- 【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】250 [無断転載禁止]©2ch.net
347 ：因縁果 ◆d........o []：2017/07/18(火) 17:41:28.41 ID:ycCOVdeG - 師は答えた。「メッタグーよ、そなたは、わたしに苦しみの生起するもとを問うた。
私は知り得るとおりに、それをそなたに説き示そう
。世の中にある種々様々な苦しみは、執着を縁として生起する。
実に知ることなくして執着をつくる人は愚鈍であり、繰り返し苦しみに近づく。
知ることあり、苦しみの生起の元を観じた人は再生の素因をつくってはならない。」[
（スッタ・ニパータ ）
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349 ：因縁果 ◆d........o []：2017/07/18(火) 17:43:40.68 ID:ycCOVdeG - 執着とは・・・＾＾
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352 ：因縁果 ◆d........o []：2017/07/18(火) 18:11:55.57 ID:ycCOVdeG - 思いの通りにならないことを「苦」といいます。
その苦の原因は、思いに対する「執着」です。
思いに執着するのは、「思いは自分」という誤解があるからです。
その誤解が解けることを「さとり」といいます。
さとれば、思いに対する執着がなくなります。
執着がなくなれば、苦がなくなります。
苦がなくなると、心配・不安・恐怖がなくなります。
心配・不安・恐怖のない生活を「極楽」といいます。
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353 ：因縁果 ◆d........o []：2017/07/18(火) 18:14:55.54 ID:ycCOVdeG - 「極楽」・・・？＾＾
なんかおかしい＾＾
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354 ：因縁果 ◆d........o []：2017/07/18(火) 18:20:45.12 ID:ycCOVdeG - 「思いの通りにならないことを「苦」といいます。
その苦の原因は、思いに対する「執着」です。 」
我執があるから・・
思いの通りにならないと思うんだよな＾＾
つまり・・＾＾
その苦の原因は、思いに対する「執着」です・・ではなく＾＾
その苦の原因は我執である＾＾
とこうなるんだよな＾＾
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358 ：因縁果 ◆d........o []：2017/07/18(火) 18:27:14.97 ID:ycCOVdeG - 「思いに執着するのは、「思いは自分」という誤解があるからです。
その誤解が解けることを「さとり」といいます。」
これもな～＾＾
無我のことを言ってると思うが・・＾＾
思いにも・・分別・無分別があるしな・・＾＾
識別作用の止滅・・までいくのかな＾＾
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361 ：因縁果 ◆d........o []：2017/07/18(火) 18:33:09.55 ID:ycCOVdeG - 「さとれば、思いに対する執着がなくなります。 」
というより・・＾＾
その思いが止滅されるんではないのかな＾＾
いわゆる・・戯論寂滅の境地である＾＾
『（涅槃とは)一切の知解(ちげ、獲得・対照的知識)が滅し、戯論が滅して、
寂静なる(境地)である。』
・・といわれている＾＾
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364 ：因縁果 ◆d........o []：2017/07/18(火) 18:37:10.10 ID:ycCOVdeG - 5因縁果 ◆d........o 2016/10/25(火) 17:13:06.52ID:y3RwUnun
①「遍計所執性」
認識する側（能取・主観・主体）
↓
認識の対象の側（所取・客観・客体）
↓
思惟・思考による言説概念化
↓
虚妄分別
↓
実在・執着
6因縁果 ◆d........o 2016/10/25(火) 17:13:24.53ID:y3RwUnun
②「依他起性」
認識する側（能取・主観・主体）
↓↑縁起（仮構）
認識の対象の側（所取・客観・客体）
↓
識が働く
↓
縁起関係によってのみ、あらゆるものは仮に成り立つ
7因縁果 ◆d........o 2016/10/25(火) 17:13:45.44ID:y3RwUnun
③「円成実性」
認識する側（能取・主観・主体）
↓↑縁起的な分別（虚妄分別したものへの執着）の否定
認識の対象の側（所取・客観・客体）
↓
無分別（諸法実相・真如）
8因縁果 ◆d........o 2016/10/25(火) 17:14:06.98ID:y3RwUnun
結果・・
空性「無分別の智・不二の智」
↓
分別・戯論・煩悩が止滅
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365 ：因縁果 ◆d........o []：2017/07/18(火) 18:37:48.19 ID:ycCOVdeG - 9因縁果 ◆d........o 2016/10/25(火) 17:16:12.34ID:y3RwUnun
「意識こそは虚妄分別するものである。その性質が分別を具えたものだからである。それは
意識自らの言葉に依る熏習を種子として生じ、またあらゆる表象の言葉に由る熏習を種子
として生じている。それ故に、意識は無限に種々の形相のある虚妄を分別するが故に遍計
と名づく。」
無着（摂大乗論）
10因縁果 ◆d........o 2016/10/25(火) 17:16:31.99ID:y3RwUnun
「（意識が遍計することは）名・概念を対象として虚妄分別するのであり、概念を依他起性の
上に相（形相・性質）として付託し、相を見て執着し、種々に思考を廻らして言葉として言う、
見る、聞く等の四種の言説を為して、ものが存在しないのに存在と誤認するのである。」
無着（摂大乗論）
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368 ：因縁果 ◆d........o []：2017/07/18(火) 18:40:29.08 ID:ycCOVdeG - 無着ちゃんのこれが正解だろうな＾＾
「（意識が遍計することは）名・概念を対象として虚妄分別するのであり、概念を依他起性の
上に相（形相・性質）として付託し、相を見て執着し、種々に思考を廻らして言葉として言う、
見る、聞く等の四種の言説を為して、ものが存在しないのに存在と誤認するのである。」
無着（摂大乗論）
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372 ：因縁果 ◆d........o []：2017/07/18(火) 18:47:38.33 ID:ycCOVdeG - おい123＾＾
その道理を説明せよ＾＾
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373 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/18(火) 18:49:44.82 ID:ycCOVdeG - 人は老いて死ぬ
その道理を説明せよ＾＾
と言ってるんだが・・＾＾
123にはむりか・・・＾＾
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375 ：因縁果 ◆d........o []：2017/07/18(火) 18:55:45.35 ID:ycCOVdeG - 123・・逃げやがったぁああああああああああああああああああああああああああああああ＾＾
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377 ：因縁果 ◆d........o []：2017/07/18(火) 19:03:11.65 ID:ycCOVdeG - ヒント・・「エントロピーと秩序」
・・・と言われてるんだよな＾＾
将来どうなるかしらんけど＾＾
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379 ：因縁果 ◆d........o []：2017/07/18(火) 19:07:00.91 ID:ycCOVdeG - あれ＾＾
wGeEVlhlは123ではなかったか＾＾
「・・であるよ」といってたから勘違いした＾＾
すまん＾＾
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380 ：因縁果 ◆d........o []：2017/07/18(火) 19:09:45.08 ID:ycCOVdeG - ３７３．
人は老いて死ぬ、か。それが道理か。
生死は生活の問題である。
それは宗教ではない。
生活バカの言うことである。
これにはブッダちゃんも唖然とするわ＾＾
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