- 阿含宗という宗教２８６ [無断転載禁止]©2ch.net
73 ：神も仏も名無しさん[]：2017/09/14(木) 08:21:19.53 ID:dnbBd9KR - あのなぁ、解脱供養は助行であって修行ではないの。修行が円滑に進まなくて、霊障の疑いのある人がするものだよ。桐山師だって、何でも霊障のせいにする人は治りません、と話されています。
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74 ：神も仏も名無しさん[]：2017/09/14(木) 08:26:48.97 ID:dnbBd9KR - 解脱供養は修行ではなくて助行だから、解脱供養だけで因縁は切れません。先祖の数は無数だから、程ほどにすることです。智恵がないから無茶な解脱供養をする人がいるわけで、智恵を説く釈迦仏教なのだから、よく考えることだ
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80 ：神も仏も名無しさん[]：2017/09/14(木) 11:35:40.17 ID:dnbBd9KR - あのなぁ、桐山師はガンの因縁を切ったから九十数歳まで生きたと信者は信じているの。加齢と伴に、ろれつが回りにくくなるのは自然現象なので、因縁と違うの。因縁が切れてないというのは妄想の因縁だから、話題にするな。
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81 ：神も仏も名無しさん[]：2017/09/14(木) 11:42:34.91 ID:dnbBd9KR - 我と呼んでも霊魂と呼んでも同じだが、釈迦が否定したのは永続不滅の我・霊魂を否定したのであって、永続しない我・霊魂は認めるわけです。当たり前でしょ。永続しない我・霊魂まで否定したら、自灯明もあり得ないのです。
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88 ：神も仏も名無しさん[]：2017/09/14(木) 14:26:49.47 ID:dnbBd9KR - 煩悩滅＝悟り＝涅槃、が大乗仏教説だと解れば、馬鹿な批判も終了する。慢が新たに五陰を相続するとして、慢とは心のはたらきなのです。解るかな？慢＝煩悩を抱いている心、なのです。だから桐山師はそれを霊魂だとしたの。
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89 ：神も仏も名無しさん[]：2017/09/14(木) 14:32:07.40 ID:dnbBd9KR - 解るかな？慢＝慢煩悩を抱いている心。
心を離れて慢は存在しないのです。
慢とは心のはたらきなのです。慢＝凡夫の心と言ってよいのです。だからそれを霊魂と呼んでもいいのです。解るかな？
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90 ：神も仏も名無しさん[]：2017/09/14(木) 14:38:22.81 ID:dnbBd9KR - 心の他に慢があるのではない。
凡夫の心＝慢、と言ってもよいのです。
慢とは煩悩を抱いた心のことです。
だから、慢＝心＝霊魂、と考えてよいのです。
但し、それが永続不滅だと考えるのは間違い。
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92 ：神も仏も名無しさん[]：2017/09/14(木) 18:17:15.30 ID:dnbBd9KR - 例えばユビくんが死んだとしても、ユビくんの心が慢を抱いているので、それが新たな五陰を形成して再生するということです。それがユビくんの業をも引き継ぐということです。再生者の名前が変わっても関係ないのです。
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93 ：神も仏も名無しさん[sage]：2017/09/14(木) 18:23:19.05 ID:dnbBd9KR - 深山くんが死んだとしても、深山くんの心が慢を抱いているので再生するわけです。ユビくんの慢と深山くんの慢には違いがあるのです。だから再生者の名前がどうであろうと、深山くんの慢の再生者は深山くんの業を引き継ぐのです
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94 ：神も仏も名無しさん[]：2017/09/14(木) 18:29:47.40 ID:dnbBd9KR - 煩悩と心は切り離せないわけです。慢というのは慢を抱いている心のことです。
慢＝慢心なのです。だから、慢＝慢心＝霊魂、と考えてよいわけです。桐山師は、誰でも知っているであろう霊魂という語を採用しただけ。
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