- 坐禅と見性第116章「正念相続せよ」 [無断転載禁止]©2ch.net
193 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 18:44:50.80 ID:NhDMKQhG - >>189
＞第四禅定
臨済禅に罹る病気のワクチンみたいなもんやな。
道元禅は、そのまま答えやからなあ。
＞どういう使いまわしなのだろう。
気合いぶちかまし過ぎ、これも臨済禅の 罹る病気ｗ
息を抜くというか、手加減バランスなさ過ぎｗ
道元禅に罹らない病気やな。
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- 南無妙法蓮華經を唱える [無断転載禁止]©2ch.net
142 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 18:48:07.87 ID:NhDMKQhG - お、アキラパーセント状態危機か？
さて、今日は、念仏研究や。
あれの手の内を探りに念仏寺で・・・。
うーーん、答えは、
阿弥陀仏の救済の意思に従いて生きる・・ということらしい。
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- 坐禅と見性第123章クマゼミの羽化を見つめる夜明け前 [無断転載禁止]©2ch.net
314 ：今日のジャンキー様のお言葉。[]：2017/07/23(日) 18:49:54.37 ID:NhDMKQhG - ,,,,,..ｰ彡彡ミﾐ))))ﾐノ､､､､
彡彡／／／ミミﾐ)))))))ノノ)))ヽ
／／／／／／ゞゞヾﾉﾉノノ／／ノヾヽ
／///////////ﾞヾ､ﾉﾉノノ"~//／ミﾐﾐﾐﾐミ
ｒ//////////// ミﾐﾐヾ)))))
ﾉﾉﾉ///////// ミヾ)))))))))
ﾉﾉﾉﾉ////////,, _、 ミ)))))))))ﾉ
((////////// ｀ヽ i ; ,／ ヾﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
ﾉﾉﾉ.((((/////ﾉ.;; __ ＼ ,, ,; .／ __ ﾉﾉ((((((ﾉヾ
ﾉﾉﾉ///////ﾉﾉ´、●ヽ, /●｀ゝ ((ヾヾヾヾ).
((((((((((///. ￣ ｀ .i | ￣ |ヾヾミミヽ
((((((((((/ r.| .,,./ ;⌒｀､ .|^/))))))))
((((((((((.＼_| ／ ( .＿ )＼ |/)))))))))
((((ヾヾヾヾ .l .ｆ ,,,-===.v===-､ヽ .iﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
λヾヾヾヾヾヽ l.`､.LlLlLlLlLl ７´.l ./ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ 違うだろっ！ 違うだろっっ！！
((ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ.ヽ ゝ ゝ 二二二ノ ./ .／ノノノノ
λヾヾヾ| ヽ＼ /.／ノノノノ
＼＼.| ヽ.ヽ､ ノ／ ＼
/ ヾヽ ＼｀｀｀ー.´´/ ＼..
豊田ジャンキー真由子様 、、「私より頭の良い人間がこの中にいるの？」
違うよ！違うよと教えてやったんだよね、あたしねえ！
それを何？
豊田真由子様に向かって、お前のやってることは違うというわけ？
あたしに？
あたしが違うって言ったら違うんだよ！
304神も仏も名無しさん2017/07/23(日) 01:13:31.91ID:vEOLneCz
>>303
鈴w
禅を舐めるなw
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- 坐禅と見性第123章クマゼミの羽化を見つめる夜明け前 [無断転載禁止]©2ch.net
315 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 18:50:21.63 ID:NhDMKQhG - （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
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- 坐禅と見性第123章クマゼミの羽化を見つめる夜明け前 [無断転載禁止]©2ch.net
316 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 18:50:47.81 ID:NhDMKQhG - モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
,,,,,,,,,,,,,,,,__
,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -〜''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
. _ﾉ / _,.イ/ ＼ :: , /
＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
. /ﾆ／ﾆヽ ＼イ|!二二/二二二二', `ｧ､ ＿ ,ィ
. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ）
ぼったん、あぽーん方式、参照。
https://www.youtube.com/watch?v=johVJiL4v7Q
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- 外道の独り言 7 [無断転載禁止]©2ch.net
462 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 18:55:38.83 ID:NhDMKQhG - >>461
現実を喪失奴が、禅で異端。
現実喪失した馬鹿を自覚させようと老婆心出してんだがなｗ
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- 【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】251 [無断転載禁止]©2ch.net
17 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 19:00:45.55 ID:NhDMKQhG - なんだ、うんこかｗ
つまらんこと書くなら、こて戻せ。
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- 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 171©2ch.net
211 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 19:07:58.21 ID:NhDMKQhG - ＞ナオさんは、十字架のイエスの血潮によって、地が清められたというか・・・
罪に縛られた苦しみや、憎しみや恨みに縛られた心が、清められたというか・・・
映画ベンハーの描写に近いんじゃないかとは感じるんだよなー
罪と赦し(恩赦)じゃなくて、清めの思想じゃないかと思う。
なるほどな、ある意味アメリカン的な宇宙論的解決に集約したんだな、
アメリカン・キリスト教の宇宙原理趣味（進化論否定）と神の正義への実現が達成したと想定するキリスト教の十字架。
この感覚でも確かに霊的パワーが高まる感がある。確かにな・・・。
しかし、イエスキリストの福音書の人格的な霊力を感じさせず薄い愛になる可能性が・・・・。
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- 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 171©2ch.net
213 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 19:08:51.95 ID:NhDMKQhG - ミルも依存症の臭いぷんぷんだｗ
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- 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 171©2ch.net
215 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 19:10:41.76 ID:NhDMKQhG - ＞西洋的白人キリスト教は、イエスの教えをネジ曲げている(イエスを殺している)と考えているよね。
西洋的白人キリスト教までは行かないが、日本キリスト教における霊的枯渇はあるだろうなあ・とは思う。
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- 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 171©2ch.net
218 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 19:12:25.15 ID:NhDMKQhG - >>212
そーかは、哲学編入と政治運動体でしゃくふくの戦闘力は低下だろうな・・。
仏教の自由神学を目指しているぞ、ありゃ。
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- 外道の独り言 7 [無断転載禁止]©2ch.net
464 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 19:20:05.45 ID:NhDMKQhG - バービーにマジレスや。
禅以外は修行体系が崩壊気味らしい。
天台の坐禅修行は戦後まで戻らず、恐らく、平安中期でロストだろう。禅坊主の指導で復興したらしいぜ。
真言密教で、悟りの修行を解説したものがいない。
唯識は日本では、明治期に薬師寺で学問復興だが、瞑想体系は表に出てこない、崩壊だろう恐らく、
ティグナットハン、マインドフルネスで、唯識を教えるんで、禅の変形のマインドフルネスの修行パーツになって注目されている程度らしい。
江戸期の念仏聖者がいるぐらいか・・・。徳本。
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- 外道の独り言 7 [無断転載禁止]©2ch.net
465 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 19:21:16.17 ID:NhDMKQhG - ＞勿論、禅宗でも一人の覚者を生み出す代わりに999人の野狐も生み出すだろうがｗｗｗ
なら、あの興奮バカのジャンキー相手してくれよｗ
おもしろいぞｗありゃあ。
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- 【イエス】夢教会の人が集うスレ☆47【キリスト】 [無断転載禁止]©2ch.net
789 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 19:26:01.34 ID:NhDMKQhG - よしお＆スシローコンビにまさる意味不明度増殖だ。
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467 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 19:27:34.65 ID:NhDMKQhG - オナニーマルキスト１２３はスルーｗ
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470 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 19:32:29.62 ID:NhDMKQhG - ジャンキー＝デパスマンは濃厚だな。
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232 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 19:34:02.21 ID:NhDMKQhG - >>225
死にたいモードの反対、上から目線モード、
躁鬱なのか？みるは。
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- 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 171©2ch.net
236 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 19:38:02.20 ID:NhDMKQhG - すげえな、まちこ、正義の使者っ状態やな。
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- 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 171©2ch.net
238 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 19:41:42.69 ID:NhDMKQhG - >父である神に信頼をおけばおくほど、つきみさんの嘆きは軽減される、と。
いい書き込みだ。
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- 【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】251 [無断転載禁止]©2ch.net
56 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 19:44:10.83 ID:NhDMKQhG - うんこは、これでも、もう一度やれｗ
対話型人工知能
メンヘラ彼女みお
http://ai-girl-mio.jp
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- 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 171©2ch.net
244 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 19:45:20.04 ID:NhDMKQhG - みるにあるのは構って頂戴の虚栄心だけ。
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- 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 171©2ch.net
249 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 19:48:13.18 ID:NhDMKQhG - >>247
しぇーかーーい。
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472 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 19:50:36.89 ID:NhDMKQhG - バービーちゅわん、そーか君がお怒りのようですよ。
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256 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 19:52:08.05 ID:NhDMKQhG - >>251
混淆教は、みるちゅわんでしょうに。
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- 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 171©2ch.net
259 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 19:53:33.01 ID:NhDMKQhG - みるちゃんの神智学好きは、どうなんでしょう？
躁状態で、わからない？
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- 南無妙法蓮華經を唱える [無断転載禁止]©2ch.net
145 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 20:00:11.55 ID:NhDMKQhG - http://genshu.nichiren.or.jp/genshu-web-tools/media.php?file=/media/shoho40-33.pdf&type=G&prt=1409
四苦八苦等の全てのとらわれ、縛られているところを超越するという意味では、ほどけた状態、全て
の縛がほどけた状態、それを仏というんだ、と聞いたことがありますけれども、意味合いはそういうことだろうと思
います。それこそが、真に安穏の境地、安らかで穏やかな境地であり、時間や空間に、時や場所に左右されない、ゆ
るぎない幸の境地とも言っていいんではないかと私は考えているんです。譬喩品では、「如来は已に三界の火宅を離
れて寂然として閑居し林野に安処せり」、また寿量品では、「衆生劫つきて大火に焼かるると見る時も我が此の土は安
穏にして天人常に充満せり」、そういう所を読ませて、拝読させていただいて、
|
- 南無妙法蓮華經を唱える [無断転載禁止]©2ch.net
146 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 20:01:29.44 ID:NhDMKQhG - 、お題目を唱え、歩むことの意義、即身成仏・立正安国・娑婆即寂
光。「釈尊の因行果徳の二法は、妙法蓮華経の五字に具足す。我等、此五字を受持すれば、自然に彼の因果の功徳を
譲り与えたもう」日蓮聖人遺文『観心本尊抄』故に、これを意に、意は心、心に念じ、口に唱え、身に持つところ、
自然に赤子の乳をふくんで成長するように、重病の者、良薬を服して本来の面目、健全な正常にかえるように、みん
な誰でも仏となります。ただ飲むか飲まぬか、信ずるかどうかによります。この我々が信じ行する姿を、本門の三大
秘法と称します。すなわち、本門の題目、五字七字を唱え奉ること、本門の本尊、南無妙法蓮華経を、久遠本仏のご
生命と信じ奉ること、本門の戒壇、この妙法を信行に、生活に持ちふるまうところ、それ如来寿量品の三大事とも申
され、日蓮大聖人の本仏よりご相承になった内証でございます。一人持って、その身そのまま、即身に成仏する秘
法、一国に施して立正安国となる大秘法、全世界・宇宙に及ぼして娑婆即寂光となる大秘法でございます
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- 南無妙法蓮華經を唱える [無断転載禁止]©2ch.net
147 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 20:02:37.56 ID:NhDMKQhG - 、法華経を読む、お題目を唱えるということは、口にも心にも、身にも共に読む、つまり身・口・意の三業に受け
持つことが大切なのであります。その結果として、現世安穏、臨終正念、後生善処へと繋がっていくのであります。
二頁目にまいります。お題目を唱える際の心得。これは、種、熟、脱の三益を踏まえまして考えたものであります。
南無妙法蓮華経の下に、身口意三業受持、それによって、現世安穏、臨終正念、後生善処を得ることができる、さき
ほどの文章の意味合いです。一番目に、お題目を唱える際に、仏と成り、仏と成す、二乗作仏、一仏乗の、衆生は必
ず仏となれるんだということを、ほんとに切実に、僕らに教えてくれているわけですから、仏となり、また他をも共
に仏となす、そのことに意を集中してお題目を唱えることが、まず第一に肝要なことであろうと思います。
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- 南無妙法蓮華經を唱える [無断転載禁止]©2ch.net
148 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 20:04:56.30 ID:NhDMKQhG - 、仏と成り、仏と成す、法華経の教えの最も大きな特徴の一つが、我々凡夫も仏の子であり、
仏と成ることの出来る存在であること（二乗作仏も同様の意味）を教えております。又、法華経の中心如来寿量品に
は、本仏さまのお心が、いつも我々衆生が法華経の教え、無上道に入って、すぐに仏身を得ることだけを願っている
と教えています。従って自ら仏と成ると共に他をも仏と成すという信仰信念を持続することが、先ず最も肝要な心の
在り方であります
、法華経の教えでは、悪人も女人も法華経
の教えを信じ歩む者は、誰もが仏の境地に至ることが出来ることを教えてくださっている。それを信じて疑うことな
く、ひたすらにお題目を唱え歩むことが最も肝心要なことがらであります。
この世でお釈迦様の仲
間、日蓮様の仲間、と成った人は、未来の世にも、お釈迦様、日蓮様、ご先祖様（法華経お題目の信仰を真心込めて
行ったご先祖様方は間違いなく、お釈迦様日蓮様のおられる霊山浄土に行っておられるのであります）ご先祖様方が
おられる霊山浄土へと行くことが出来るのであります。これこそが分断の生死から変約の生死に大転換するこの上な
く尊い幸せな、永遠に向上を続けることの出来る、無上道、つまり仏の道を歩む生き方であります。
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149 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 20:06:59.55 ID:NhDMKQhG - 善い事を進んで行い、悪い事はすぐに改め、誰にも親切にする、そういう心でお題目を唱
え歩む。これは、七佛通戒偈の基本でありましょうけれども、善いことを進んで行う、悪いとわかったことはすぐに
改める、誰にでも親切にする、そしてそのような心でお題目を唱えていく、それが仏様の共通した心の在り方です。
これが七佛通戒偈ですね
。善い事を進んで行い、悪いとわかっ
たらすぐに改める、誰にも親切にする、そういう心でお題目を唱えて行く、それ以外に仏様の生き方があるでしょう
か、あったら教えてください。と言われたことを伝え聞いております。七佛通戒偈、これは当然皆さん分かっている
ことでありますけれども、釈尊以前の過去世において説法なされた六仏と釈尊とを合わせた七仏に共通して禁戒の根
本とした偈、「諸々の悪を作すこと莫く、諸の善を奉行し、自ら其の意を浄くする、是れ諸仏の教えなり」、これは日
蓮宗の電子聖典からですが、善の中の最上の善が、自ら仏と成り、仏と成す道であり、それはお釈迦様日蓮様ご先祖
様方と仲間となって生きていく道であります。その道は現世安穏であり、臨終正念であり、後生善処である、と、私
は信じております。今生きている現世を心安らかで穏やかに生きていられると共に、臨終も正しい気持ちで落ち着い
て迎えることが出来、後生もお釈迦様、日蓮様、ご先祖様のおられる霊山浄土に往くことが出来るという無上道であ
ります。四番に移ります。人間同士が尊び合い拝み合って生きる、与え合い助け合って生きる、質素で正直に生き
る。これは常不軽菩薩品の言葉ですが、「私は汝らを深く敬う。心の中で軽んずるようなことはしません。何故かと
いえば、汝らはみな菩薩の道を行じて、まさに仏になることができるからである」、不軽菩薩はそう言って誰彼なく
礼拝して歩いたのであります。すると、人々の中には、怒りを生じて悪口したり罵ったり、杖や木や瓦や石を持って
この人を迫害しますが、決して怒らず、遠く逃げ去っては、また礼拝を繰り返すのです。人々はあだ名して常不軽と
名付けました。その不軽菩薩が命終わろうとする時、法華経の偈文を聞いてたちまち寿命も延び、六根清浄を得、ま
た広く人々を教化しました
|
- 南無妙法蓮華經を唱える [無断転載禁止]©2ch.net
150 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 20:08:21.16 ID:NhDMKQhG - 代社会には、殺人、盗み、嘘が横行してお
ります。それに対して末法の世の為に説かれたといわれる法華経の教えには、相手の仏性を拝むこと、与え合うこ
と、質素で正直に生きること、等が説かれております。殺してはならない、盗んではならない、嘘をついてはならな
い、という五戒に基づいた禁止事項と共に、それらを止揚した拝み合い、与え合い、質素で正直に生きることがそれ
らを積極的に克服し、超越するための大切な要件であると思われます。、素直に聞く、真面目に考える、真剣に行
う。三慧、聞思修。現代的に言うならば、情報の収集、整理分析、正しい情報に基づく実践とも言えよう
、貪ら
ず、瞋らず、愚痴らず。心身を苦しめる三つの毒、貪瞋痴は自らを苦しめるばかりでなく、回りの人々をも苦しめる
害毒であるから、心に思うことを、自ら抑制しなければならない。三毒とは、善根に害毒を与える三つの煩悩のこと
で、貪瞋痴をいい三不善根とも称する。『観心本尊抄』に「瞋るは地獄、貪るは餓鬼、痴かは畜生」と、人界所具の
余界を説示される中に、その意味を述べられている。『開目抄』には貪瞋痴の三毒は仏の種となるべし、等と釈され
ている。以上、日蓮宗電子聖典より。七番目は、自分自身を生きる主体とせよ、その自分を真理と一体化せよ。自灯
明、法灯明、これは自帰依・法帰依とも表すようでありますけれども、自らが判断し、自らが歩む、その自分は真理
真実を愛し尊びそれと一体となって歩む、それが成仏の姿であろうと思います。
|
- 南無妙法蓮華經を唱える [無断転載禁止]©2ch.net
151 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 20:09:30.89 ID:NhDMKQhG - 、末代初心の行者の修行方法、ひたすらに南無妙法蓮華経とお題目を
唱えることが大切である、初心の行者は助縁の法を修行するとかえってそれに紛れてしまい、正しい修行の業法を妨
げてしまうことになるのを恐れるものである。」「初心の行者が、兼ねて五度を修行することは、正業の信行を妨げる
ことになるのである。」「初心の行者は題目のみを唱えて信行すれば利益は弘く多いが、他の雑行を交えると利益は全
く失われてしまうということである。」「初心の者の戒は経をたもつだけでよいのであり、修行が進んで上の段階に
至った者については、さらに持戒をすすめているのである。修行の進んだ後の段階の立場で、初心の者の立場を疑問
視してはならない。」とこのようにございますので、こういう考え方をめていく上にも、ひたすら法華経を信じお
題目を唱える、そのことをまず、初心の行者は主眼にし、更にはこのような一つ一つのことを、お題目を唱えなが
ら、自らの中に築いて行っていくべきだろうと考えているものであります。また、最後の所に熟とありますが、種熟
脱の熟益の部分に入っていったら恐らく、こういう方向性で、お題目を唱え、心に持っていくことが必要であろうと
いうことで、熟益の部分も書いておきました。
|
- 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 171©2ch.net
278 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 20:11:49.81 ID:NhDMKQhG - >>276
みるにとって、みるの虚栄心は救い主であり、お兄さんであり、主人であり、友であり、婚約者なの。
だろ。
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- 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 171©2ch.net
280 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 20:13:40.95 ID:NhDMKQhG - >>277
マタイによる福音書第２８章
20.あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである」。
|
- 大乗非仏説が正しいと確定したのに大乗仏教信じてる奴ってキチガイだよな☆5 [無断転載禁止]©2ch.net
946 ：征伐、桃太郎[]：2017/07/23(日) 20:16:15.89 ID:NhDMKQhG - 四苦八苦等の全てのとらわれ、縛られているところを超越するという意味では、ほどけた状態、全て
の縛がほどけた状態、それを仏というんだ、と聞いたことがありますけれども、意味合いはそういうことだろうと思
います。それこそが、真に安穏の境地、安らかで穏やかな境地であり、時間や空間に、時や場所に左右されない、ゆ
るぎない幸の境地とも言っていいんではないかと私は考えているんです。譬喩品では、「如来は已に三界の火宅を離
れて寂然として閑居し林野に安処せり」、また寿量品では、「衆生劫つきて大火に焼かるると見る時も我が此の土は安
穏にして天人常に充満せり」、そういう所を読ませて、拝読させていただいて、
|
- 大乗非仏説が正しいと確定したのに大乗仏教信じてる奴ってキチガイだよな☆5 [無断転載禁止]©2ch.net
947 ：煩悩を否定できないでしょ。桃太郎征伐[]：2017/07/23(日) 20:17:43.64 ID:NhDMKQhG - 現在社会には、殺人、盗み、嘘が横行してお
ります。それに対して末法の世の為に説かれたといわれる法華経の教えには、相手の仏性を拝むこと、与え合うこ
と、質素で正直に生きること、等が説かれております。殺してはならない、盗んではならない、嘘をついてはならな
い、という五戒に基づいた禁止事項と共に、それらを止揚した拝み合い、与え合い、質素で正直に生きることがそれ
らを積極的に克服し、超越するための大切な要件であると思われます。、素直に聞く、真面目に考える、真剣に行
う。三慧、聞思修。現代的に言うならば、情報の収集、整理分析、正しい情報に基づく実践とも言えよう
、貪ら
ず、瞋らず、愚痴らず。心身を苦しめる三つの毒、貪瞋痴は自らを苦しめるばかりでなく、回りの人々をも苦しめる
害毒であるから、心に思うことを、自ら抑制しなければならない。三毒とは、善根に害毒を与える三つの煩悩のこと
で、貪瞋痴をいい三不善根とも称する。『観心本尊抄』に「瞋るは地獄、貪るは餓鬼、痴かは畜生」と、人界所具の
余界を説示される中に、その意味を述べられている。『開目抄』には貪瞋痴の三毒は仏の種となるべし、等と釈され
ている。以上、日蓮宗電子聖典より。七番目は、自分自身を生きる主体とせよ、その自分を真理と一体化せよ。自灯
明、法灯明、これは自帰依・法帰依とも表すようでありますけれども、自らが判断し、自らが歩む、その自分は真理
真実を愛し尊びそれと一体となって歩む、それが成仏の姿であろうと思います。
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948 ：桃太郎征伐ミサイル[]：2017/07/23(日) 20:18:48.87 ID:NhDMKQhG - 末代初心の行者の修行方法、ひたすらに南無妙法蓮華経とお題目を
唱えることが大切である、初心の行者は助縁の法を修行するとかえってそれに紛れてしまい、正しい修行の業法を妨
げてしまうことになるのを恐れるものである。」「初心の行者が、兼ねて五度を修行することは、正業の信行を妨げる
ことになるのである。」「初心の行者は題目のみを唱えて信行すれば利益は弘く多いが、他の雑行を交えると利益は全
く失われてしまうということである。」「初心の者の戒は経をたもつだけでよいのであり、修行が進んで上の段階に
至った者については、さらに持戒をすすめているのである。
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286 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 20:21:57.60 ID:NhDMKQhG - ＞「聖霊が働かなければ聖書の真意は分からない」というのはクリスチャンの信仰だから
別に議論の対象にはならないよね
（実際には「聖霊の助けで聖書の理解が促される」といったマイルドな表現で語られることが
多いようにも思うが）
＞ピッピさんは聖書読解の際に聖霊が働く条件として
イエスを救い主として受け入れること、と考えてる（おそらく多くのクリスチャンもそう考えてる）から
イエスを救い主として受け入れていないノンクリには聖書を読む際に聖霊は働かないと
考えるのは、何の問題もなく筋が通ってる
ふつうだよな、確かに。
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287 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 20:23:03.29 ID:NhDMKQhG - みるなと同程度、混ぜ合わせのつきみを、みるな＝クリスチャン。
どうかしているぜｗ
あおりだな。
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950 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 20:33:45.97 ID:NhDMKQhG - 桃太郎、草加の異端度を回避する発言だな。
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294 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 20:34:51.09 ID:NhDMKQhG - つきみには無理でしょう、みるなとお同じく。
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951 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 20:38:09.46 ID:NhDMKQhG - http://milky.geocities.jp/umaimono_tabetai_hito/tubuyaki-kansoubun18.html
次に述べるのは、戸田が敗戦後まもなく全国を遊説してまわっていたとき、当時は別の宗教団体に属していた女性が、戸田をかこむ座談会（学会でいうところの集会）に出席したときのエピソードである。
「その頃、属していた団体の“先生”は、座談会の壇上にのぼると、それまで先生の方を向いていた扇風機を聴衆に向けて、皆さんもどうぞ涼んで下さいとおっしゃるのです。しかし、戸田先生の集会に出ると、
先生は扇風機を自分のほうに向けて、『見ましたか。皆さんひとりひとりが、こうならなくちゃいけないんですよ』とおっしゃる。そのとき思いました。これは戸田先生の勝ちだ」（中略）
しかも、戸田の布教の対象を“ロー・シーリング・クラス”、言い換えれば何をやっても上にあがれないと自らの頭打ち状態を諦めきった、“ロー・シーリング・クラス＝天井が低い”な未組織労働者や、
産業ベルト地域の中小商工業で働く若者などの貧困層にしぼっていた。
（「お笑い創価学会 信じる者は救われない」p44）
つまり、欲望の全面肯定というテーゼは、この「ロー・シーリング・クラス」にとって、まばゆい光だったのです。
944桃太郎2017/07/23(日) 19:39:35.15ID:QI7BN49R>>945>>949
>>938
煩悩を否定できないでしょ。って話ですよ。
煩悩を肯定することが、犯罪を肯定するという話の持って行き方は論理の飛躍ですよ。
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296 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 20:39:17.83 ID:NhDMKQhG - みるな、神智学の説明をしようよｗ
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298 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 20:41:26.19 ID:NhDMKQhG - 宇宙の始まりは相対。
宇宙 ＝ 相対 ＝ 2相対 ＝ 3相対 ・・・・・＝ 千相対 ＝ 三十三間堂
とかか？
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953 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 20:42:53.05 ID:NhDMKQhG - 征伐は９５１．
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303 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 20:46:55.02 ID:NhDMKQhG - ぴっぴは、みるなの神智学趣味の感想が聞きたいなあ・・・。
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305 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/23(日) 20:49:00.96 ID:NhDMKQhG - みるちゃん、神智学は？
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