42 ID:lHYvU8Kz - 手を合わせるという、動作＝言葉
此の世にあらわているものは、いつも二重性を帯びています。
各人の内面で、別の様相になるということ。
それを天国と地獄とに観念されていると感じます。
イエス様は、祈りの基本は、人に見えない様に隠れたところで
しなさいと、言われました。
見えるところでしてはいけないという意味ではなく、
パリサイ派のようであってはいけない、エゴに繋がる
という教えですね。
パリサイ派は、貧しく、生活困窮者を助けることもしているからこそ、
もう一歩悟れ、だったのであり、
サドカイ派までいくと、対話さえ極めて少なくなります。
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622 ：プリティにならいて[]：2018/06/14(木) 09:31:27.28 ID:lHYvU8Kz - >>618-620
最近は子犬が産まれたら、親のところに帰れない
ところまで行って置いてくるというのような事は
なくなってきたのかもしれませんね。
野良犬をみかけません。
この歌は、野良の子犬がいた頃でしょうか。。。
＜子犬のプルー＞
https://www.youtube.com/watch?v=oGhsdXs4BU8
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626 ：プリティにならいて[]：2018/06/14(木) 10:05:05.09 ID:lHYvU8Kz - >>615 おはようございます。
霧のベールが開かれていく、
そのような静謐なひろがりを感じます。
ありがとうございます。
>>620 おはようございます。
荒れ野に水が湧きいで、
荒れ地に川が流れる。
熱した砂地は湖となり、
乾いた地は水の湧くところとなる。
山犬がうずくまるところは
葦やパピルスの茂るところとなる。
（イザヤ３５・６−７）
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633 ：プリティにならいて[]：2018/06/14(木) 11:54:18.77 ID:lHYvU8Kz - >>621
>聖書学者は、サドカイ派には人格者が多かったと言っている。
どのような派にも人格者はおられると思いますが、
多かったというのは、知りません。
サドカイ派について、手元にある聖書の辞典から抜粋しておきます。
マカベア戦争時代には冷視されたが、
ハスモニア王朝が世俗化するにつれ勢力を伸ばし、
これに批判的だったファリサイ派（パリサイ派）と
対立するようになる。
この傾向は、後のヘロデ王朝の親ローマ政策とも迎合して、
神殿を中心に、宗教的には祭司階級として強化された。
現実的、合理的、世俗的な一面、宗教思想は保守的で、
正文化したモーセ律法のみを認め、ファリサイ派の重視する
口伝律法を全面的に否定していた。
その結果、復活、天使、霊、応報、摂理などについても否定的で
この立場からイエスにも反対した。
彼らはサンヒドリン（最高法院）の重要な構成員であったが、
民衆の生活からは遊離していたところの特権階級であった。
紀元７０年のエルサレム神殿破壊後は急速に衰えた。
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636 ：プリティにならいて[]：2018/06/14(木) 16:39:16.51 ID:lHYvU8Kz - >>616
>善霊と悪霊に本来、接点はない。《友を見ればその人がわかる》と言われるのは本当や。
>だが善霊が堕落すれば、悪霊が寄ってくる。ま、同じ様な釜の飯を食い始めるっちゅう事やな。
このお話で、同じ様な釜の飯で思い出した話があります。
＜天国と地獄の長い箸＞
閻魔大王さんがみせてくれたか、そこはよく覚えていないのだ
けれど、閻魔大王さんも確か登場していたと思う。
大きな飯が入った釜があって、とても長いお箸でそれを食べるのね。
地獄は、箸があまり長いので、自分の口にご飯を運べなくて
イライラして、お箸でつまんだご飯を互いに取り合いになって
喧嘩しつづけ、暴力が起こるの。
天国も同じ条件なのだけれど、長いお箸でつまんだご飯を
人の口に入れてあげるのね、互いにそのようにして、
「どうぞ」「どうぞ」って。
先日紹介した、エルトンジョンとビリージョエルのピアノセッションでは、
ないけれど、目を相手に向けて、「どうぞ」をキャッチしながら
視野が広がり、心の底から喜びの光に包まれた笑顔がうまれでる。
この話は、同じ釜の飯を同時に同じ場所で食べているのだけれど、
天国と地獄に自ずと別れているというたとえ話。
ご飯が入った釜や長い箸の対象物になにかあるのでなく、
内面が決めていくというお話です。
偶像崇拝を考えるにも、とても分かり易いお話だと思います。
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638 ：プリティにならいて[]：2018/06/14(木) 16:51:05.48 ID:lHYvU8Kz - >>637
創価学会とか、カトリックでその話が出ていることは
知りません。
小さい頃で、
そういった、○○宗教だとかで聞いたのではありません。
けれど、閻魔大王が様子をみているところから、
キリスト教ではないと思いますが、
今では○○教をこえて、よいたとえ話になっているのでしょうね。
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643 ：プリティにならいて[]：2018/06/14(木) 19:52:46.99 ID:lHYvU8Kz - 604まちまり ◆jPpg5.obl6 2018/06/14(木) 19:13:07.64ID:xXE4S4k2
プリティさんは、クリスチャンのことは何も知らないので、話しになりません。
だから、彼女に、教会へ行きなさい、と説いていました。
・・・・・・・
☆私は、十字架蛇説に対して、まちこさんからしっかりした解答が
なく、意見を言い続けたけれど、だめでした。
それは私だけでなく、シャロンさんだけでなく、
その時も幾人かが、質問されており、明確にならなかった問題です。
その以前からあったようですね。
私が来た時に、もう何度も話されていて今更といわれたことも
覚えています。
そして、今の考えは、もう述べていますから、省略させていただきます。
しかしシャロンさんの事情はまちこさんと知り合いであるということで、
他の方達や、私とは違う何かがあると分かりました。
叩くとかいうのは、話がこじれた時互いにそうのように
映るようになったかもしれませんが、
何もはじめから、私は叩くことを目的化していませんし、
話をそういう言葉巧みな次元に逸らす事に長けた者に誘導されないでくださいね。
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644 ：プリティにならいて[]：2018/06/14(木) 19:55:17.37 ID:lHYvU8Kz - それと、私をクリスチャンを知らないとまちこさんは言っておられますが、
私はクラスメイトの半分はクリスチャンであり、先生方はほとんどが
クリスチャンでした。
聖書は知らなくても、クリスチャンとの良き出会いはありますし、
他にも社会で活動するクリスチャンとの交流はあります。
教会は大事であっても、生活にこそ各人のクリスチャン人生が顕れています。
聖書や教会が具体的な自分の人生を肩代わりして生きるのではありませんから。
それで、まちまりさん、私はクリスチャンをしらないとか
リンゴさんは異言をしらないとか、
そういった話を、今混ぜ込むと逸れて混乱の内に別のところへ
いってしまいます。
それはそれで、別に話をすることであり、
まちまりさんとシャロンさんとの話と関係しませんので、
ズレないように、してください。
化粧品の事で、シャロンさんに話が変えられ嘘があったなら、それを
指摘するだけよろしいと思います。
その他の事まで、言及すると、乗せられ
昨日まで、これからですね、といった事が元の木阿弥になります。
私は、どうしても必要であれば、
クリスチャンを知らないという件に関して
私に疑問があるようでしたら別問題としてまちまりさんの話に
対応させていただきたいので、
引き揚げて、気持ちを整えて、わたしと、他の人たちとも
交流くださいませ。
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649 ：プリティにならいて[]：2018/06/14(木) 21:46:00.33 ID:lHYvU8Kz - >>648
>サドカイ派さえ復活を否定しているのだから、
> 復活はやはり「聖書の嘘」ということだな。復活が
>嘘なら、キリスト教のすべては否定される。
イエスに反対したのだから、イエスの処刑前ですし、
ファリサイ派との対立があり、考えも違ったのです。
イエス処刑以前の話です。
しかし処刑後もサドカイ派にはイエスとはは身体を持ってしても、
霊的にでも聖霊的にも交わる事は無かったでしょうし、
彼らの現実は、神殿崩壊と勢力として衰えた、
という事でしょう。
神殿が無くなれば、彼らが生息し依存する
形を失うという、偽神殿を生きていた事の証拠です。
しかしその後生き残り、離散した祭司特権階級サドカイ派性質が
お金と偽神殿の復興の為にどのようなことを
したのかは知りませんが。
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650 ：プリティにならいて[]：2018/06/14(木) 21:48:21.44 ID:lHYvU8Kz - 霊的にでも → 霊的身体にでも
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653 ：プリティにならいて[]：2018/06/14(木) 22:05:59.77 ID:lHYvU8Kz - >>649
つまり、イエス以前にサドカイ派はファリサイ派と
考えの違い熾烈に対立してのです。
サドカイ派にすれば、イエスに対してファリサイ派を否定するように
イエスに反対をしていた。
（イエスは、ファリサイ派ではありませんが）
処刑後もサドカイ派はサドカイ派のままであり、
処刑後だけの復活を単に否定したという事ではありません。
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654 ：プリティにならいて[]：2018/06/14(木) 22:08:47.08 ID:lHYvU8Kz - >>652
また、わけのわからない事を言っているのですね。
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