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神も仏も名無しさん
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7

書き込みレス一覧

プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
355 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 03:52:58.12 ID:cn0RxaeB
ものみの塔資料丸々 写し
イエス(御子)と父は 別人格
共にヤハウェ YHWH
ヨハネの石打未遂のユダヤ人が(あなたは人間なのに自分を神としているから)石打にしようとしたと証言している 単なる年齢の話じゃないでしょ
寝るわ あとで詳しく説明してやるよ
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
357 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 04:01:46.96 ID:cn0RxaeB
>>325
全部詭弁 ユダヤ人トマスにとって 神 主は ヤハウェのみ、あの時 オーマイガーの意味で叫んだと学者が言ったなんて出任せに過ぎない。ものみの塔お得意の詭弁と資料捏造 ご都合訳新世界訳からご苦労さん
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
358 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 04:08:07.33 ID:cn0RxaeB
>>351
だから御父と御子は別個でしょ なにが三位一体論破? ヨハネ一の一 新世界訳 でロゴスは a godだ?王国行間逐語訳の英文とギ語対比には テオスに対比して God になってますよ?明らかに どこから a god にしたか 丸々写しは理解してない証拠
ものみの塔信者惨敗
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
359 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 04:20:33.76 ID:cn0RxaeB
>>308
結局 お前はものみの塔信者じゃないか!立場を不明瞭にして騙していることバレバレなんだよ。何が 証人ではない 図書館から学んだ一般人だ? 騙しているのはどちらだ よし
それでは 我は有りて在る者なり エゴーエイミの 詭弁でない真実な意味を説明しよう おっと、君のような無職でないんで 夜まで待ちたまえ。よろしく
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
372 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 05:18:20.81 ID:cn0RxaeB
結局 このスレに常駐している仮りの名「バンナ」としておこうか 奴はものみの塔信者だったことが今回の資料引用で明らかになった訳だ。
今まで正体をわからなくしてお得意の分野?異教起源からのクリスマス 復活祭 十字架 三位一体 に焦点を誘導していろいろしてきた訳だが エホ証とわかった以上 焦点を一気にエホ証の間違い偽予言などからビシバシ攻撃してやろうじゃないか!
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
373 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 05:28:45.18 ID:cn0RxaeB
先ずは、エゴーエイミの正しい説明なんだが その前に ワッチタワーの偽予言の話をしよう。
旧約申命記には偽予言した自称予言者はヤハウェから殺されると警告されていて この原則は新約時代も適用されている。
例えば、ワッチタワー初代会長ラッセル 彼は1914年に世界は火の裁きで焼かれると予言した 結局第一大戦に偶然なったものの予言は見事外れ 1916年に旅行先の客室内で突然死している、まさに神に殺された 偽予言者として
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
374 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 05:33:18.55 ID:cn0RxaeB
二代会長ラザフォードはどうか 彼も1941年に「ハルマゲドンまで数ヶ月」と偽予言している これも偶然 真珠湾奇襲あったもののハルマゲドンには至らず 見事に偽予言
翌年ラザフォード 死去
初代 二代と偽予言して 二年以内に亡くなっているのは偶然か?では三代会長ノアはどうか?
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
375 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 05:39:35.08 ID:cn0RxaeB
三代会長正確にはクノールだが♪
彼も 1975年アダムから数えて人類生存六千年 新しい千年の始まりと期待を暗示させる表現で偽予言 結果はものみの塔信者大量離脱 翌々年 三代会長自身が急死している。以上どう考えても 偶然ではなく神の裁き必然として三人の会長はヤハウェ(エホバ)に殺されている!
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
376 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 05:49:01.75 ID:cn0RxaeB
申命記18:20

但し預言者もし我(ヤハウェ)が語れと命ぜざる言葉を我が名をもってほしいままに語り…為すならばその預言者は殺さるべし

申命記13:1-5 参照のこと

神ヤハウェ(エホバ)に「呪われ」殺されたものみの塔歴代三人の会長 の偽預言者として

エホバの証人が明らかに偽キリスト教である証拠の一つ。
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
377 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 06:09:48.00 ID:cn0RxaeB
呪われると祝福の恵みを享受出来ない闇の中でもがくようになる。イエスをみ使いだと錯乱されて 神であるイエスとの個人的な関係を持たないよう 代わりに組織に隷従するように導かれている者たち それがエホバの証人である
では一時停止。夜にまた
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
380 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 07:12:50.11 ID:cn0RxaeB
いすらえるは最初からユダヤ教に興味ある統一協会に惹かれると正体を正直に紹介している。しかしバンナは最初から俺はエホバの証人ではない、図書館から学んだ一般人として書き込みしている者だと 偽っていたよ。
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
381 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 07:19:59.03 ID:cn0RxaeB
己の真の姿を常にぼやかして つかまえ処のないようにし 判断をあやまらせる 強い敵には弱くあたり 弱い敵には強くあたり 自己の消耗を少なく 敵の力で自滅させる 虚構をつみかさね 現実化し 現実は逆に虚構にしてしまう 正体を不明にするバンナ まさに忍術トリックだな
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
383 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 07:24:40.97 ID:cn0RxaeB
だが、ものみの塔資料引用で明らかに尻尾を出した訳 危険な賭けを承知でエゴーエイミを論破したかったんだろうが 却ってそれが仇となった訳 確り情報ゲットしたんで言い訳出来ないな今回は

ものみの塔偽予言について

http://buta.exjw2.org/false_prophecies/
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
384 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 07:36:32.64 ID:cn0RxaeB
統一協会はさておいて、ものみの塔エホバの証人のデタラメを暴露して バンナ風に言えば 「潰して」やろうじゃないか!
http://buta.exjw2.org/false_prophecies/
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
385 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 07:38:34.58 ID:cn0RxaeB
では夜にまた
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394 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 15:50:50.91 ID:cn0RxaeB
>>392
日曜午前9時からの教会学校いわゆる 「CS」では子どもたちの為にお楽しみ会はやるでしょうね。しかし大人の第二礼拝には ツリーも何もありません。あるのは十字架とアドベントキャンドルのみ です 知らないのですか?
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
395 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 15:55:20.37 ID:cn0RxaeB
はじめて教会にお出でになられた元証人家族の感想 教会ってこんなに質素な場所だったのか?映画などカトリック教会の荘厳さをイメージされた方がいますね マリア像 聖母子像 聖人像一切ありません、キリスト像もありません、あるのは十字架のみ 拝む対象では勿論ありません。
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
396 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 16:02:32.63 ID:cn0RxaeB
毎週はともかく 聖餐(せいさん)でのパンとワインに与るのは毎月第一週日曜に施行されています。勿論 天への希望をもっていますので私は感謝して与らせて戴いています。
復活祭でウサギや卵は関係ないですね よく大草原の小さな家でインガルス一家が色つき卵をご馳走する場面ありましたが 当時 卵一ダースで今の数千円はしたそうです。卵料理はご馳走でした。食べ物に関してごちゃごちゃ言うなと聖書にあるの知らないのですか?
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
397 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 16:10:25.55 ID:cn0RxaeB
それでは少し早めに書き込みします、
「わたしはある」
の話です、
出エジプト記に出てくる神が御自分の名であるとしたヘブライ語は
エヒイェ・アシェル・エヒイェ

これをギリシャ語に訳したのが エゴーエイミで それをさらに日本語に訳したのが、「わたしはある」ですね。
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
398 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 16:17:34.67 ID:cn0RxaeB
エヒイェは動詞ハヤー(ある)の第一人称単数未完了形。アシェルは関係代名詞。だから英語だと
I am who I am または、
I am that I am . になり 直訳すれば、
「わたしは、わたしがそれであるところのものである」となりますが 模範解答としては×
何ということはない意訳するなら 「俺は俺だ」となります。
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
399 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 16:24:45.66 ID:cn0RxaeB
旧約聖書 出エジプト3:14
「神モーセにいひ給ひけるは 我は有りて在る者なり … 」

「アブラハムの神イサクの神ヤコブの神ヤハウェ…是は永遠にわが名となり世々にわが印となるべし
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
400 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 16:31:38.78 ID:cn0RxaeB
そもそも名前とは他のものからその個体を識別する記号です、ところが天地創造 時間と空間を超越されている神というお方は ただお一人 他に区別すべき同類などありません。(後に漸進的な真理の解明として神には父子霊があると啓示ありますが)
さてそういうわけで モーセから「君の名は」と尋ねられ 名もない方では致し方なく 「俺は俺だ」エヒイェ・アシェル・エヒイェ エゴーエイミとなったのです。 では8時頃また伺います。
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
410 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 19:32:22.30 ID:cn0RxaeB
>>397-400
「わたしはある(エゴーエイミ)」
エヒイェ・アシェル・エヒイェ
「我は有りて在る者」
それでは、ヨハネ8:24
「わたしはある(エゴーエイミ)」ということを信じないならば、あなたたちは自分の罪のうちに死ぬことになる。

ご都合翻訳新世界訳では 「わたしはある」とは訳さないでしょ そもそも「エゴーエイミ」なる言葉を抹消したいでしょうから
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
411 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 19:38:17.58 ID:cn0RxaeB
続いて ヨハネ8:28
そこで、イエスは言われた。「あなたがたは人の子を上げたときに初めて、『わたしはある(エゴーエイミ)』ということ…が分かるだろう」

文脈から敵対者らが主を十字架につけてから、イエスが(エゴーエイミ)なる方だと判るだろうと仰っておられるのだ。
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
412 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 19:44:13.29 ID:cn0RxaeB
ヨハネ8:58
イエスは言われた。「はっきり言っておく。アブラハムが生まれる前から、『わたしはある(エゴーエイミ)』」

ヨハネ13:19 も参照
さて、一つに焦点を絞り考察いたしましょう。この 「アブラハムが生まれる前から、『わたしはある(エゴーエイミ)』」
変な訳し方だ、新世界訳では アブラハムが生まれる前からわたしはいた。として単に年代的にアブラハムより前から存在していたと主は主張したと していますが、それは明らかに違います。

続く
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
414 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 19:50:57.24 ID:cn0RxaeB
>>412
主がアブラハムが生まれる前からわたしはエゴーエイミなのだ。と仰ったからこそ 次の節で 「ユダヤ人たちは石を取り上げ」石打の私刑リンチにしようとしたのです。 主は巧みにその場から離れていますが 後日 当事者のユダヤ人の一人に尋ねています。
ヨハネ10:31 〜

続く
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
415 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 19:56:33.22 ID:cn0RxaeB
>>413
前スレで応答いたしましたが バンナに「無効な答え」と揶揄されています。

続き
ヨハネ10:31 〜
ユダヤ人たちは、イエスを石で打ち殺そうとして また石を取り上げた。すると、イエスは言われた。『わたしは父が与えてくださった多くの善い業をあなたがたに示した。その中のどの業のために、石で打ち殺そうとするのか。』

かなり物騒で緊迫した状況です。続く
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
417 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 20:03:19.49 ID:cn0RxaeB
続き
ヨハネ10:33
ユダヤ人たちは答えた。「善い業のことで、石で打ち殺すのではない。神を冒涜したからだ。あなたは、人間なのに自分を神としているからだ」

注目 ヨハネ8:58 で単にアブラハムが生まれる前からわたしはいたんだ の意味でイエスが応答したのなら 神を冒涜したことにはなりません! そうではなく 明らかに わたしはエゴーエイミなのだ と意味で応答したからこそ
ユダヤ人は「あなたは、人間なのに自分を神としている」となります。つまり イエスは わたしはエヒイェアシェルエヒイェ モーセに現れし神だと仰ったからこその意味なのだ
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
419 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 20:07:21.51 ID:cn0RxaeB
>>416
だったら ヨハネ12:41 イザヤはイエスの栄光を見た の意味を答えよ 同じようにお前に答えを強要される理由は一切ない。以後 お前との応答は原則 無用とする。

続ける
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
422 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 20:14:27.81 ID:cn0RxaeB
ヨハネ8:58 「アブラハムが生まれる前から、『わたしはある(エゴーエイミ)』」単にアブラハムより前から存在したって意味ではなく アブラハムが生まれる前から エヒイェアシェルエヒイェ 「俺こそか神である」と言っていることになります。
実に恐るべし発言というほかありません。聞く者は仰天したことでしょう

ホレブの山の燃える柴の中からモーセに語っ たヤハウェは わたしイエスなんだとユダヤ人の前で応答したのですから
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
427 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 20:26:42.28 ID:cn0RxaeB
ヨハネ8:24
「罪のうちに死ぬ」とは 罪ハマルティア 人間の根源的な「闇」の状態 破滅のこと その邁進は恐怖に支えられ これを克服しない限り この罪の闇から抜け出せない その方法はただ一つ 「エゴーエイミなる俺(イエス=遣わされた神) を信頼すること
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
428 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 20:34:11.52 ID:cn0RxaeB
ヨハネ13:19
事が起こったとき、『わたしはある(エゴーエイミ)』ということを、あなたがたが信じるように

さて イエスがアブラハムが生まれる前から、わたしはエゴーエイミ エヒイェアシェルエヒイェ (我は有りて在る者)つまり俺は神ヤハウェだと衝撃的発言して 石打ちされかかる理由が 『あなたは人間なのに自分を神としている』とはっきりユダヤ人側も証言している
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
430 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 20:41:51.15 ID:cn0RxaeB
以上 とりあえず 出エジプトのモーセに語った 神の名前 エヒイェアシェルエヒイェ エゴーエイミ 我は有りて在る(わたしはある)
をイエス自身が適用されて自分は ヤハウェである神であるとはっきりユダヤ人側に証したのが事の真相だったことを考察しました。

ヨハネ12:41 イザヤはイエスの栄光を見たので…イエスについて語ったのである。

これも イエスこそ イザヤが見たヤハウェ神そのものとはっきり書いています。
もちろん父神と人格は違いますが 一体の方 独り子の神です。
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
432 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 20:48:10.21 ID:cn0RxaeB
>>429
光栄です。ソウカの座談会でも独りを大勢で取り囲み 質問責めされていますが 一々応答すると罠に陥るので 自分の主張を大胆に発言することを旨とします。
サシ一対一なら未だしも 卑怯な連中のすること 時に毒には毒
では もう少しエゴーエイミとロゴスの関係を探って 終わりにしますかね
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
433 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 20:54:48.49 ID:cn0RxaeB
ヨハネ1章1節

初めに言(ロゴス)があった。言(ロゴス)は神(テオス)と共にあった。言(ロゴス)は神(テオス)であった。

此れもものみの塔資料から夜中一生懸命コピペしていた奴が書いていたが 全くナンセンスな内容だったこと a god だからイエスは神のようだが 偉大なるエホバ神とは格が劣る謂わば(神のような存在)だとか
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
437 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 21:02:33.73 ID:cn0RxaeB
>>434
一休み なんだと 何の権威で命令するのか?イエスがエゴーエイミ イザヤの見た栄光の神 神であるロゴス 創造の第一原因で まだイエス=神と信じることを拒否するエホバ野郎
昼間 書いたろ偽予言して歴代会長三人 ヤハウェ神に処刑されたって
http://buta.exjw2.org/false_prophecies/

一々突っ掛かってくるなよ気持ちワリーから そんなに俺の書き込み邪魔したいのか
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
439 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 21:08:47.06 ID:cn0RxaeB
そうかね 父神 子神イエスまでは納得したのかね、そんなことないな 神はバンナやいすらえる よしおたちの目を見えなくし その心を頑なにされ こうして彼ら三馬鹿トリオは決して立ち返ることなく救われない わたし(ヤハ)は彼らを癒さない ヨハネ12:40 だからな
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
440 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 21:12:05.93 ID:cn0RxaeB
エゴーエイミとロゴスの関係の話はまた別機会に譲り そんなに聖霊について知りたいのなら 残り一時間切ったんで 10時からドライブに出る予定だ。
聖霊のことを簡単に書くか
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
441 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 21:18:18.50 ID:cn0RxaeB
三位一体TRINITYに関しては 特に聖霊は難解だ。父と独り子の神については聖書を開けば 誠実に読めば(偽り組織に誤導されなければ)たいていは判る。 聖霊 プネウマ プニューマ 風は息 息は命 命は霊 まるでいろはに金平糖 …光るは親父の禿げ頭 ハハハ

続く
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
443 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 21:25:23.72 ID:cn0RxaeB
聖霊プニューマ (プネウマ)
風は空気という(もの)が動く(こと)
判るかな?そもそも風という実体のある(もの)ではない。 息=呼吸 とは肺に空気が出入りし 酸素と炭酸ガスの交換の(こと)
これが生命に必須なので プネウマは(命)そのものとも考えられる。ソウカが神を認めないが宇宙生命とかサムシンググレイトは認めていると佐藤優が言ってたな
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
444 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 21:29:44.43 ID:cn0RxaeB
哲学書でフロム著「生きるということ」を一読薦める。世界は (ある)形態と(もつ)形態があるって話 逸れたか
この世界では (こと)はすべて(もの)に依存している。(もの)と(もの)との関わりで生じる現象が(こと)なんだ。
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
445 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 21:37:45.24 ID:cn0RxaeB
プネウマは霊とも訳される、神のプネウマを特に 「聖霊」
霊とは 「知恵と自由意志とを持つ非物質的な、それゆえ不滅の存在者」と書いてある。昔の神学の本に
さて霊は(もの)か (こと)か 物質ではないのだから(もの)ではない ところが肉体を離れてもなお存在するのなら事実はどうあれ (もの)的概念で こと名詞になる。単なる力パワーでは こと名詞にならないのを知ってるか
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
446 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 21:44:19.15 ID:cn0RxaeB
神はただお一方 我々が仰ぎ見る姿には3つの姿となる。父とお呼びする第一の人格は 「慈しみ」天地創造 維持している本性は 「慈悲」
御子なるロゴスのお姿は熱い「思い」
神の慈しみの心が発する熱い思いが万物を生かします。イエスは神のその思いが人間世界に凝縮したお姿と捉えて結構
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
447 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 21:53:20.49 ID:cn0RxaeB
聖霊(プネウマ)とお呼びする第三のお姿は 父神の慈しみから発する熱い思いを運ぶ「息吹」つまり「働きかけ」のこと。父子霊(もの)を使っているので誤解が生じる。孫悟空の分身術とイメージ頭がこんがらがるが 姿は(もの)ではなく 「ありよう」という(こと)を表す。
プロテスタントの分際でエホバの証人批判するとか馬鹿なの?その7
448 :神も仏も名無しさん[]:2017/10/13(金) 21:59:18.78 ID:cn0RxaeB
うわあ やはり難しいな、今回の説明は失敗認めよう だから聖霊に関しては手こずる 正直 神である証明は聖書から以前たくさん出したが 聖霊は何何だ 聖霊は悲しむ 聖霊は喜ぶ 人格があると書いた。かなり以前 5年ぐらい前かな?
さてと 今回もこれでテテレスタイ 完了した

以上だ。(逃げ腰か)笑うしかないな

エゴーエイミの説明はほぼ予定通りだったかな 七割弱か?


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