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183 ：おじゃる？ ◆Ozyaruuowd4U [age]：2017/06/19(月) 04:23:24.42 ID:0LdNwqpQ -
＞もともと仏なら輪廻もないのじゃないかと
http://home.att.ne.jp/delta/myrobalan/mulama.html
中論
第二十四章 四つの聖なる真実（四聖諦）の考察
第二十五章 ニルヴァーナ（涅槃）の考察
師は生成と消滅の放棄を説かれた
涅槃は
「存在である」という想いでもない
「存在ではない」という想いでもない
というのが正しい
…
涅槃と輪廻している世界との間には
わずかな違いすら存在しない
しかし、それでも
世俗諦、勝義諦
この二つの間に引かれた区分を理解しない者は
ブッダの深遠なる真実をも理解しないであろう
「もともと仏であるのだから何もしなくても良い」
と勘違いしている人は
ブッダの深遠なる真実をも理解しないであろう
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188 ：おじゃる？ ◆Ozyaruuowd4U [age]：2017/06/19(月) 04:55:30.46 ID:0LdNwqpQ - ＞輪廻もないのじゃないかと
たとえば
仮に
輪廻している
魂のようなものを想定して
その
仮設としての
魂を
地水火風に分解して
小さい粒子も分解して
最終的には
すべて一切の法も滅して
http://archives.bukkyo-u.ac.jp/rp-contents/BR/0095/BR00950L017.pdf
迷妄を性質として壊滅するもの
そのようなものを離れることは、思弁の領域を離れた寂静なる境地であり
苦しみを性質とするものの滅尽であり、形成作用の寂滅であり
縁起したものを離れることがある
輪廻である
輪廻ではない
という想いも手放して
無明している世界から解脱して → 戯論寂滅
ブッダは
そこに来ることも説かず、行くことも、留まることも
死ぬことも、生まれることも説かない
それこそが苦しみの終わりである
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189 ：おじゃる？ ◆Ozyaruuowd4U [age]：2017/06/19(月) 05:22:00.06 ID:0LdNwqpQ -
ID:pU9rTDCJ殿へ
このスレも極力、長く温存して置きたいので
レスを、たくさん消費しないで下さい
たくさんレスを、消費されると迷惑です
ひとつのレスで
（長い文章を、改行して、わかりやすく）まとめて下さい
（初心者向けの、現代語訳で、わかりやすく、お願い致します）
是非、ご協力を、お願い致します ｽﾏｿ m(_ _)m
準提功徳衆、寂静にして心常に誦すれば、一切諸々の大難、よくこの人を犯すこと無し
天上及び人間、福を受くること仏の如く等し、この如意珠に遇はば、定んで無等等を得ん
ノウボ・サッタナン・サンミャクサンボダ・クチナン・タニヤタ・オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ
一切の如来の御足を礼拝し奉る
オン サラバ タタギャタ ハンナマンナ ノゥ キャロミ m(_ _)m
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- 悟ったからみんなを悟りに近づけるよ
522 ：神も仏も名無しさん[age]：2017/06/19(月) 06:33:36.87 ID:0LdNwqpQ -
漢訳 第一義空経（俗数法とは）
www28.atwiki.jp/buddha/pages/17.html
ウダーナヴァルガのギルギット写本（縁起したものを離れる）
archives.bukkyo-u.ac.jp/rp-contents/BR/0095/BR00950L017.pdf
長部経典 第９経 ポッタパーダ経（滅して涅槃へ）
www54.atwiki.jp/waikei2008/pages/22.html
チベットに伝わる心の訓練法（すべて一切の法は夢の如し）
repository.meijigakuin.ac.jp/dspace/bitstream/10723/816/1/culture5_79-93.pdf
瑜伽師地論（我愛と戯論と善悪業）
reigaku.jugem.jp/?eid=424
般若経の解説（もともと仏である）
www.dia.janis.or.jp/~soga/subindex.html
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- 悟ったからみんなを悟りに近づけるよ
524 ：神も仏も名無しさん[age]：2017/06/19(月) 10:13:19.21 ID:0LdNwqpQ -
空海 明けの明星 口に入った
www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-life/test/post-122.html
空海 天皇の前で 大日如来（即身成仏）
www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-art/cat25/post-50.html
空海 煩悩を焼くという 護摩の思想（火の真理をもって）
www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-walk/cat29/post-99.html
金剛般若経（囚われないもの、それこそが功徳である）
yu☆san.sak☆ura.ne.jp/lib☆rary/buddha_kongohannyakyo
自由への旅 ウィパッサナー瞑想 ウ・ジョーティカ
myanmarbuddhism.info/wp-content/uploads/sites/2/2013/09/amapofthejourney.pdf
普勧坐禅儀 現代語訳
enlighten.fc2web.com/index.html
正法眼蔵 古鏡 只管に打坐して自身に帰結する
www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/38/2/38_2_539/_article/-char/ja
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- 悟ったからみんなを悟りに近づけるよ
525 ：神も仏も名無しさん[age]：2017/06/19(月) 11:20:59.99 ID:0LdNwqpQ -
礼拝のことば
ナモー タッサ バガヴァトー アラハトー サンマー サンブッダッサ
www.j-theravada.net/raihai.html
すべてを捨てるサドゥー
13ページ参照
www.ekayana-vihara.com/wp-content/uploads/2014/11/%E6%B0%B4%E6%BA%90%E7%A6%85%E5%B8%AB%E6%B3%95%E8%A9%B1%E9%9B%8624.pdf
スッタニパータ
自我に固執する見解をうち破って空なりと観ぜよ
suttanipata.com
法門寺地宮出土の真身宝函に表される八大明王について
八大明王を対応する位置関係
ir.nul.nagoya-u.ac.jp/jspui/bitstream/2237/6329/1/003-%E8%A6%8B%E7%94%B0%E5%85%88%E7%94%9F.pdf
衛門三郎 四国での空海との関係について
ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%9B%E9%96%80%E4%B8%89%E9%83%8E
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