- 【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】253 [無断転載禁止]©2ch.net
341 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 00:13:52.02 ID:qVZDYjBw - 板が過疎っとるのか、連投し過ぎたか、書き込み規制がウザいの
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343 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 00:26:32.11 ID:qVZDYjBw - 和智も水虫の皮むいて、少しサイト漁ってから寝るのぢゃ (-人-)
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370 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 19:23:18.64 ID:qVZDYjBw - >>357
悟りには、健康も不健康も無いのぢゃ。病いも治癒も無ければ
健常も障害も無く、五体満足も不満足も無く、生も死も無い
すべての修行は無意味であり、修行できるも、できぬも問題では無いのぢゃ
平時も有事も無く、そのどちらかに巻き込まれることも無く
原発の平常運転も、テロによる破壊も無く、健全な環境や汚染された環境も無い
人や土地の被害の微小さや甚大さも無く、放射能除染作業の必要も不必要も無い
また人に従来の民族も無ければ、移民も無い
そして同時に↑の、それらすべてが有ったり在ったりする訳ぢゃが
有か無か。それはすべて認識による判断がそう区別しておるだけのこと
だから先ずは「無」を知るのぢゃ。この世のありとあらゆる事柄すべてに
本来は「何の必要性も無い、無意味」ぢゃと知るのぢゃ
先ずはそこに到達してから、そうしてようやく自由に「有」を選択するのぢゃ
それからもう一度、和智に質問しなさい。と、マハラジの言葉を真似てやるが
お主がもしそこまで到達できた時は、そんなことを「質問しない」ぢゃろう
わっかるっかのぅ〜 (-人-) ♪
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373 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 19:39:37.85 ID:qVZDYjBw - 例えば、和智は紛いもなく悟りを開いた覚者なのぢゃ
もし和智が不健康になれば、「うへぇ〜具合悪いィ〜」と言うのぢゃ
もし和智が腕を切り落とされば、「うぎゃあぁぁああ！！」と叫ぶぢゃろう
もし和智が戦争に巻き込まれれば、「ヒャッハー！！」と発狂しとるかも知れん
もし和智の環境が放射能汚染されれば、「うわ、ヤッベェwww」と逃げとるし
これらすべては、単なる和智の「反応」に過ぎんのぢゃ
和智はキチンと「無」を体感し、知覚し、実態性のすべては無と知っておるから
身体の痛みへの反応として、痛い苦しいは言うても
自我が苦痛を訴えることは無いのぢゃ。つまり「楽チン」なのぢゃ
修行者たちも同じように、この「楽チン」を得てから、「有」を選択するのぢゃ
こうなって初めて「せっかく生きとるんぢゃから楽チンに有を選択する」のぢゃ
自我と同化したままの未到達 (未瓦解) の、苦しみが伴なううちは
ひたすらありとあらゆる「有」から離れて手離していくのぢゃ
修行の過程で、お主らは老けよるかも知れんが、いや老けよるぢゃろう
その後ならば、純真無垢な幼子のように「何の必要性も無い有を選び放題」ぢゃ
これが仏教でいう「滅苦」なのぢゃ。どうぢゃね？和智の説法は
分かりやすいかのぅ？(-人-)
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375 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 19:49:55.45 ID:qVZDYjBw - >>374
先天性の障害児や奇形児は、あぼーん ☆彡
あぼーん、あぼーん、あぼーん ★彡
ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
ギター侍「自由だぁww、残ね〜ん！」あひゃひゃひゃ
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377 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 20:01:37.35 ID:qVZDYjBw - 他人 (ひと) は鏡なのぢゃ
世界もまた、鏡なのぢゃ
鏡に映るものを変えようとして、手で弄っても無意味なのぢゃ
エゴ (自我) はいつもそうしたがっておる事ぢゃろう
髪型が気に食わんのなら自分の頭をクシでとかすのぢゃ
衣服が気に食わんのなら自分で着替えればよいのぢゃ
このような心構えを持ち、次のステップが見えてきよる
それは恥を恥と思わなければフルチンでも良くね？となる目線なのぢゃ
フルチンの歩行者は警察に捕まる？いや別に良くね？
自宅にいようが留置所にいようが、別に大して何も変わりなくね？
こうして気づけば、ありとあらゆる物事が手離せておる事ぢゃろう
そしてもの凄く「楽チン」に成れておる筈ぢゃ
こうなってから「本来ならば何の必要性も無い有を自由気儘に選択する」のぢゃ
そうなった時お主らが選択するもののすべてはエゴが介在しないものとなっとる
未到達のままのお主らが選択するもののすべては、恐怖と不安のエゴが
痛みや苦しみ忍耐や報われぬ努力を伴いながらに、アホな物ばかり掻き集めとる
ご苦労なこってっす (-人-) ♪
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382 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 20:13:00.96 ID:qVZDYjBw - とんこつラーメン食べに行くか、どうかは、スーパーの値引き品次第なのぢゃ
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383 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 20:16:58.26 ID:qVZDYjBw - >>380
あぼーんぢゃな
>>381
「不完全にして完全と知る」。これもまた悟りぢゃが
到達者だからこそ真に知っておる悟りなのぢゃ。和智が良いお手本ぢゃ (^人^)
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387 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 20:25:29.07 ID:qVZDYjBw - 「到達」という表現は、目的地を目指し前進するというニュアンスがあるから
間違いに近いのぢゃ。それは単なる言葉の言い回しであって
到達ではなく「自己瓦解」とか「自己乖離」(解離) とか
前進でも後退でもなく「停止」とか「０地点」とか「今ここ」とか
「尽く飾らない」とか「ドント・シンク・フィール」(あちょー！) とか
とにかく、必要性の尽くを何も探すな、求めるな、考えるな、気を向けるな
ヒヨッコどもは黙って瞑想行でもしとけぇ〜い、なのぢゃ ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ ♪♪♪
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388 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 20:27:03.17 ID:qVZDYjBw - スーパー行くのぢゃ。またね
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398 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 21:33:31.70 ID:qVZDYjBw - 大日如来は普遍にある慈愛の象徴仏なのぢゃ (-人-)
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399 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 21:36:47.15 ID:qVZDYjBw - 大日如来はそこら中に見えるのぢゃ。和智らはそこに抱かれるようにあるのぢゃ
だからと言ってこの世が甘いものではないがのぅ (-人-)
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402 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 21:43:40.80 ID:qVZDYjBw - 大小様々に、状況や環境に、反応や心情に、物体やその変化の流れの中に
普遍的に無数にある大日如来を、より多く見つけられるとハッピーなのぢゃ
(-人-)
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403 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 21:48:01.15 ID:qVZDYjBw - ありとあらゆる大日如来がお主らに危害を加えぬとは限らぬ
例えば、仔猫や小熊が可愛いと思って近づけば、母親が襲って来よるし
和智らを常日頃から包み込んでおる環境の大日如来でも、時に牙をむく
しかし和智らは大日如来に抱かれて胎蔵界の中におるのは事実という、象徴仏
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406 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 21:56:08.60 ID:qVZDYjBw - >>404
その通りぢゃ。道具もまた、何処ぞの誰かが誰かの利用のために作ったもので
それをどのように使おうが用途を誤解してようが、他の代用に使おうが
大小様々な大日如来 (慈愛性) が、それをそこに存在させたのは確かぢゃ (-人-)
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407 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 21:58:26.73 ID:qVZDYjBw - >>405
あのキモいギョロ目のガキで産まれてすぐ村人に担ぎ上げられて死んだ奴か？
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408 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 22:00:58.26 ID:qVZDYjBw - 熊楠もまた、このスレッドを開きながらに酒を煽ってたかも知れん
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409 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 22:03:28.72 ID:qVZDYjBw - 2ちゃん飲み。何も問題なし。心地よい
のり弁当半額、唐揚げ弁当半額、買ってきたのぢゃ (-人-)
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411 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 22:06:37.16 ID:qVZDYjBw - 感謝 (-人-)
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418 ：こじ ◆jDjYTwtZiI []：2017/08/09(水) 22:39:18.31 ID:qVZDYjBw - 生きとる限り、何をどう悟ろうが、色々な変化はあるぞい
そうそう、死ぬまで穏便で済むかいな。それでもただ一つ言えることは
あ り が と う (-人-)
和智は気分がいい。劣悪な低速電波環境のまま、サイト漁って寝る
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