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586 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC []：2017/08/20(日) 09:48:52.19 ID:YJ4+yX7D - >>579神も仏も名無しさん2017/08/20(日) 02:00:04.50ID:4ua4q2IN>>582
結局、ペテン大作さんは自分がした間違いについては一言もなく、
もちろん修正も謝罪もない。
これがペテン大作さんの「人生」です。
自分の非は絶対に認めず、相手のミスを取り上げて攻撃し、話をそらして逃げる。
これをあなたは今回の人生でずっと繰り返してきた。
あなたが桐山さんと共鳴するのは当然で、その生き方は桐山さんと
そっくりだからです。
桐山さんも自分の為した犯罪は、因縁だ、霊障だ、仏の十界修行だと
言い訳と言い逃れを並べ、これを使って世間の人たちに復讐した。
そして、一発逆転の超能力でエラクなろうとした。
復讐心と超能力がペテン大作さんが桐山さんに共鳴した点です。
桐山さんは詐欺の天才だから、社会的には成功したが、
あなたも1.5来補さんも宝生さんもそうではない。
あなた方はただ周囲から迷惑がられ、嫌われ、疎まれた。
1.5来補さんや宝生さんは自分がどれほど嫌われているか自覚がないから、
他人への攻撃性が少ない。
1.5来補さんは一見攻撃性があるかのように見えるが、この人はただ威張りたいだけです。
しかし、ペテン大作さんだけが違い、あなたには復讐心という攻撃性がある。
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587 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC []：2017/08/20(日) 09:57:37.11 ID:YJ4+yX7D - >>579神も仏も名無しさん2017/08/20(日) 02:00:04.50ID:4ua4q2IN
>こちらは阿含宗を辞めて批判を書いている連中の異常性を世に示すために
>等スレが続く限り載せ続けますのであしからず。
ペテン大作さんの生き甲斐は「憎む相手を作り、復讐を正当化して
攻撃する」ことで、上記にそれを表明している。
職場でも、普段の人間関係でもいつもそのパターンだった。
1.5来補さんや宝生さんと違い、あなたは周囲の反応が少しだけ読めた。
だから、自分が嫌われ疎まれ、周囲がヒソヒソと自分の非難を
していることに気が付いていた。
普通の人ならそこで態度を反省するか、あきらめて孤独な道を選ぶなど
するが、あなたは違う。
自分は攻撃されたとして、周囲に復讐するのを正当化する道を選んだ。
桐山さんと同じです。
桐山さんはあなたよりももっと自惚れが強いから「天才のオレ様の才能を
認めないどころか、ムショに入れて迫害した。絶対に許さあ〜ん！」と
宗教を使って、悪因縁や霊障で脅かすことで世間への復讐を始めた。
彼の作った宗教の大半が霊的な脅迫でできているのは彼の心に
強い世間への復讐心があるからです。
ペテン大作さんもそう。
だから、あなたは常に「復讐しても良い敵」が必要です。
これまでの人生でもずっとそれをして来た。
だが、あなたのその捻じれた性格のおかげで、
あなたと関わりを持つ人が誰もいなくなった。
「周囲に誰もいない」と私は書いたが、当たっているはずです。
あなたも1.5来補さんもそれを自分が特別だからだと思っているが、
単に周囲は二人に関わるとろくなことがないことを知っているからです。
若い頃などは二人を気の毒に思い、少し手をさしのべた人たちもいたはずです。
だが、1.5来補さんはそれを自分がエライからだと勘違いし、
あなたはその手さえも払いのけて、その人にさえも復讐した。
周囲は触らぬ神に祟りなしで、誰もあなたと関わらなくなった。
だから攻撃したくても相手がいない苦しい状態が続いた。
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588 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC []：2017/08/20(日) 10:06:25.85 ID:YJ4+yX7D - >>579神も仏も名無しさん2017/08/20(日) 02:00:04.50ID:4ua4q2IN
>こちらは阿含宗を辞めて批判を書いている連中の異常性を世に示すために
>等スレが続く限り載せ続けますのであしからず。
復讐して攻撃することがペテン大作さんを生き生きとさせ、やる気を起こさせた。
復讐心を奮い立たせることこそが、あなたの生き甲斐です。
それが麻薬のようにあなたを支配した。
ところが、復讐したくても年齢とともにペテン大作さんの周囲には誰もいなくなった。
そこに登場したのが、このスレと深山です。
ようやく、自分が攻撃しても良い正当な理由ができて、あなたは欣喜雀躍、
十数年にわたりここに来ては同じ事をクドクドと繰り返す。
復讐の攻撃をしたくても、他にいないからです。
ここに来るのは他にいない証拠のようなものです。
ここしかあなたの復讐心を満たす場はないから、離れられない。
ペテン大作さんがここに来ている目的は、復讐を正当化して攻撃して、
自分の復讐心を満たすことです。
あなたが、土下座しろ、と意味不明に叫んだのも強烈な復讐心があるからです。
何でもいいから、相手をそうやってぶちのめすと、すごく気分が良く、
大きな快楽を覚えたはずです。
それがあなたにとっての麻薬です。
仮に彼が職員であったとしても、普通の人は、土下座しろなんて言わない。
だが、相手を攻撃して満足を得たくてウズウズしているペテン大作さんは、
確認もせずに、土下座しろと攻撃して、快楽を得ようとしたのです。
あなたがしばしば、勝利する前に勝利宣言をしてしまうのも同じです。
相手をぶちのめした時の快楽が欲しくて欲しくてしかたない。
だから、何度大きな恥をかいても、また勝利宣言を先にしてしまう。
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589 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC []：2017/08/20(日) 10:13:00.45 ID:YJ4+yX7D - >>579神も仏も名無しさん2017/08/20(日) 02:00:04.50ID:4ua4q2IN
>こちらは阿含宗を辞めて批判を書いている連中の異常性を世に示すために
>等スレが続く限り載せ続けますのであしからず。
ペテン大作さんは阿含宗や仏教の内容を議論したいのではなく、
深山を攻撃して復讐心を満足させることが目的です。
他人をぶちのめす快感を得るのが目的です。
復讐心と入我我入しているから、あなたは自覚さえもしていない。
入我我入と言うと皮肉に聞こえるだろうが、あなたの瞑想がそれです。
前に、私はあなたに瞑想はやめたほうが良いとまで助言したのは、
皮肉や嫌味ではなく、本当にあなた自身の心に害があるからです。
その歪んだ心のまま毎日、何時間も瞑想などしたら、歪みがもっとひどくなる。
煩悩を増幅させるから、あなたの輪廻にまで影響します。
あなたの瞑想は輪廻からの解脱どころか、逆に輪廻の素を作っている。
あなたは仏教も阿含宗もどうでもよい。
だから、阿含宗とは関係のない沙門果経の話を持ち出す。
両者の意見は出尽くしているのだから、これ以上、議論しても
スレ違いなだけで、議論にならない。
何度反論されても無視して、ユビキタスさんに説明されても無視して、
読者に判断を任せてはどうかと提案されても、スレ違いだと言われても、
あなたは絶対に引っ込めず、十年に渡り、自分は正しい、
深山は間違っていると主張している。
深山を攻撃できる内容が他にないから、これからもこれを言い続けます。
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590 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC []：2017/08/20(日) 10:18:28.80 ID:YJ4+yX7D - >452 ：神も仏も名無しさん：2016/01/27(水) 13:20:46.21 ID:jVTDF5Lp
>元信者であっても悪い奴を見つけたら放っては置けない。
>456 ：神も仏も名無しさん：2016/01/27(水) 14:12:09.32 ID:jVTDF5Lp
>このスレに来た時は既に批判側だったのです。
>それがあなたの基地外レスを見て擁護側になったのです。
ペテン大作さんは「悪い奴」「基地外レス」を見て、擁護側になったそうだ。
だったら、阿含宗が正しいことを正面から堂々と論じればよい。
だが、阿含宗の議論をすれば負けると知っているから、出さない。
仏教一般の議論しかしない。
だから、今も沙門果経の話しか出さない。
阿含宗批判が「基地外レス」なら、阿含宗の教義を擁護するべきなのに、
私から、1.5来補さんの縁起(因縁)についての主張に賛成するのかと
質問されても、難しいことはわからないと逃げた。
因縁は阿含宗の基本知識なのに、難しいことはわからない？？
こういう態度を見ても、批判側おかしいから擁護側になったなんて嘘です。
阿含宗の議論をしようとしないと私からからかわれ、煽られて、
龍神現形をうっかり出して、爆笑された。
阿含宗などテーマにすれば復讐するつもりが笑い者になる。
「基地外レス」どころか、あなたはこの十年で、桐山さんの異陰説を
引っ込め、霊魂説もひっこめ、主体説も引っ込めることになった。
異陰説、霊魂説、主体説こそが仏教の「基地外レス」です。
だから、579でも、あなたはたくみに批判側の「異常性」と書いているだけで、
阿含宗批判が間違っていると書かない。
それを書いたら、「どこが間違っているのか反論してみろ」と言われるからです。
ペテン大作さんの目的はここで自分の捻じれた復讐心を満たすことです。
口先と違い阿含宗なんかどうでも良いから、阿含宗の議論を持ちかけられると、
さっさと逃げる卑怯者です。
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621 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC []：2017/08/20(日) 21:20:08.33 ID:YJ4+yX7D - >>595神も仏も名無しさん2017/08/20(日) 12:07:43.96ID:5xi65UYY>>598
>深山大先生は仏教から神秘性を排除して単なる道徳に貶めるために、
>経典を自分好みに作り変えるという暴挙を平気でやってのけた。
ついにペテン大作さんも釈尊への罵倒を書いてしまいましたね。
これまでも1.5来補さんや宝生さんは釈尊の教法を倫理道徳だと
小馬鹿にした書き込みをしていた。
あれは桐山さんの真似です。
あなたの書いているように釈尊の教法を倫理道徳と
卑しめる「悪業は限りなく重い」。
他人の悪業のように書いているが、ペテン大作さんもそれをしたのです。
私は釈尊の教法を道徳だなんて書いた事は一度もない。
そればかりか、信者さんたちに、釈尊の教法が倫理道徳かどうか、
五分だけでいいから実践してみるように勧めたことがある。
だが、あなたも1.5来補さんも宝生さんも五分どころか、
やろうとさえもしたことがない。
頭から倫理道徳と小馬鹿にしているからです。
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623 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC []：2017/08/20(日) 21:27:01.33 ID:YJ4+yX7D - >>595神も仏も名無しさん2017/08/20(日) 12:07:43.96ID:5xi65UYY
>深山大先生は仏教から神秘性を排除して単なる道徳に貶めるために、
>経典を自分好みに作り変えるという暴挙を平気でやってのけた。
私の記憶する限り、ペテン大作さんは釈尊の教法を「単なる道徳」と
小馬鹿にしたことがなかった。
実はちょっとだけそこにペテン大作さんに期待していた。
内心、あなたが釈尊の教法を倫理道徳だと思っていることは
文章の端々から十分にわかった。
だが、それを書くのを抑えていたのでしょう？
あなたは批判側の文章を読み、学者の解説を読んで、どうも桐山説と違い、
釈尊の教法があなたのいう道徳に近いのではないかと思い始めていたからです。
そこは1.5来補さんや宝生さんほど頭がカラッポではないから、桐山説
は阿含経になく、深山やユビキタスさんが言っていることが、
現実の阿含経に近いことに気が付いていた。
漏尽解脱を解脱と認めたのもそれが理由です。
だから、用心深く、釈尊の教法を道徳にすぎないと批判するのを控えていた。
真実を理解したいからではなく、後で私から矛盾を追及されるのが
あなたは死ぬほど嫌いだからです。
だが、その抑えも効かなくなった。
第一に、あなたはそもそも解脱が何かを未だに理解できない。
第二に、あなた自身が超能力大好きで、仏教への興味も
超能力に惹かれているのであって、それがないなんてアホくさい。
第三に、深山やユビキタスさんに同調するなんて、死ぬほど嫌だ。
だから、いつタガが外れてもおかしくない所に、
あなたは今年に入ってから、ドジの連続です。
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624 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC []：2017/08/20(日) 21:34:59.10 ID:YJ4+yX7D - >>595神も仏も名無しさん2017/08/20(日) 12:07:43.96ID:5xi65UYY
>深山大先生は仏教から神秘性を排除して単なる道徳に貶めるために、
>経典を自分好みに作り変えるという暴挙を平気でやってのけた。
今年に入ってからはペテン大作さんの得意技である、書いていないことを読み続けた。
自分が霊魂と書いたのを忘れて書いていないと批判側を責め、
私からあっさりあなたの文章を引用されて、恥をかいた。
一年前に自分が書いた文章を私が書いたと思い込んで勝利を宣言して大恥をかいた。
それでも懲りずに、自分の思い込みで土下座を要求すると
いう憎しみ丸出しの汚い心をここに吐露した。
今年は出てきては大恥をかき、それでも懲りずに出てきて勝利宣言をして
また大恥をかき、連戦連敗で、ペテン大作さんの頭の中は深山への憎しみで
破裂しそうな状態です。
だから、手段など選んでおれず、ついに抑えが切れた。
私を罵ったつもりで、釈尊の教法を「単なる道徳」と罵った。
私もユビキタスさんも、あなたや1.5来補さんのように自分教は出していない。
釈尊の文言をそのままに読んで、示しているだけです。
その文言があなたには「単なる道徳」に見えた。
つまり、あなたは釈尊に向かって、教法を単なる道徳と罵り、
釈尊の解脱を解脱ではないと非難した。
あなたは釈尊の説く教法を理解していないと自分から告白してしまった。
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625 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC []：2017/08/20(日) 21:40:01.38 ID:YJ4+yX7D - >>594神も仏も名無しさん2017/08/20(日) 12:06:07.40ID:5xi65UYY
>「心が統一され、清浄で、きよらかで、よごれなく、汚れなく、柔らかで、巧みで確立し不動」の文句は解脱ではありません。
自分がなにを書いたのか、ペテン大作さんは自覚していますか？
あなたは、釈尊の解脱を解脱ではないと本人に向かって罵倒した！！
さすがは桐山さんを天才と誉めるだけあって、桐山さんとそっくりですね。
桐山さんは八正道を初学の教えと罵り、漏尽解脱を小解脱と小馬鹿にした。
釈尊に向かって、初学の教え？？！
釈尊に向かって、小解脱？？！
さすがは釈尊を自分の前座だと愛人に言わせるだけの人物です。
桐山さん、ペテン大作さん、1.5来補さん、宝生さんの四人組の勇気には驚く。
私は小市民なので、釈尊の解脱をけなすなんて、金輪際できない。
もし間違ってそんなことをしたら、それこそ土下座して謝るでしょう。
なぜなら、私は釈尊の説く因果応報を信じているからです。
でも、四人組は信仰のためなら、如来を罵倒して三悪道に堕ちることも厭わないらしい。
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626 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC []：2017/08/20(日) 21:46:11.10 ID:YJ4+yX7D - >>594神も仏も名無しさん2017/08/20(日) 12:06:07.40ID:5xi65UYY
>彼等に同調して悲惨な来世を迎えるか否かは読者さん次第です。
はいそのとおりで、ペテン大作さんは桐山さんの死後が見えないから
おめでたいことを言っていられる。
私も死後は見えないが、阿含経を読んでいるから、行った先はわかる。
受験のプロでなくも、本人の成績表や偏差値を見せてもらえば、素人でも、
その生徒が卒業できたか、どんなレベルの大学に入れたかわかるのと同じです。
桐山さん、ペテン大作さん、1.5来補さん、宝生さんらは
如来の教法を世俗の倫理道徳と変わらない低い教えだと罵倒した。
如来への誹謗中傷です。
それがどれほどの大悪業かは想像してみるまでもない。
如来にたった一食を惜しみながら供養した者が、その功徳で
天界に何度も転生し、最後に大金持ちとなって生まれ変わった。
如来への供養がこれほど大きな功徳なら、如来への誹謗中傷がどれほどの
報いを受けるかは想像するのも恐い。
しかも、知らずに釈尊の足を踏んづけても、反省し謝罪するなら、
罪も軽いだろうが、ここで十年以上にもわたり、私やユビキタスさん
からこれが釈尊の教法だと何度も教えられても、
わざわざ釈尊の言葉を引用して、これを解脱ではないと罵った。
悪業をものともしないペテン大作さんの度胸はすごい。
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627 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC []：2017/08/20(日) 21:51:52.93 ID:YJ4+yX7D - >>594神も仏も名無しさん2017/08/20(日) 12:06:07.40ID:5xi65UYY
>彼等に同調して悲惨な来世を迎えるか否かは読者さん次第です。
1.5来補さんは、釈尊を女とよろしくやっていたとか、口を極めて罵り、
宝生さんは、桐山さんの経典捏造を批判している最中に経典を捏造してみせた。
ペテン大作さんはこれまではこの種の如来への罵声はなかったから、
この二人ほどには逝っていないだろうと思っていた。
教法が理解できないなら、せめて小馬鹿にだけはしなければ良いのに、
ついにペテン大作さんも如来罵倒の列伝にお仲間入りです。
そんなに桐山さんの後追いをしたいらしい。
私が紹介した盲亀経など読みましたか？
人間に生まれ変わることは稀だという釈尊の言葉を紹介したら、
あなたは、では人間はどうして増えているだと、知ったかぶりの愚かな
反論をして来た。
そんな程度の反論は誰でも思い付き、当然、それに対する答は準備して
いるだろうという予想くらいできないのですか？
桐山さん、ペテン大作さん、1.5来補さん、宝生さんは釈尊の教法を
罵倒し、しかも自分は人間以上に生まれ変われると信じている(いた)。
桐山さんは因縁解脱して阿羅漢で、ペテン大作さんも九次第定で解脱する予定で(？)、
1.5来補さんはアナゴン補で、宝生さんも観音のような高い境涯に
行けると信じている。
その脳天気な楽観主義はどこからくるのだろう？
だが、阿含経を見るかぎり、四人とも漏れなく三悪道です。
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