- 阿含宗という宗教289
458 ：神も仏も名無しさん[]：2018/01/25(木) 18:12:24.08 ID:KM0+klxA - 深山ユビみたいに、基本を間違えているから枝葉末節に振り回されて終わるのです。阿含仏教のスタートは、預流向から始まるのです。それを、預流向を聖者だと考えているようでは正しい修行は出来ません。深山ユビがそれです。
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459 ：神も仏も名無しさん[]：2018/01/25(木) 18:18:42.39 ID:KM0+klxA - 「向は目標、果は到達」→四向四果→岩波仏教辞典、の説明を理解出来るのかね？預流向とは預流が目標、預流果は預流に到達、という意味なのですよ。ここで問題です。預流向は預流に到達していますか？それを理解出来ないのが深山ユビなのです。
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460 ：神も仏も名無しさん[]：2018/01/25(木) 18:25:03.22 ID:KM0+klxA - 己は預流向だと自覚が出来て、はじめて己のすべきことが具体的に分かるのです。目が開くようになるのです。それが分からないから、御利益目的のゴマ木勧進などの、無理な金出し修行になるのです。深山ユビみたいにね。
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461 ：神も仏も名無しさん[]：2018/01/25(木) 18:31:03.65 ID:KM0+klxA - 昨年も深山ユビは、預流＝預流向＋預流果、であるとレスした。預流向も預流に含まれる、という主張なのであろう。岩波仏教辞典を何度も読みなさい。「向は目標、果は到達」なのだよ。到達していないから向なのだよ。
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462 ：神も仏も名無しさん[]：2018/01/25(木) 18:35:55.34 ID:KM0+klxA - 私がしつこく預流向のレスをするのはだな、これが分からないと、阿含仏教が分からないからです。阿含仏教の基本が四向四果であるからです。四向四果の一員にならない限り、阿羅漢には絶対になれないのです。
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463 ：神も仏も名無しさん[]：2018/01/25(木) 18:40:47.38 ID:KM0+klxA - 四向四果の意味も分からず、むやみやたらにゴマ木勧進しても無駄です。深山ユビがそれです。御利益期待の無理なゴマ木勧進です。四向四果の意味が分かった上のゴマ木勧進は有効なのです。ゴマ木勧進は助行なのです。
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464 ：神も仏も名無しさん[]：2018/01/25(木) 18:47:12.08 ID:KM0+klxA - 桐山師はゴマ木勧進は助行だと本にも書いているし、法話でも何度も話している。しかし、四向四果の理解も出来ない深山ユビは、桐山師の説く意味も分からないだろう。せいぜいが、過ぎた御利益期待のボンギョーにならざるを得ないわけだね。
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