- 坐禅と見性第117章「戴鞋底 」 [無断転載禁止]©2ch.net
293 ：神も仏も名無しさん[]：2017/10/21(土) 00:10:16.73 ID:BcumLqXb - >>2>>3 頭を剃って。衣を着て布施で食えりゃ良いなんてさ、
是で俺は大丈夫と思うのは莫迦、行き止まりだよってことだろ。
馬の糞でも丸めたような座禅もあるだろなあ。
もっとわかりやすい言葉で言わないので衰退するのだ。
禅仏教と言うが中国人固有の思想に負けているんじゃないかな。
道教、儒教にミックスしたのが禅仏教と見るわけ。
宋時代の中国語で説法し、全く通じない箇所が多々ありすぎだ。
怪奇武勇小説水滸伝の言葉と同じと言う説もある。
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- 阿含宗という宗教287
245 ：神も仏も名無しさん[]：2017/10/21(土) 00:28:09.54 ID:BcumLqXb - >>243.. 諸行無常、諸法皆空、諸法無我、涅槃寂静。この論を君はどう思いますか？
お釈迦さまの後から出た学者が巧妙にまとめた論だろうと推測します。
煎じ詰めて言うと、人は生きてる神にも生きている悪魔にもなれる可能性が有る。
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- 真如苑 vol.111
109 ：神も仏も名無しさん[]：2017/10/21(土) 16:22:47.17 ID:BcumLqXb - 醍醐寺の金蔓だからねぇ、変更しようにも今更、如何にもならない。
涅槃経をお釈迦様の最終説法と鵜呑みに出来る程度の教養じゃ
信者は騙されっぱなし。
古人が曰く「坊さんは行無ければ（祈祷力が無くても）学あるべし。」
此処で思うに、江戸時代の教学で押し通そうと言うのは無理過ぎ。
代表は創価で、他の新興宗教、特に法華系統はよくやってますねぇ。
褒めては上げられませんが、こうやって皮肉は言わせてもらうわけ。
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- 阿含宗という宗教287
251 ：神も仏も名無しさん[]：2017/10/21(土) 20:20:25.24 ID:BcumLqXb - >>250 考えて見ると佛に成るとは、生きながらにして
神になる事とほぼ等しい。
インドのヨガの究極の目標地点は神になる事である。
佛は生きながら因果律から解脱し、神とは死後の霊的な地位と観る。
そして佛は神の親友でもある。
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