- 【イエス】命の輝き『神の家』80軒目【キリスト】
840 ：神も仏も名無しさん[sage]：2018/01/13(土) 01:59:09.58 ID:PMNbp/5m - 42歳もアラフィフも 大して変わりあらへんけど
1979年1月に関西テレビで
キカイダーが再放送されてたという情報をTwitterで発見しました
美魔女さん ごめんね
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- 【イエス】命の輝き『神の家』80軒目【キリスト】
842 ：神も仏も名無しさん[sage]：2018/01/13(土) 02:07:31.76 ID:PMNbp/5m - 朝まで生禿げてないで寝なさい。
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- 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 202
248 ：神も仏も名無しさん[sage]：2018/01/13(土) 02:16:49.93 ID:PMNbp/5m - エゴイクティックな持論も聞き飽きたし
プライベートなフリートークでもすんべや
エイシストさんも絡んでくれるやろ
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249 ：神も仏も名無しさん[sage]：2018/01/13(土) 02:17:13.18 ID:PMNbp/5m - いきなり噛んだ
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849 ：神も仏も名無しさん[sage]：2018/01/13(土) 04:13:26.37 ID:PMNbp/5m - >>844
網走刑務所から沖縄刑務所まで
関西弁が公用語化してますからね
>>847
三年前、初回第1話だけ観ましたw
あいにく顛末のプロットは存じ上げませんが
エイシストさんお墨付きとのことですので
P.A.WORKS、しかと認識しますた
キュートな仲居さんに 歓待されたらなーと
金沢では御座いませんが
融雪惜春のシーズンを見計らい
北信の幽邃な温泉宿にて命の洗濯してくる予定です
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262 ：神も仏も名無しさん[sage]：2018/01/13(土) 04:21:35.70 ID:PMNbp/5m - イデア、実存、大道、十字架を
同じ文脈で整合する江戸河童仏教こそ
南北伝の奥義。
彼の特講を聴従しなさい。
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263 ：神も仏も名無しさん[sage]：2018/01/13(土) 04:24:57.66 ID:PMNbp/5m - 鹿爪らしいご持論はさておき
ノンクリ同士 数分でも雑談しませんか
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265 ：神も仏も名無しさん[sage]：2018/01/13(土) 04:33:33.49 ID:PMNbp/5m - そうそう
持論の端々で｢個人的所見です｣と慎むことです。
ところで河童先生
一点 質問したいんだけど
よろしいか？
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267 ：神も仏も名無しさん[sage]：2018/01/13(土) 04:36:12.38 ID:PMNbp/5m - イデアは本質主義の重要な概念だけど
イデアと実存をどのように整合させんの？
包摂してるの？
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274 ：神も仏も名無しさん[sage]：2018/01/13(土) 04:54:29.31 ID:PMNbp/5m - >>269
プライベートな雑談したらスルーされるので
試問を挟ませて頂きました。
実存主義は｢個別的｣｢具体的｣がデフォルトコンセプトであることは
周知の事実だと思いますが
｢霊的｣実存とは 果たして如何なる心霊レベルで実現させるものなのか
その方略を是非ご教示頂けます？
キルケゴールの様に絶望を体験するとか
霊操や瞑想で救いや癒しを体感するとか
なんとなく考え中とか
なんでもいいよ
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279 ：神も仏も名無しさん[sage]：2018/01/13(土) 05:03:56.52 ID:PMNbp/5m - >>273
これは少々興味深いね。
掘りさげてご教授願いたい。
本質主義と実存主義の関係を
存在論もしくは認識論の語彙を使用して
簡潔に解説してくれたら
禿いうのやめるよ
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280 ：神も仏も名無しさん[sage]：2018/01/13(土) 05:04:22.21 ID:PMNbp/5m - >>278
スピやないかい
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281 ：神も仏も名無しさん[sage]：2018/01/13(土) 05:05:52.07 ID:PMNbp/5m - 書簡シリーズ見すぎや
福音書のイエスの奇跡を神話化せず
逐語霊感的に解釈する姿勢も切要や思うけどな
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283 ：神も仏も名無しさん[sage]：2018/01/13(土) 05:09:18.72 ID:PMNbp/5m - 創世記と黙示録は神話
福音書は童話
箴言は諺
書簡は説教
こないおもとったらあかん
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284 ：神も仏も名無しさん[sage]：2018/01/13(土) 05:17:06.48 ID:PMNbp/5m - >>282
対象を霊的次元に一元化する態度は、
一般的に心霊主義と呼び習わされるものと思いますよ。
例えば、イエスの奇跡は霊的にも物的にも証明しうるということです。
霊的実在は、必ずしも物的虚無ではないということです。
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285 ：神も仏も名無しさん[sage]：2018/01/13(土) 05:22:18.69 ID:PMNbp/5m - イエスの奇跡は、凡人には物的、肉体的にしか
判断できません。
だからこそ伝道には物的証が時に必要となるのです。
霊だけ永遠であったとしても
罪なきからだを伴わなければ
復活や、栄光のからだとは
言えません
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288 ：神も仏も名無しさん[sage]：2018/01/13(土) 05:51:07.84 ID:PMNbp/5m - >>287
霊的に救われると、盲目や癩病も治ります。
霊のからだは、罪なき身体(からだ)に蘇るということだと思われます。
実体を伴わず霊だけ救われる考えは、
モルモンとエホバの教義らしいです。
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289 ：神も仏も名無しさん[sage]：2018/01/13(土) 05:57:22.14 ID:PMNbp/5m - 現実問題として ファンダメンタルな神癒信仰はごく少数ですが
病気平癒の祈りは全使徒継承教会とウェスレー派教会に
存在します(継続説)。
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