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489 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR []：2017/02/24(金) 08:34:09.29 ID:Uy0NGFIc - さて週末が近づきました。
今週末には何があるか？
例祭ですね〜。
和田長官が護摩だけでなく法話も聴けと促す例祭です。
ならばそちらも質疑応答に答えてもらおうではないの。
信者の皆さんもとにかく星まつりまで頑張ろうでないのとか考えていた人もいるかもしれません。
その星まつりも終わりました。ますますつまらなくなった星まつりの余韻に浸っている
場合ではありません。あさましい欲望が叶う奇跡も何もなく脱力感すらないか？
この時機は例祭に行ったならばとことん教団に疑問を問い質すべきです。
霊視五人衆って誰よ？和田さんと深田さんはできるの？できないの？それ食べられるの？
アゴン・マガジンで>>32-33で示した桐山文が間違いなく過去の桐山文であることは
わかりましたが、だからこれが何だと言うの？
今の解脱供養はどうなっているのだ？
アゴン・マガジンの桐山法話のように法務局坊主型職員は、生前の桐山さんから
ある特殊な秘法を学び、それでアクセスして成仏法の成仏力を受け取っているのか？
>>32-33では、それを発表した時期、まだ法務局職員には本式の成仏法を伝えておらず、
前段階の僧侶としての基礎を学ばせていると段階と書いたが、しかし深田さんは
20年前から病床に臥せた桐山さんに代わり、解脱供養の護摩を焚かせていたのは
成仏法も伝授してないのに形式だけの護摩を焚かせたのか？
別の時、桐山さんは深田は煩悩はまだ断ててないが、成仏法は体得しているので、
大丈夫、成仏していますと話していたが？
霊視五人衆には霊視を20年前からさせていたとのことだが、どうして20年前から
五人は霊視が出来たのか？
成仏法を教えなくても霊視はできちゃうのか？
それとも霊視も桐山さんから何かテレパシーのようなものを受け取っていたのか？
まだ死んでもいない桐山さんの生き霊が飛んでったのか？
秘法も授からずに？
他にもたくさんあるが、こう言った疑問を和田さんに問い質す勇気を持ちましょう。
頭の悪い和田さんは矛盾がないようによく整理をしておきなさい。
質問をする信者を排除なんかしてはなりませんよ。
桐山開祖に頼るってのは、もはや新規信者獲得よりも現有信者の確保目的でしょ？
だったら大切にしなさい。
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490 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR []：2017/02/24(金) 08:37:13.92 ID:Uy0NGFIc - >>488
違います。批判側はストーカーだと罵った。
ストーカーは知的障害だから批判側は知的障害だと指摘した。
これは知的障害者に対する侮辱であり罵りです。
ストーカーと同類だという罵りです。
知的障害者に謝れ。
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493 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2017/02/24(金) 08:55:11.23 ID:Uy0NGFIc - >>491
だからストーカーと知的障害者を一種にしてはならないのですよ。
しかしあなたは批判側→ストーカー＝知的障害とした。
批判側が知的障害と罵ったとは、知的障害者側に必ず罵られるべき属性があるのではなく
あなたが批判側をストーカーと罵ったと同じように、あなたが罵りの気持ちで言葉を浴びせたという事実です。
それとも批判側が知的障害と指摘した時には福祉の対象として庇護されるべきだと書いたのですか？
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495 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2017/02/24(金) 08:55:53.04 ID:Uy0NGFIc - 一種→一緒
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496 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage]：2017/02/24(金) 08:56:58.06 ID:Uy0NGFIc - >>494
またあなたの書き込みを引用して証拠を示しましょうか？
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499 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR []：2017/02/24(金) 09:09:26.68 ID:Uy0NGFIc - 397: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/21(火) 22:31:20.24 ID:Jdb67znX
ストーカー脳は動物脳なのです。
ストーカー脳は、人格障害者なのです。
これは科学的な精神科医の診断です。
病的阿含宗批判派はストーカーです。
ゆえに、深山ユビキタスは知的障害者です。
己を汚らわしく卑しいとコメントしたのです。
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505 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR []：2017/02/24(金) 09:39:11.13 ID:Uy0NGFIc - >>504
>>503に引用したじゃんｗ
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506 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR []：2017/02/24(金) 09:42:57.97 ID:Uy0NGFIc - >>504
ああ、間違えた。>>499に引用したじゃん。
批判側は知的障害者だと書いたあなたの発言を。
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513 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR []：2017/02/24(金) 09:57:41.54 ID:Uy0NGFIc - >>512
おお、謝罪されましたね。
それは評価しましょう。
以後気を付けてください。
実は１ヶ月前にも同じ間違い発言がありましたが、不問にしましょう。
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522 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR []：2017/02/24(金) 12:13:28.81 ID:Uy0NGFIc - >>516
だから知的障害者の皆さんに謝罪したことを評価したのですよ。
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545 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR []：2017/02/24(金) 20:50:01.33 ID:Uy0NGFIc - >>524: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/24(金) 13:39:02.00 ID:ty9nFvvs
>すべては程度の問題であるね。砂糖も多量にとれば毒になる。
>悪魔払いで女児を殺した疑いで女が逮捕されたな。行き過ぎるとそうなる。
>阿含宗の元信者も行き過ぎた。我欲に捕らわれた者は行き過ぎるわけだ。
え〜と、それって一般論を語っているのですか？
それともここにいる批判側元信者の誰かを特定しているのですか？
単なる一般論ならば、私も「はあ、どの世界でもそんなものっすよね〜」と同意するしかありません。
しかしここにいる批判側元信者を指すのなら、誰のどういう書き込みに見られる
事実からそうだと推定しているのか示さねばなりませんよ。
例えば私は先週から姿を一時見なくなった深山さんを、ヴィパッサナーの10日間の合宿に
参加しているか、あるいはその補助ボランティアに参加している可能性を書きました。
もちろん大ハズレの可能性も大ですから、深山さんには迷惑な話かもしれないが、
あくまでも可能性の一つとして私の推察を書いたまでですが、それには私がそう考えた
根拠も示しています。
あなたもここにいる元信者を評価するならばそう考えた根拠を書かねばなりません。
元信者に限らず現役信者でも同じことが一般論的にも言えるでしょうね。
しかし一般論なんて実は意味がなく、常に個別の事例こそが参考になるのです。
例えば私が出した事例では昔東海本部であったという知的障害の子どもを大勢の
加持者で取り囲んで独古の加持をしたという通常ではやらない異例の件です。
私はあれをアゴン宗がどこの道場でも当たり前にやってる虐待じみた差別だとは言いません。
あくまでも東海で一事例だけあったその件だけを批判したのです。
邪気払いとか言いますが、我々健常者も今日は疲れたな、肩が凝ったな、最近寝不足だなとか、
そんな体調不良でも気軽に邪気払いすっかと独古の加持をしてもらうってありますよね？
そういう邪気払いを知的障害の人が申し込み、通常通り施法してあげるなら
これを差別と言わない。
じゃあ東海の一事例はあれは一部加持者たちの行き過ぎだったのだろうとあなたでも認めますよね？
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546 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR []：2017/02/24(金) 21:04:50.84 ID:Uy0NGFIc - >>529: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/24(金) 15:45:05.88 ID:0T0JKpPT
>深山くんもユビキタスくんも、肝心なところを、心得違えているのです。
>再度指摘するが、ストーカーと呼ぶのは罵りになるが、知的障害者と呼ぶのは罵りではないのだよ。
>ユビキタスくんは、その逆に認識している。正見の真逆の認識なのです、それが深山ユビキタスくんです。
はあ？知的障害者を知的障害者と呼ぶのは罵りではありませんよ。
知的障害でない人を知的障害と呼ぶことは間違いですから、根拠なくそう呼んだのなら
知的障害者にも失礼な話ですが。
あなたも間違えたから知的障害者に対して謝罪を述べられたのですよね？
しかし知的障害者を知的障害と呼んでも罵りにならなくても 不必要にそれを示すのは
おかしいですよね？
今日は月がきれいだな〜。あの娘もきれいだな〜。時に知的障害者ってのは
何らかの原因で発達期に知的発達が遅れてしまった人たちなんだね〜、とか。
このように必要のない所で知的障害者の知的障害たる部分を論じるのは避けるべきです。
必要な時は真面目に論じてよいが。
いま会話の中で必ずしも必要ないのに知的障害者のことを論じるならば、それは
どういうシチュエーションで論じ、どういう意図でこれを出したのかが問われます。
相手を貶すにあたり、知的障害者も使おうと言うのならば、これは知的障害者に対しても
失礼であり配慮を欠いた発言と言わざるを得ません。
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554 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR []：2017/02/24(金) 22:51:10.16 ID:Uy0NGFIc - >>553: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/24(金) 22:37:46.57 ID:0T0JKpPT
>健常者も障害者も基本的なところは同じ人間なのです。同じように話題に載せて欲しいし、変な配慮はいらない。
「変な配慮はいらない」は人それぞれの考えですが、私も深山さんも配慮をしたわけです。
そこで配慮をすることの根底に差別意識があるのだと仮定してみても
その配慮したことを以て「障害者がけがらわしく卑しい」と指摘したことになりますか？
それは完全な論理の飛躍ではないですか？
仏教では慈悲を説きます。弱者に対しても慈しみの心をもち大悲の心をもちます。
その配慮って差別意識なんですか？
仏教の慈悲とは差別なんですか？
慈悲を説く仏教は弱者に対してけがらわしく卑しいことを示す教えなんですか？
あなたと話していると昔、読んだ山上たつひこの漫画の「地球防衛軍」を思い出す。
地球転覆をはかるお笑い中年探偵団たちが、地球は球体ではなく、
実は大海の中に亀が浮かび、その上に象が乗り世界を支えている図を見て
動物園に行って象の足を切ろうとする。
そこで実は地球防衛軍の隊長だった動物園の園長はこれを阻止すべくこう宣言する。
「ワシの目が黒いうちにはそんなことをさせん」
するとお笑い中年探偵団のリーダーはこう言う。
「すると、アメリカの象は皆足がないのだな？」
「どうして？」
「アメリカ人の目は青いからじゃ」
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555 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR []：2017/02/24(金) 23:13:57.36 ID:Uy0NGFIc - >>525: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/24(金) 15:16:12.20 ID:fIXCNKqi
>真言宗では南無大師遍照金剛
>法華宗では南無妙法蓮華経
>浄土宗、浄土真宗では南無阿弥陀仏
>阿含宗では、南無桐陀佛
>南無妙桐陀佛
>南無大師桐佛金剛
>このような ご呆号をみつくろいましたので ご活用ください。
和田アゴン宗では公式にはこうなります。
南無最勝金剛大阿闍梨耶靖雄大覚尊
オン チシュッタ マニ ジュンテイ アパラジッタ ジャエンチ タニテイ ソワカ
これは台湾信者の作ったyoutubeでも確認できます。
https://www.youtube.com/watch?v=PmTlUnFYcOw
12：29あたりから17：08あたりまで開祖真身舎利御輿出立之儀のシーンがあります。
山伏行列で総本殿から星まつり会場まで桐舎利を乗せた不気味な物体を運ぶシーンです。
まあ、和田長官、深田さんと並んで小さくて可愛い♪
（トイレに行ってもどしてから・・・）
それから1：00：45から最後には最勝金剛靖雄大覚尊秘密九字がうｐされ、
南無もオンチシュッタもよくわかります。
この真言誰が作ったんですか？越法ですよ。
桐山さんは大阿闍梨なら変えられると発言したことありますが、和田さんたちって
大阿闍梨なんですか？
2016年の台湾つべにもブータンの法衣着せた桐山さんの秘密九字が最後の方に
うｐされてます。
https://www.youtube.com/watch?v=lX2XUcoR9H4
時にこれは2014年に初めて始められたブータン法名、ンガワン・ゲルツェンの九字だそうです。
https://www.youtube.com/watch?v=Bxf86orE1Iw
んが！単にブータン法衣着て勾玉配しただけではないですか。
しかし今年の御輿の物体キモチワルイですね。
中にマスオの骨が入っていようがいまいが、ただの物体で生き物ではないのだが、
生き物のように丁重に運ぶのもキモチワルイ。
なんか昔の楳図かずおの漂流教室に出てきそうな世紀末的キモチワルサだ。
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557 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR []：2017/02/24(金) 23:54:52.10 ID:Uy0NGFIc - >>548: 神も仏も名無しさん [] 2017/02/24(金) 22:01:37.20 ID:0T0JKpPT
>私が知的障害者に謝罪したのは、人格障害とレスすべきところを、
>知的障害とレスした間違いを謝っただけです。
>ユビキタスくんが、一種→一緒と間違えたレベルなのです。
そうかな？間違えるかな？
普通間違えないレベルだと思うんだが？
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