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神も仏も名無しさん
【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】236 [無断転載禁止]©2ch.net [無断転載禁止]©2ch.net

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【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】236 [無断転載禁止]©2ch.net [無断転載禁止]©2ch.net
492 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 00:03:47.10 ID:1cZbVA+7
>>491
有=無なのに、何が矛盾するんだ?
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500 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 00:33:39.33 ID:1cZbVA+7
>>495
というか、あなた自身が、有無を、一般的なあるなしでとらえているから、わからないだけだと思う。。

無というのは、空と同じ、無相、実相のこと。。

色即是空、空即是色、無=有。。

だから、あなたの問題は、無がわかれば、問題にならない。。

あなたが無をわからない、というのは、僕の問題ではない。。
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501 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 00:35:41.12 ID:1cZbVA+7
無字の公案の無を、一般的なあるなし、でとらえても透過できないことはないと思う。。

その場合、仏性という言葉そのものを、未了義の観念とすればいい。。

説明のための道具にすぎんよ、仏性という言葉なんて。。

だから、あると言ってもないといっても同じ。。w
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503 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 00:37:32.23 ID:1cZbVA+7
いつもそう言って逃げる。。

カカシはどうにもならんな、相変わらず。。w
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504 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 00:42:22.72 ID:1cZbVA+7
分別凡聖、煩悩転盛。計校乖常、求真背正。
( 凡聖を分別すれば、煩悩転た盛んなり 計校すれば常を乖れ、真を求むれば正に背く。)

凡人聖人という、驚異あれば狸奴白虎下劣あれば宝貴珍御ですか、
どうしてもこれをやる、迷悟中の人です。坐っても坐ってもなかなか抜けない、
今に見ていろ僕だってです。いつかな悟れない、悟った人はこうあるべきという、
煩悩うたた盛んです、是非善悪に終始する。他の標準を仮りダイアモンドと炭ですか、
じつはそうしている、計校しているそのものなんですが、だって自分とは他にないです。
いいわるいもない、ただの現実、事実です、それに背いたってどうもならん、
めったらになるだけです。君見ずや絶学無為の閑道人、妄を除かず真を求めず、
だって初心まっぱじめからこのまんま、どっぷり漬けなんです。
答えが出てるのに答えを求めようとする、そりゃ煩悩うたた盛んです、正に背くんです。
いやはやいくら云ったって始まらんですか、なにしろ知らんけりゃどうもならんです、
知って下さい。知るには手放しです、たいてい大苦労の末に、もうどんずまり、
手も足も出ないやってんで、あっはっは手放し、初心を呑却。
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506 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 00:46:21.67 ID:1cZbVA+7
仏というもの、悟りというものを知っているから、何かしらあると思ってるから、煩悩が生じる。。w

こうすべきだけど、いつまでたってもなれんといつまでもやる。。

それをやっているうちは埒が開かない。。

仏教とか禅とか忘れないと、まともになれないかもしれない。。
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507 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 00:49:14.41 ID:1cZbVA+7
>>505
書きすぎなんだよ。。w

おまえの俗批判はもう飽きた。。
おまえが悟って、超俗なら、気にならんはずだぞ。

批判しまくってるのは、おまえがそれに囚われているからじゃないのか?
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511 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 01:47:56.26 ID:1cZbVA+7
>>510
無理会といって、理屈観念の世界に住んでるのが、おまえなんだが。。w
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512 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 01:50:44.23 ID:1cZbVA+7
カカシより犬の方が悟ってる。。w

迷ってるのは、自分だけって、はよ気づけよ。。w
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516 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 02:08:12.08 ID:1cZbVA+7
>>513
仏性とは、仏としての性質。。

人じゃなきゃできないじゃなくて、人じゃなきゃ迷わんというだけ。。

犬は、もともと迷ってない、だから悟る必要もない。。
人だけが、迷うから、仏道が必要になる。。

おまえは、自分がいぬより上等だと思ってるのか?w
そんなわけないだろ。。

犬は、おまえみたいに世迷言2ちゃんにねちねち書き連ねたりしないぞ。。w
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519 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 02:11:01.32 ID:1cZbVA+7
菩提本有、不須用守。煩悩本無、不須用除。
(菩提本有、須からく守ることを用いざれ、煩悩本と無し、須からく除くことを用いざれ。)

菩提本有、菩提心とは何かと問う弟子がいた、もと菩提心、手つかず二00%、
いらぬお節介、取り越し苦労を止めて、長長出せしむることこれ。
要するにてめえに首突っ込んで歩くな、なんていうみっともない。どこにそんな鳥獣、
あるいは花に月に空の雲に、木石山河みーんな丸出しの、
てめえ不格好のてめえばっかりがいるかと。でもまた聞く、菩提心とは何かと。
仏教らしいことをしたい、なにほどかいいことやってないと納りがつかぬ、
この馬鹿ったれ、坊主止めちまえ、我利我利亡者が。すべからく守ることを用いざれ、
まずそいつから手放すことだ。自分という取扱なければもと仏、地球ものみな手つかず。
見れども飽かぬ、でなくってなんの存在。羽化したての美麗もおんぼろ蝶も、
さなぎもいもむしもぜーんぶです。煩悩といってたとい忌避したとて、
別口破れてわっはあ不始末。刑務所教育の二重人格こさえるが落ち、
もとまるごともって、まったく不始末のない現実。共産主義のようにそっぽ向いて理想なと、
目的のためには手段を選ばずといって、なんたる不始末、見ても聞いてもいられない。
他の一神教等よくよく見れば、地球の病気、くじら捕るなのこれはまあいったい何。
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521 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 02:13:51.16 ID:1cZbVA+7
あらら、幼稚園児相手にしてたのか?w
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523 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 02:23:44.37 ID:1cZbVA+7
>>522
犬に仏性がない、がなぜ世間のあたりまえなの?
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525 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 02:35:21.67 ID:1cZbVA+7
>>524
あなたの論理だと、十二因縁の逆観ができること=仏性ということ?

誰がそんなこと言った?

仏性とは、達磨語録とかにもあるが、五感の機能、あるいは、識も入れて六根の働きそのものだよ。。

十二因縁とか関係ないし。。w
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527 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 02:45:52.53 ID:1cZbVA+7
>>526
極言すれば、仏道という、修行という何かしらあると思ってるのが迷いだよ。。

その迷いに基づいて何やってもしょうがないと思うが。。
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529 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 02:52:39.52 ID:1cZbVA+7
実相無相なんだから、ナンセンスなものと、そうでないものがあるって、おかしいではないか。。

仏道といってなんか特別のものやってるつもりか?

縁起というのは、無ということだよ。。
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551 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 11:09:49.87 ID:1cZbVA+7
>>530
坐禅するし、祖録も読む。。

けれど、それもまた無、というだけ。。
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568 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 11:25:36.58 ID:1cZbVA+7
カキフライはちゃんと卵使った方がいいな。。

農家なら、ニワトリ飼え。卵と鶏肉は自家製だ。。w

天ぷらとかも難しいよな。。

菜の花や、てんぷらにして喰いたいぞ。。
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569 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 11:33:01.96 ID:1cZbVA+7
デイビッド・ドックフェラ―死んだ。。

6回も心臓移植しても、やはり年には勝てんか。。
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570 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 11:33:25.91 ID:1cZbVA+7
ロックフェラーの間違い。。w
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612 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/03/21(火) 19:25:50.46 ID:1cZbVA+7
双眠対治、堪然明浄。不須功巧、守嬰児行。
(対治を双眠すれば、堪然として明浄なり、須べからく功巧を用いず、嬰児の行を守る。)

対治を双眠するこれが要決なんです、どうすべきこうすべきと云っている自分と、
そう云われている自分と、あっはっはそんなこともとありえないのに、なぜかやっている。
坐の工夫です、工夫がうまく行くとは、標準通りにするか否かではない、
ただもう手放しなんです。捨てるとはこのこと。どうしても捨てられない、
無所得の故にと云いながら、得ようとする、握り締めるんです。それを手放して行く、
捨てるという、すなわち自分を捨てるんです。きまって対治を双眠します、
堪然として明浄、ふうっとやって来ます、なにがなし気がつくことあります、
向こうから来るんです。自分という特別じゃない、初心ただの風景ですよ。
風景に自分が消えちゃうんです、消えるから帰依ですよ。仏という筆舌に尽くし難い、
微妙幽玄です、あに巧功を用いんや。功巧の離れ切ったところに、とやこうない、
嬰児の行を守るんです。坐ったことのない人は、必ず世界平和だの、
みんなでもって偉業をだの、宗教同じなどやるんです、すると必ずその反対があります、
騒々しくがさつです。自足を知らないんです。


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