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324 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 09:02:19.01 ID:lvBqfLuj - 論破されまくりwww
プロカス撃沈！！
サタンの策略にまんまと引っ掛かり、それを見抜けずに現在に至っているなんてwwww
本当に残念な人達なんですねw
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345 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 10:15:03.75 ID:lvBqfLuj - コロサイ2章8
気をつけなさい。もしかすると、人間の伝統にしたがい、また世の基礎的な事柄に従ってキリストに従わない哲学や虚しい欺きにより、あなた方を餌食として連れ去る者がいるかもしれません。
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328 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 10:22:28.99 ID:lvBqfLuj - >>327そうなんですよ。
自分もサタンの策略に気づいてプロテスタントから離れましたからね
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329 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 10:25:17.75 ID:lvBqfLuj - コロサイ2章8
気をつけなさい。もしかすると、人間の伝統にしたがい、また世の基礎的な事柄に従ってキリストに従わない哲学や虚しい欺きにより、あなた方を餌食として連れ去る者がいるかもしれません。
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346 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 11:03:31.24 ID:lvBqfLuj - マタイ13章14
イザヤの預言は彼らに成就しています。それはこう述べています。｢あなた方は聞くには聞くが、決してその意味を悟らず、見るには見るが、決して見えないであろう。
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331 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 11:04:39.04 ID:lvBqfLuj - マタイ13章14
イザヤの預言は彼らに成就しています。それはこう述べています。｢あなた方は聞くには聞くが、決してその意味を悟らず、見るには見るが、決して見えないであろう。
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334 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 11:22:10.78 ID:lvBqfLuj - マタイ13章19
人が王国の言葉を聞きながらその意味を悟らない場合、邪悪な者がやって来て、その心にまかれたものをさらって行きます。これが道路のわきにまかれたものです。
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335 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 11:27:15.29 ID:lvBqfLuj - >>333
もうプライドが邪魔して後戻り出来ないんでしょう、だから他の宗教を批判する事しか出来ないのですよ
本当に残念な人ですねw
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353 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 13:26:12.66 ID:lvBqfLuj - マタイ4章10
その時、イエスは彼に言われた、｢サタンよ、離れされ！『あなたの神エホバをあなたは崇拝しなければならず、この方だけに神聖な奉仕をささげなければならない』と書いて有るのです。
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340 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 13:43:00.74 ID:lvBqfLuj - >>337ほらよ。
マタイ4章10
その時、イエスは彼に言われた、｢サタンよ、離れされ！『あなたの神エホバをあなたは崇拝しなければならず、この方だけに神聖な奉仕をささげなければならない』と書いて有るのです。
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341 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 13:43:55.55 ID:lvBqfLuj - はい論破w
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349 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 14:50:10.93 ID:lvBqfLuj - >>343
■文語訳（日本聖書協会発行）
「われはエホバなり是わが名なり 我はわが栄光をほかの者にあたへず わがほまれを偶像にあたへざるなり」
■口語訳（日本聖書協会発行）
「わたしは主である、これがわたしの名である。わたしはわが栄光をほかに与えない。また、わが誉を刻んだ像に与えない。」
■新共同訳（日本聖書協会発行）
「わたしは主、これがわたしの名。わたしは栄光をほかの神に渡さず わたしの栄誉を偶像に与えることはしない。」
■新改訳（日本聖書刊行会発行）
「わたしは主、これがわたしの名。わたしの栄光を他の者に、わたしの栄誉を刻んだ像どもに与えはしない。」
■新世界訳（ものみの塔聖書冊子協会発行）
「わたしはエホバである。それがわたしの名である。わたしはわたしの栄光をほかのだれにも与えず，わたしの賛美を彫像に[与える]こともしない。」
翻訳そのものは基本的にどれも変わりません。ただひとつの箇所を除けば…。
そうです、神の名前を明らかにしているか否かです。この点で、新改訳のあとがきには次のような一文が掲載されています。
「旧約聖書においては、特に、文語訳ではエホバと訳され、学者の間ではヤハウェとされている主の御名を、この訳では太字で〈主〉と訳し、それによって主の御名がしるされている箇所を明らかにした。」、同様に新共同訳も用語解説の「主」の項目でこう述べています。
旧約聖書中、イスラエルの神は種々の名称で呼ばれており、そのうち最も多いのがいわゆる神聖四文字YHWH（6,500回以上）である。この語の正確な読み方は分からないが一般にヤーウェまたはヤハウェ（文語訳ではエホバ）と表記されている。」
ですから、口語訳、新共同訳、新改訳の イザヤ書42章8節で「主」と訳されている部分は、本来はヤハウェもしくはエホバという神の名があるべき場所です。
そのことは、死海文書や他の古代写本からも立証されています。
神の名前を表すヘブライ語の神聖四文字（アルファベットの YHWH に相当）が、「主」とは訳せない以上、より正確な翻訳に近いのは、イザヤ書に関して言えば、文語訳 と 新世界訳 であるとの結論になります。
はい論破w
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373 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 14:55:33.65 ID:lvBqfLuj - >>361
■文語訳（日本聖書協会発行）
「われはエホバなり是わが名なり 我はわが栄光をほかの者にあたへず わがほまれを偶像にあたへざるなり」
■口語訳（日本聖書協会発行）
「わたしは主である、これがわたしの名である。わたしはわが栄光をほかに与えない。また、わが誉を刻んだ像に与えない。」
■新共同訳（日本聖書協会発行）
「わたしは主、これがわたしの名。わたしは栄光をほかの神に渡さず わたしの栄誉を偶像に与えることはしない。」
■新改訳（日本聖書刊行会発行）
「わたしは主、これがわたしの名。わたしの栄光を他の者に、わたしの栄誉を刻んだ像どもに与えはしない。」
■新世界訳（ものみの塔聖書冊子協会発行）
「わたしはエホバである。それがわたしの名である。わたしはわたしの栄光をほかのだれにも与えず，わたしの賛美を彫像に[与える]こともしない。」
翻訳そのものは基本的にどれも変わりません。ただひとつの箇所を除けば…。
そうです、神の名前を明らかにしているか否かです。この点で、新改訳のあとがきには次のような一文が掲載されています。
「旧約聖書においては、特に、文語訳ではエホバと訳され、学者の間ではヤハウェとされている主の御名を、この訳では太字で〈主〉と訳し、それによって主の御名がしるされている箇所を明らかにした。」、同様に新共同訳も用語解説の「主」の項目でこう述べています。
旧約聖書中、イスラエルの神は種々の名称で呼ばれており、そのうち最も多いのがいわゆる神聖四文字YHWH（6,500回以上）である。この語の正確な読み方は分からないが一般にヤーウェまたはヤハウェ（文語訳ではエホバ）と表記されている。」
ですから、口語訳、新共同訳、新改訳の イザヤ書42章8節で「主」と訳されている部分は、本来はヤハウェもしくはエホバという神の名があるべき場所です。
そのことは、死海文書や他の古代写本からも立証されています。
神の名前を表すヘブライ語の神聖四文字（アルファベットの YHWH に相当）が、「主」とは訳せない以上、より正確な翻訳に近いのは、イザヤ書に関して言えば、文語訳 と 新世界訳 であるとの結論になります。
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355 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 15:04:44.89 ID:lvBqfLuj - 日本語解りますか？
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356 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 15:07:01.90 ID:lvBqfLuj - >>352日本語読めますか
■文語訳（日本聖書協会発行）
「われはエホバなり是わが名なり 我はわが栄光をほかの者にあたへず わがほまれを偶像にあたへざるなり」
■口語訳（日本聖書協会発行）
「わたしは主である、これがわたしの名である。わたしはわが栄光をほかに与えない。また、わが誉を刻んだ像に与えない。」
■新共同訳（日本聖書協会発行）
「わたしは主、これがわたしの名。わたしは栄光をほかの神に渡さず わたしの栄誉を偶像に与えることはしない。」
■新改訳（日本聖書刊行会発行）
「わたしは主、これがわたしの名。わたしの栄光を他の者に、わたしの栄誉を刻んだ像どもに与えはしない。」
■新世界訳（ものみの塔聖書冊子協会発行）
「わたしはエホバである。それがわたしの名である。わたしはわたしの栄光をほかのだれにも与えず，わたしの賛美を彫像に[与える]こともしない。」
翻訳そのものは基本的にどれも変わりません。ただひとつの箇所を除けば…。
そうです、神の名前を明らかにしているか否かです。この点で、新改訳のあとがきには次のような一文が掲載されています。
「旧約聖書においては、特に、文語訳ではエホバと訳され、学者の間ではヤハウェとされている主の御名を、この訳では太字で〈主〉と訳し、それによって主の御名がしるされている箇所を明らかにした。」、同様に新共同訳も用語解説の「主」の項目でこう述べています。
旧約聖書中、イスラエルの神は種々の名称で呼ばれており、そのうち最も多いのがいわゆる神聖四文字YHWH（6,500回以上）である。この語の正確な読み方は分からないが一般にヤーウェまたはヤハウェ（文語訳ではエホバ）と表記されている。」
ですから、口語訳、新共同訳、新改訳の イザヤ書42章8節で「主」と訳されている部分は、本来はヤハウェもしくはエホバという神の名があるべき場所です。
そのことは、死海文書や他の古代写本からも立証されています。
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390 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 15:32:44.03 ID:lvBqfLuj - 376じゃあ詩編110章の1はどう解釈するのww
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400 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 15:52:24.48 ID:lvBqfLuj - 「永遠の命とは、唯一のまことの神であられるあなたと、あなたのお遣わしになったイエス・キリストを知ることです」（ヨハネ１７：３）
この聖句こそが全て。神は唯一。父が遣わしたイエス。遣わされたイエス。逆はあり得ない。
キャラが違うだけ。本質は１つとか言うデタラメかつアホな教理は抹消しましょう。
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402 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 15:53:29.31 ID:lvBqfLuj - マタイ4章10
その時、イエスは彼に言われた、｢サタンよ、離れされ！『あなたの神エホバをあなたは崇拝しなければならず、この方だけに神聖な奉仕をささげなければならない』と書いて有るのです。
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404 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 15:58:37.13 ID:lvBqfLuj - マルコ10章18
イエスは彼に言われた、｢なぜ私の事を善いと呼ぶのですか。ただひとり、神意外には誰も善い者はいません。
三位一体厨どうすんのこれww
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406 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 16:03:31.02 ID:lvBqfLuj - コロサイ2章8
気をつけなさい。もしかすると、人間の伝統にしたがい、また世の基礎的な事柄に従ってキリストに従わない哲学や虚しい欺きにより、あなた方を餌食として連れ去る者がいるかもしれません。
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407 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 16:04:55.23 ID:lvBqfLuj - ■文語訳（日本聖書協会発行）
「われはエホバなり是わが名なり 我はわが栄光をほかの者にあたへず わがほまれを偶像にあたへざるなり」
■口語訳（日本聖書協会発行）
「わたしは主である、これがわたしの名である。わたしはわが栄光をほかに与えない。また、わが誉を刻んだ像に与えない。」
■新共同訳（日本聖書協会発行）
「わたしは主、これがわたしの名。わたしは栄光をほかの神に渡さず わたしの栄誉を偶像に与えることはしない。」
■新改訳（日本聖書刊行会発行）
「わたしは主、これがわたしの名。わたしの栄光を他の者に、わたしの栄誉を刻んだ像どもに与えはしない。」
■新世界訳（ものみの塔聖書冊子協会発行）
「わたしはエホバである。それがわたしの名である。わたしはわたしの栄光をほかのだれにも与えず，わたしの賛美を彫像に[与える]こともしない。」
翻訳そのものは基本的にどれも変わりません。ただひとつの箇所を除けば…。
そうです、神の名前を明らかにしているか否かです。この点で、新改訳のあとがきには次のような一文が掲載されています。
「旧約聖書においては、特に、文語訳ではエホバと訳され、学者の間ではヤハウェとされている主の御名を、この訳では太字で〈主〉と訳し、それによって主の御名がしるされている箇所を明らかにした。」、同様に新共同訳も用語解説の「主」の項目でこう述べています。
旧約聖書中、イスラエルの神は種々の名称で呼ばれており、そのうち最も多いのがいわゆる神聖四文字YHWH（6,500回以上）である。この語の正確な読み方は分からないが一般にヤーウェまたはヤハウェ（文語訳ではエホバ）と表記されている。」
ですから、口語訳、新共同訳、新改訳の イザヤ書42章8節で「主」と訳されている部分は、本来はヤハウェもしくはエホバという神の名があるべき場所です。
そのことは、死海文書や他の古代写本からも立証されています。
神の名前を表すヘブライ語の神聖四文字（アルファベットの YHWH に相当）が、「主」とは訳せない以上、より正確な翻訳に近いのは、イザヤ書に関して言えば、文語訳 と 新世界訳 であるとの結論になります。
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360 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 16:06:14.76 ID:lvBqfLuj - 「永遠の命とは、唯一のまことの神であられるあなたと、あなたのお遣わしになったイエス・キリストを知ることです」（ヨハネ１７：３）
この聖句こそが全て。神は唯一。父が遣わしたイエス。遣わされたイエス。逆はあり得ない。
キャラが違うだけ。本質は１つとか言うデタラメかつアホな教理は抹消しましょう。
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362 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 16:33:42.30 ID:lvBqfLuj - コロサイ2章8
気をつけなさい。もしかすると、人間の伝統にしたがい、また世の基礎的な事柄に従ってキリストに従わない哲学や虚しい欺きにより、あなた方を餌食として連れ去る者がいるかもしれません。
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363 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 16:36:00.90 ID:lvBqfLuj - よっしゃ、結論行くか！
クリスマスやら三位一体やら、キリストの教えを無視した結果が胡散くさい宗教に成り下がった。
人を集めることにだけ執着した結果がこれ。
異教の慣わしを大事に継承して、何の宗教だかわからなくなってる。
クリスマス、イースター、三位一体、十字架。
キリストの教えは皆無。。
以上をもちまして、結論行きます。
【結論】
三位一体は聖書とも矛盾しているし、クリスマスや十字架と同じく太陽神崇拝との同化を意図した間違った教義であーる。
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366 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 16:42:22.80 ID:lvBqfLuj - >>361イエスキリストの知識を知る事は無駄な事なのかい？
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371 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 16:56:39.99 ID:lvBqfLuj - 何を当たり前の事偉そうに言ってんだよww
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372 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 16:57:09.39 ID:lvBqfLuj - 369な
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373 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 16:59:17.33 ID:lvBqfLuj - >>370マルコ10章18
イエスは彼に言われた、｢なぜ私の事を善いと呼ぶのですか。ただひとり、神意外には誰も善い者はいません。
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377 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 17:10:36.14 ID:lvBqfLuj - >>374イエスは神の子であって、神の様では有るが、唯一まことの父には成れないんだよ。
お前がお前の父ちゃんと同じかって事だよ 父ちゃんの子では有るがお前は父ちゃんでは無いよな
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379 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 17:15:18.80 ID:lvBqfLuj - ヨハネ3章16
｢というのは、神は世を深く愛してご自分の独り子を与え、誰でも彼に信仰を働かせる者が滅ぼされないで、永遠の命を持てるようにされたからです。
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381 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 17:21:49.36 ID:lvBqfLuj - 常識的に考えればわかる事、
父なるエホバ神が世に、子なるイエスを与えてるんだから子供より与えた父ちゃんの方が偉いに決まってんだろ
よって崇拝の対象は唯一まことの神エホバになるな
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382 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 17:22:43.89 ID:lvBqfLuj - 「永遠の命とは、唯一のまことの神であられるあなたと、あなたのお遣わしになったイエス・キリストを知ることです」（ヨハネ１７：３）
この聖句こそが全て。神は唯一。父が遣わしたイエス。遣わされたイエス。逆はあり得ない。
キャラが違うだけ。本質は１つとか言うデタラメかつアホな教理は抹消しましょう。
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383 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 17:24:38.38 ID:lvBqfLuj - マルコ10章18
イエスは彼に言われた、｢なぜ私の事を善いと呼ぶのですか。ただひとり、神意外には誰も善い者はいません。
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387 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 17:36:42.50 ID:lvBqfLuj - 何をほざいても人間の伝統を習わしにしてる時点で説得力は皆無w
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388 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 17:37:46.72 ID:lvBqfLuj - コロサイ2章8
気をつけなさい。もしかすると、人間の伝統にしたがい、また世の基礎的な事柄に従ってキリストに従わない哲学や虚しい欺きにより、あなた方を餌食として連れ去る者がいるかもしれません。
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393 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/25(火) 17:52:16.01 ID:lvBqfLuj - 効いてるなww
まあ何を信じるかは個人の自由なんで頑張れや
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