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346 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 18:39:35.92 ID:xC6uVTDZ - https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%AE%9D%E7%B5%B5%E8%A9%9E
三宝絵詞
三宝絵詞（さんぼうえことば）は、平安中期の仏教説話集。略して三宝絵（さんぼうえ）とも呼ばれている。
円融天皇の永観2年（984年）11月に成立。二品尊子内親王（966年 - 985年）のために学者源為憲（? - 1011年）が撰進。
三宝とは仏（釈迦など諸仏）・法（経典）・僧を指し、本書はその功徳について述べたもの。上巻13話は釈迦の本生譚。
中巻18話は本朝の高僧伝などで、内17話までが『日本霊異記』からの引用。下巻は年中の仏事（法会）の来歴・作法を月次に解説。
三巻はそれぞれ、「昔」、「中頃」、「今」の時代に対応する。
、「昔」、「中頃」、「今」は当然、正法時代、像法時代、末法時代。
日蓮が引用しているので日蓮の法華経観は、ここであると、ほぼ確定。
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347 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 18:41:17.55 ID:xC6uVTDZ - http://www.o-kawaji.info/class/yowa/en_10-1.html
http://www.o-kawaji.info/class/yowa/en_10-2.html
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348 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 18:45:54.68 ID:xC6uVTDZ - http://www.l.u-tokyo.ac.jp/postgraduate/database/1999/80.html
事の一念三千の「事」のルーツ？
また為憲に従えば、仏宝・法宝・僧宝の三巻は、昔から今に至る一つの史を形成していると同時に、いずれも三宝に関わる「事」を集めた意味では等しい。
第二節では『三宝絵』各巻に付された述意部と讃部を検討する。各巻の述意部は、いずれも「釈迦」から始まっている。また為憲は、
三宝を貴ぶ人々の視点から三宝を叙述しようとしている。ゆえに各巻の「事」を、そこに登場する人々の側から整理することによって、各巻を統一的に把握できると考えられる。
二章では、各巻がいかなる「事」の集成かを問う。
第一節では、仏宝の巻を見る。仏宝の「事」は、主人公の菩薩の前に天の存在が飢者として現れ、
身施を通じて人々の前に菩薩の仏道を求める真なる心が顕れる、というのがその基本的な枠組みである。
第二節では、法宝の巻を見る。まず第一話で聖徳太子が人々に法を示し、人々は太子の前に聖が飢者として現れるのを見てあやしむ。
さらに続く「事」は、法によって不可思議な事が生起し、人々が法の真実性を知ることを語っている。
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349 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 18:51:51.41 ID:xC6uVTDZ - http://hokuga.hgu.jp/dspace/bitstream/123456789/2983/1/05%e8%bf%bd%e5%a1%a9%e5%85%88%e7%94%9f.pdf
日蓮の時代の天台比叡山の状況、日本仏教のロジックが見えてくる・・。
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350 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 18:52:58.64 ID:xC6uVTDZ - 『三』総序には末法思想が述べられている。そこでは、『三』の時期は入末法直前（すなわち像法末期）
ではあるが、日本のみ仏法が繁栄していることが重要であるという認識が示されている。改めていうま
でもないが、像法期は教・行・証のうち証が欠ける時期である。末法は釈迦の遺法である教のみが残る
時期であるが、遺された教を生かし証を目指すのは「行」すなわち僧侶ということになる。像法期は僧
侶の活動が法に基づいて行われている時期であるとするなら、僧侶への期待が大きくなろう。遺された
教を生かすも殺すも僧侶次第なのである。
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351 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 18:53:34.71 ID:xC6uVTDZ - 前表の備考欄には各仏事における僧の役割などについて、参集する人々の関わりとともに記載してお
いた。人々が参集するということは、仏事を営む僧侶に結縁することでもあるから
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352 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 18:55:52.85 ID:xC6uVTDZ - 『三』においては、末法直前における人々
の救済法の具体相は下巻に示されているといえる。下巻には仏事についての知識を得るばかりではなく、
悟りを得るための実践法が示されているといえるのである。それが俗人にとっては仏事に参加し、
そこで僧に結縁することなのである。
題目を唱える＝即身成仏。に近づく・・・。
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353 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 18:56:46.79 ID:xC6uVTDZ - 。『三』では経典の「於念念中」を「音
こえ
ヲアグル
ホドニ」と、念仏の積み重ねではなく念仏を称える「声」の音量の高さの事としている。ここでは衆生
の念仏を称える音量が問題とされており、僧侶の事ではないにしても音の事が重視されている事例とし
て注目しておきたい。
仏事において僧侶が発する音声を聞くことに功徳があるとする考えは、為憲のみばかりではなく『三』
成立期の十世紀の社会においては広く人々に共有されていたものといえる。
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354 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 18:57:43.93 ID:xC6uVTDZ - 。前述のように会合により得られる功徳は、僧侶の妙なる偈頌や俗人の尊い詩
句を唱える音声から得られるものなのである。僧と俗人との音声が互いに融通しあうことによる功徳と
いえるのであれば、いわば融通念仏的な性格をもっていた会合といえよう。
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355 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 18:58:34.38 ID:xC6uVTDZ - 以上のように、仏事への参加者と仏事を営む僧侶との交流を通じて、双方が功徳を得ることが出来る
ことを下巻では重視していたと考えられる。
『三』下巻の特質について述べてきた。下巻
で取り上げられていた仏事は、通寺院的なものが半数以上を占めていた。そして、下巻の仏事の解説を
通じて、釈迦は滅してはおらず仏事の中で存続していること、仏事は年間を通して間断なく行われてい
ること、仏事を営む僧侶への結縁が重視されていること、などが知られた。
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357 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 18:59:52.38 ID:xC6uVTDZ - さらに、人々に仏事への参加が促されており、僧への布施、僧からの法施などにより参加した人々は
功徳を得るのであった。しかし、仏事は極めて感覚的・審美的な受け止められ方をしていたことが特色
であり、そこに十世紀末の貴族社会における仏教受容の形態の一面が見出せるとした。
『三』全体を通して日本における仏教繁栄の様が示されていたとするなら、為憲が主張したかったこ
とが改めて問われよう。末法直前の像法末において教と行の持つ意味や機能している様を全三巻を通じ
て示し、証が得られる可能性を示したかったのではないかと思われる。そうであるなら、末法を迎えて
も浄土信仰などに依拠しなくても末法克服は十分可能であることを主張していることになるともいえよ
う。
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358 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:02:15.88 ID:xC6uVTDZ - >>356
むりだって、原典解釈以前、中国天台の教義すら崩壊。
上記の「三宝絵」の仏教観を参照すべし、
この流れからの日蓮の「法華経」観と題目が生まれる。
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- 坐禅と見性第122章ヨモギを摘んで干しあげて、ヨモギ茶飲む [無断転載禁止]©2ch.net
437 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:03:32.82 ID:xC6uVTDZ - （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
http://www.bing.com/videos/search?q=%e8%b1%8a%e7%94%b0%e7%9c%9f%e7%94%b1%e5%ad%90&&view=detail&mid=8C7FC496999415E51C818C7FC496999415E51C81&FORM=VRDGAR
豊田真由子議員
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- わっこのお部屋４ [無断転載禁止]©2ch.net
380 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:05:17.41 ID:xC6uVTDZ - おうむちゃん、まだ、かまってほしいのお？
寂しがりだなあ・・・。
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- 鬼和尚の仏教勉強会 悟りの真実 3 [無断転載禁止]©2ch.net
535 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:09:28.46 ID:xC6uVTDZ - >>553
おうむ信者狩り、たのんだぞｗ
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382 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:14:03.00 ID:xC6uVTDZ - またあーーーー嘘つきやねえ、オウムでの習性を矯正したほうがいいぞ。
かまってほいしいんやな。寂しがりやなあ・・・・・ｗ
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536 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:15:57.27 ID:xC6uVTDZ - 元おうむ君は、麻原に騙された時代の精神年齢の幼さを感じるなあ・・・ｗ
実に香ばしくて、かわいいぞｗ
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538 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:18:46.66 ID:xC6uVTDZ - 精神年齢が幼いから、麻原に騙されたのね、
お気の毒に・・・・・ｗ
厨房の論法の文章で、かわいいからな、君は。
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539 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:19:52.74 ID:xC6uVTDZ - ２５歳以前の入信の精神年齢の幼さのままで、今日まで来たのね・・・・。
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540 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:21:26.79 ID:xC6uVTDZ - おうむに入信して、オウム時代のオウム以外への攻撃衝動があるんだな。
オウムの論法を伝承されているなあ、君は。
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541 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:24:18.10 ID:xC6uVTDZ - オウムに入信した時に、オウム時代のオウム以外への攻撃衝動があるんだな。
オウムの論法を伝承と、
ストレスを受けて喜ぶマゾ感覚で幸福を感じるんだろうな。
マゾ的攻撃を受けたいマゾに見えるなあ、オウム君は。
今の俺は、虐待モードに入っていないなあ・・・。
オウム君のカマッテ欲しい、寂しい気持ちの心を埋めてやろう、という奉仕の心ｗ
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542 ：麻原に騙されたオウム君の偉大なお言葉。みな、聞くのじゃｗ[]：2017/06/24(土) 19:26:33.33 ID:xC6uVTDZ - こちらのほうが客が多いから、オウム君のマゾ気分が高まるだろうな。
383神も仏も名無しさん2017/06/24(土) 19:21:30.55ID:bzGoimyS
嘘つきはお前だろ？
「俺は禅定力、宗教板で一番(笑)」とかいう時点で
自覚のない嘘つき。
禅定をなめてるんだよお前は。ただの、のぼせ上りを禅定と勘違いしてるだけ。
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544 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:28:46.36 ID:xC6uVTDZ - お、オウム君、今、米軍ヘリ、サリン攻撃しにきているんじゃない？
外をみたほうがいいぞ。
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545 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:30:07.18 ID:xC6uVTDZ - オウム君は巣穴に帰りなさい。
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1493412908/l50
果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か？300 [無断転載禁止]©2ch.net
716神も仏も名無しさん2017/06/24(土) 07:57:42.94ID:bzGoimyS
https://www.youtube.com/watch?v=VWVlOv3X4CI
美女サル、連呼姫登場！（4:40～）
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547 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:33:33.76 ID:xC6uVTDZ - オウム君、癒しの音楽ですよ。
https://www.youtube.com/watch?v=L7oow1MW_L8
これを聞いてリラックスしよう。
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548 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:35:58.53 ID:xC6uVTDZ - https://www.youtube.com/watch?v=nx70IG8CN2k
https://www.youtube.com/watch?v=D5nMmTaWbu0
オウム君の伝承を受けた先輩ですよ。エクサイトおおおお！
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549 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:38:25.33 ID:xC6uVTDZ - オウム君て池沼マゾで、面白いですね。
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- 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 166 [無断転載禁止]©2ch.net
107 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:40:00.73 ID:xC6uVTDZ - なにいいいいっ！
大阪府警がよしおの家を包囲しているのか？
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550 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:42:25.53 ID:xC6uVTDZ - https://www.youtube.com/watch?v=UvTFMDhQha4
おうむ君の怒りのエネルギーを、これで高めてくれ。
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110 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:46:08.98 ID:xC6uVTDZ - >>108
https://www.youtube.com/watch?v=94gvG7Q9YcM
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113 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:51:16.49 ID:xC6uVTDZ - >>111
お前も逮捕じゃ。
https://www.youtube.com/watch?v=94gvG7Q9YcM
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553 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 19:52:54.05 ID:xC6uVTDZ - おうむ君のマゾ度を高める目的のみだから、気にするな。
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117 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 20:00:56.22 ID:xC6uVTDZ - >>116
呪いは、大阪府警に電話。
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- 坐禅と見性第122章ヨモギを摘んで干しあげて、ヨモギ茶飲む [無断転載禁止]©2ch.net
438 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 20:02:55.89 ID:xC6uVTDZ - あはさんpasiru語（＝ぼったん） は 逝く！
ｯﾂ㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
ｯ㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
ｯ㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊
ｯ㍊㍊ ㍊㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊㍊,r'::: ミ;＝ ㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊㍊〈r",,ゞｨ ´ヨ ●ヾ`、;::::㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊㍊,ｲ●ﾉ "'ーﾍヽ ヾ、;㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊i'` i"ヽ ゛;;,` ゛'''" ゛-';㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊) ﾞ･ ･'';;::.. _,,..-ー-ツ ㍊
〉,_,_,、,、_, _ イ'" /ーゝ' めでにちがたな
. `i.j.j,j,j,tt゛i,jイj::ノ ,.i' |
''''''''''''''トr,r,r,ｒｒtf,ソ j`〉｀゛T'''''''''''''''' ゆんでにたづな
l }゛ '"`'" _,,..-";;/ / /.| |
㍊ | |` ｀-ー--''"::::::::/ ./ | | ㍊ 馬上豊かな美少年～♪
| | | l:::::::::::::::::::::::/ ./ | |
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２ｃｈアカデミー賞狂人部門受賞。マッド・ボッタン・マックス、狂いのサルロードｗ
https://www.youtube.com/watch?v=a4LddqF0QJ0
ぼったん「俺の名はぼったん、かつては人間だったが、今は猿芝居に生きるだけｗ」
「この荒廃した世界では、イカれた奴が正義だｗ」
「お前の」「マッドな」 「猿芝居が目を覚ますｗ」
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439 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 20:04:00.21 ID:xC6uVTDZ - モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
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,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
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!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
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／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
. /ﾆ／ﾆヽ ＼イ|!二二/二二二二', `ｧ､ ＿ ,ィ
. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ）
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440 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 20:06:14.39 ID:xC6uVTDZ - 夏のぼったん子の呪い
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__
| ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__ |
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| |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| | ｻﾞｰ
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| |:::::::::::/￣￣￣｀´ `ヽ:::::::| |
| |::::::::::| :ill||||||||||ll: ,-‐‐､l::::::| |
| ￣￣| ||||||||||||||||「しi .l ll￣ .|
|￣「￣| ||||||貞|||||||i￣川ﾘ￣|￣|
|＿| ﾉ |||||||||||||||||| |＿|
/ ||||||||||||||||||
/ /||||||||||||||||||
/￣/￣ |||||||||||||||||
/ / |l|l|l|l|l|l|l|l
／ ／ |l|l|l|l|l|l|ll
/ ﾍJ l|l|l|l|l|l|l
ﾉ川 ||l||l||ll
くーる、ぼったん、くーる、
ぼったんん、くーる、書き込みくさーーく。
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- 鬼和尚の仏教勉強会 悟りの真実 3 [無断転載禁止]©2ch.net
554 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 20:13:00.11 ID:xC6uVTDZ - 今日はオウム君の寂しい気持ちを満足させる奉仕の日やった・・・・。
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- 【イエス】夢教会の人が集うスレ☆39【キリスト】 [無断転載禁止]©2ch.net
75 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 20:27:40.20 ID:xC6uVTDZ - ＞イエスは形式による、差別から解放されました。
それを教会クリスチャンは繰り返している自覚がないのでしょうか。
「
正論じゃな。
＞どうして、それぐらいのことが分からないのかわかりませんね。
学問化によるセクト化、観念の絶対化。霊性、人格性の喪失、平板化。
ミル、スロなんかみればわかるやろ。
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- 【イエス】夢教会の人が集うスレ☆39【キリスト】 [無断転載禁止]©2ch.net
76 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 20:28:48.70 ID:xC6uVTDZ - ＞受洗していない人々は、地獄行きなどと思うのは
どこのカルトかと。
もはや、そのような脅しが通用する時代ではありませんし、
学問化、概念化、絶対化故に発生。
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- 【イエス】夢教会の人が集うスレ☆39【キリスト】 [無断転載禁止]©2ch.net
77 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 20:30:33.58 ID:xC6uVTDZ - ＞要するに、教会の受洗、教会へ通うかどうかは、
聖霊や天国と直結していないということなど、
歴史的に証明されていますし、
そこまでは言い過ぎだ、
イエスはサービス精神が旺盛だと思うぞ、
人間が程度低いのは昔からイエスはご存じだ。
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- 【イエス】夢教会の人が集うスレ☆39【キリスト】 [無断転載禁止]©2ch.net
81 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 20:32:08.50 ID:xC6uVTDZ - ＞その形式的神観念こそを、イエスが打ち破られ、立て直された
という事です。
問題は、それがどのようになされるか、プロセスが問題。
霊的、イエスの人格性、聖書を通じて魂に語り掛ける、という聖書観。
だろう、おそらく。。
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- 【イエス】夢教会の人が集うスレ☆39【キリスト】 [無断転載禁止]©2ch.net
84 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 20:38:55.62 ID:xC6uVTDZ - ヨハネによる福音書第１章
4.この言に命があった。そしてこの命は人の光であった。
9.すべての人を照すまことの光があって、世にきた。
10.彼は世にいた。そして、世は彼によってできたのであるが、世は彼を知らずにいた
言から、命、人の光、、世に来た、彼は世にいた。
「彼」を見失ったんやろ。
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85 ：神も仏も名無しさん[]：2017/06/24(土) 20:40:09.07 ID:xC6uVTDZ - >>82
君にはかまわなってもらん。安心しろ。
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