- 果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か？294 [無断転載禁止]©2ch.net
769 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 00:08:32.22 ID:Sovfnxxd - >>753
いいかい？
ハッキリさせておくけど
麻原は解脱なんてしてないし、勿論彼の弟子も誰一人として何もない。
まずここをハッキリさせておくよ
解脱ってのは、、、とにかく麻原みたいにだけはならない
やつは解脱だとか悟りなんてもんには全く触れてない
で、だ
君は他人のエゴをむき出しにしてる様を見て嫌悪感を抱くわけだろ
なぜ？
そのエゴを見て嫌悪感を抱く自分をつかむ事
それが君にとっての修行だよ
麻原なんてなんの意味もない
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770 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 00:38:20.05 ID:Sovfnxxd - >>759
それからこの曲になんか共感してるようだけど
いくつか、
まずね、この腐敗した世界っていうけどさ
この世界は素晴らしい！楽園だ！って言ってるやつも大勢いるって事を思い出してほしい
なんで同じ世界に住んでてそんな感想が違うかって言えばそれは本人の感じ方、判断の仕方が違うからに過ぎないわけ
この世界って現実は変わってないわけだから。
ようするに捉え方の問題だな。で、それは迷いそのものだ。
それから、この人は自己憐憫の傾向があるね
あとテレビの見過ぎだろう
もう一つ
仮に本当の腐敗したどうしようもない世界にいたとしてなぜそれを悪いと決めるのか？って問題ね
そこでしか得られないものがあるんだよ
それはどんな人生でも。
そこには色んな種類の喜びや悲しみがある自己憐憫も
みんな同じものじゃないか、それは比較するようなものじゃない
だから、この人は『こんなもののために生まれたんじゃない』、って言ってるけど、「いやそんなもんのために産まれたんだよあんた」、
ってなわけだな
で、その現実としっかり対面する事を本当は望んでんだよ。本心では。
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785 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 10:52:05.92 ID:Sovfnxxd - >>782
とても良い話だね
苦しみでしかないって君は書いてるけど
その苦しみに正面から逃げずに対面する事
それが君にとっての修行だったんだけどね
本当は苦しみじゃなかったんだよ
本心では好きな女と愛し合いたいんだろ？
でも傷つく事を恐れてる。君の自我が。
そしてそれと対峙した時に、初めて瞑想が始まる
大事な事は、その君の自我のやり口を、本質を、目的を掴む事だよ
人と上手く接する事ができない惨めさ、自分ではどうにもならない事があるという現実、そしてそれをどうにかしようとしてしまう苦しみ、他人への羨望、欲望を抑えようとする葛藤、美しいものへの憧憬
その全貌を掴む事
それが瞑想だし、マントラを唱えたりとか苦痛を我慢する事だけが瞑想じゃない
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786 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 11:03:22.26 ID:Sovfnxxd - 過剰な自己愛は人間には特有の性質だけど、これが問題になる
自我と言ってもいいが
キリストがこう言ったでしょ？
自分を愛するように隣人を愛しなさい
って。
これはね、自分を愛しすぎるのをやめなって言ってんの。
でもそれより大事な第一の教えとして全身で神を愛せって言ってるわけだろ？
そしてそれが悟りの姿なんだよ
神ってのは全てなわけ
で、神を愛したら当然この世の全てが等しく見えるんだよ
だから俺は麻原なんて悟りにカスリもしてないと言ってるわけ
オウムのすべての連中も
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789 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 11:18:32.96 ID:Sovfnxxd - 苦しみが本当にどうしようもないなら
瞑想するといい
そしてそこで自分がゼロになってその苦しんでる自分を延々と眺めるといい
もしかすると、運が良ければ、開けるよ
直面する事だな
大袈裟な気持ちとか自己憐憫とか恐怖心とかは全部自我からくる
それを取っ払ってその苦しみを掴む事だよ
そしてそれこそが瞑想ってわけ
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791 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 11:39:56.23 ID:Sovfnxxd - イエスキリストがこう言ったでしょ？
泣いてる人、お前たちは幸福だ。君たちはいつか笑うだろう
これはね、上に書いたような意味
苦しみこそが目覚めるきっかけになる
ただ苦しみが笑顔に変わるのは、自我があってはダメなんだ
ここが難しい所なんだけど
だからイエスキリストは、俺を通ってじゃないとダメだ、って言うわけ
ちょっと複雑な話だが、
イエスキリストの名の下に彼ら信者は苦しみに直面する
キリスト様の愛がどうにかしてくれる、ってやるわけ
そうすると、そこでは自我の出る幕がないんだよ
キリストの愛がやってくれるんだから
これは浄土門とかも同じ発想
で、禅とかヨガ的な瞑想ってのはキリストとか阿弥陀仏とかを通らずに自我に対処する過程
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794 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 11:53:34.53 ID:Sovfnxxd - 神なんて言葉だろ
人間が作った言葉に過ぎない
だから人によっては通じないわけだけど
神って言葉が嫌なら、なんでもいいよ、科学でもいい
引力がある、神と呼ぼう
暗黒物質が発見された、神と呼ぼう
朝日が綺麗だな、神と呼ぼう
少なくとも俺がいう神は、なんかヒゲ生やして雲の上にいる人なんて事じゃない
全てだよ
宇宙を産んだその何か、プラスとマイナスが引き合うその理由、力学的エネルギーは保存する理由
それが神
キリスト教ではそれを父とか言ってたのかな
仏教だと、今の例だとダルマに近いかな
まあどっちにしろ人間が決めた言葉に過ぎないしそこは大して重要じゃない
釈迦も言葉じゃ言えないって言ってるでしょ
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795 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 12:00:21.11 ID:Sovfnxxd - >>793
そんなの暗記してどうするんだよ
暗記コンテストでもでるのか
うーん
まずそのたくさん暗記できる人がすごいって発想もなぜ自分はそんなことを思うのか知るといいよ
なぜ沢山暗記したいか
なぜそんなに人よりも優れていたいのか
なぜか？
答えは自分で見つけるんだよ
麻原も他の本も必要ない。あるのはただ素直に、まるで他人事のように自分を知る事
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801 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 12:19:31.96 ID:Sovfnxxd - 一点集中なんて瞑想と真逆の行為だけどね
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803 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 12:32:02.32 ID:Sovfnxxd - >>800
もちろん破壊し消滅するという働きを神と呼ぶこともできる
だけど破壊だけが神じゃない
生があって死があって、産まれる、死んで朽ち果て消える
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804 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 12:38:21.71 ID:Sovfnxxd - >>802
止観はそんなものじゃないよ
止ってのは完全に自我が働いてない状態を言うわけだろ？
で観ってのは、それを監視してる
動かないように見張ってる
これは君もわかってると思う
で、だ
よーく考えてると君は音を聞くだろ？
光も感じる
どんだけ無心だとか言った所で必ず感覚器官は動いてる。脳が働いてるわけ。
君と同じように君の周りには生命が気配が溢れてる
そして君はそれを感じ取っている
観ってのはそれも観るんだよ。君の心の動きと遠くで聞こえる誰かの笑い声は全く同列に存在してる
その時に何かに集中するなんてことは起きない
どこかに集中するってのはどこかに集中してないって事でしょ？
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810 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 13:08:11.71 ID:Sovfnxxd - >>808
さっきの例だと笑い声って君の耳には入ってるんだよ
でも意識しないだろ？
なぜか？不注意だからさ
何かに集中するとしたら、全体だ。一点じゃない。
君は聴いてるはずの音に気づけないとしたら、君は自分の感覚を捉えることができていないんだよ
それは君の脳には現実として起きてる事象だからね
これは簡単な事じゃない
「ありのまままに正しく観ること」と言ってる奴が現実に聞こえてる音に気づけないなら現実を正しく観てないんだよ
意味わかるかな
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814 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 14:31:00.02 ID:Sovfnxxd - 悟りを開くとね
もう誰に頼る必要もなくなる
全て必要な事は教えてもらえるんだよ
みんなが認知できない世界から
だから、俺の言葉は俺の言葉じゃない
俺は導管に過ぎない
なぜ俺がここに書いたのか？書くようにさせられたんだな
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