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771 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 05:38:04.32 ID:DA4L3RIy - ＞で、その現実としっかり対面する事を本当は望んでんだよ。本心では。
そうですね。
ゾクチェン根本詞章にはこう書かれています。
「人生における過ちと不満は、自らの激しい煩悩による。
（煩悩＝社会的価値観の縛り）
煩悩の原因は統制されない心にあり、鋭い注意力によって、再び正しい状態に戻さなければならない。
特に欲情を起す対象を観想し、五つからなる構成体に識別せよ。
（五蘊＝色：物質および肉体、受：感受作用、想：表象作用、行：意思・記憶、識：認識作用・意識）
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772 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 05:45:26.95 ID:DA4L3RIy - 欲情を起こす対象だけではなく、嫌悪を起こす対象をも正しく分析する必要があると思います。
そうすると、対象を見ている側の煩悩によって、欲情したり、嫌悪したりしているにすぎないことが
見えてくると思います。
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773 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 08:14:14.35 ID:DA4L3RIy - 例えば、中国人や朝鮮人の中には８０年前の日本に対しても怨んでる者もいる。
ここまでくるともう病気なんですよ。その時にはまだ生まれてなかった者でさえだ。
もう存在しないものに対して嫌悪しているということは、その嫌悪している側の煩悩による。
学者の研究によれば、怒りの９０％は怒っている側に原因があるという。
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775 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 08:35:39.27 ID:DA4L3RIy - 松本智津おは、お前らは悪趣に落ちると脅し続けた。
生き物を殺して生きている現実からすればその通り。
みんなが死んだ動物の肉を食べているが、殺してくれる人がいるから。
米も農薬散布や草刈りなどの殺生なしにはできない。
鍬入れするだけでミミズを殺生することになる。
トラクターで田起こしすると何万匹のミミズや虫が死ぬだろうか？
そういうこと考えると、木の実拾って食べるか、雑草を食べるしかない。
しかし木の実の中にも虫が入っているし、雑草にもダニやらアブラムシやらいっぱいついているが。
ということは、肉体がある限り地獄から逃れられない。
現実的にはできるだけ殺生はしないように努めるしかない。
ならば人殺しは絶対にしないと。しかし、現実的には人を食い物としか見ていないサイコパスや
快楽殺人者、異常性愛者もいるから、そういう人は場合によって死刑もやむなしではないか？
もしくは一生檻の中に入れておくか。
彼らは、ヒグマやトラなどと同じように人を食い物として見ていることを忘れてはいけない。
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777 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 08:44:11.66 ID:DA4L3RIy - ８０年前の日本人をたたく朝鮮人、中国人と同類だな。
２０年前の恩田をたたく連呼。
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778 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 08:45:48.80 ID:DA4L3RIy - この連呼が自称第三禅なんだっていうんだから、どんだけメクラかわかるな(笑)
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779 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 08:54:16.68 ID:DA4L3RIy - 連呼は仕事何やってんだよ。
恩田はちゃんと働いているじゃないか。
社会経験ゼロから中年から社会に出て、彼なりに頑張っているじゃん。
遅ればせながら合コン(笑)にも参加したが、相手にされず浮いていたようだけど。
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780 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 08:58:20.35 ID:DA4L3RIy - 中年だけど、社会人デビューして、俺なんかはとっくに興味のないことまで
チャレンジして、まだ気持ちは若いんだなと思った。
人とのコミュニケーション能力は、社会に出ないと鍛えられない。
俺も相当苦労したよ。
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782 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 09:10:28.11 ID:DA4L3RIy - 俺はオウムやめて数年たって入った職場の同僚の呼びかけに応じ
合コンに参加したことがあた。まだ三十くらいで性欲もそれなりにあった。
しかし、うまくコミュニケーションできずに成功しなかった。
それでもう合コンは出ないと決めた。所詮苦しみでしかないと。
苦しみに自ら飛び込むのは愚かだと。
しかし、性欲があったために、未練もあった。
いまでこそ異性はあきらめたが、そういう時期もあった。
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783 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 09:17:32.50 ID:DA4L3RIy - 俺は四人兄弟の長男で、下の三人は皆普通に結婚し子供もいる。
同じ親に育てられても俺だけが変わってた。
下の兄弟は小さいときから友達と普通に遊んでいたが
俺は家で百科事典を読んだりする方を好んだ。
その結果コミュニケーション能力が非常に劣った大人になってしまった。
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784 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 09:37:26.08 ID:DA4L3RIy - 修行する前にもう一つ。
最近思うのは、頭を鍛えないとぼけるということ。
なんでもいいので、集中して覚えるということにより頭が鍛えられる。
自分の職場には中高年が多く、ぼけの兆候が見られる人もいる。
そういう人は集中力がなく、ものを覚えられない。
そうなるともう仕事にならない。
もう悲惨ですよ。
マントラを集中して唱えることも、脳のトレーニングになると思う。
東南アジアのお坊さんにはお経を全部暗記している人もいるという。
あと暗算や何桁かの数字を暗記する訓練も効果があると思う。
仕事で何桁かの計算を計算機を使わないで計算してます。
買い物するときもレジで計算しておつりもらうときにも、暗算してます。
ものを忘れるというのは、意識が散漫だからにほかならない。
なんにせよ、集中して取り組む、覚えることは非常に利益になると思う今日この頃。
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787 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 11:06:56.91 ID:DA4L3RIy - じゃあ、もう一つ。
そのあと合コンは参加しなくなったが
出会い系で一つ年上の女と会うことになった。
いけいけの美容院の店長で久本雅美似の美人だった。
初対面から家に呼ばれて、手料理をふるまわれた。
そして女は俺の顔に目を閉じて口を近づけてきた。
俺は美人過ぎてタイプじゃなかったので、全くその気は起きなかった。
当然口はつけなかった。
そしたら女の態度は豹変し、「帰れ」と切れられた。
これもまた苦しみだった。
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790 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 11:36:51.09 ID:DA4L3RIy - >>789
バレバレのカツラかぶっている人は笑われる。
テレビで一番目立つのがそれ。
吉本芸人もかなわない。
あれも強烈な自我なんだね。
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792 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 11:43:00.05 ID:DA4L3RIy - 俺は理屈っぽい性格なんで、神とか信じない。
だからこういうのがぐっとくる。
http://mandalaya.com/zokuchen.html
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793 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 11:51:29.46 ID:DA4L3RIy - 神は信じないが仏陀は信じる。
しかし共通しているのは、一点集中の力。
神に対する一点集中により、散漫な心からくる煩悩を遠ざけることができる。
禅や念仏も一点集中の力を鍛えるわけで。
ボケた人は意識が散漫で、一点集中ができない。
だから物忘れがひどい。
一点集中の力がつよいと、長時間集中でき
膨大な経典を暗記できるくらいにもなれる。
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796 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 12:02:54.98 ID:DA4L3RIy - 宇宙だとかあまりにも大きい瞑想対象は集中しにくい。
仏教の瞑想でも、親指大の大きさの仏陀を瞑想対象にすると集中が持続しやすいそうです。
宇宙なんて考えていると、やれブラックホールだ、万有引力だ、何億光年だと次から次へと
とりとめもない妄想が起こってくる。
これは瞑想でなくなる。
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799 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 12:10:47.58 ID:DA4L3RIy - お経は暗記するだけじゃなく、意味を理解すればなおよいのは言うまでもないです。
暗記できるのはすごいんですよ。
集中力が強い証明でもあるから。
集中力がないと、何事も達成できません。
ましてや膨大な経典を暗記できるということは、そうとうな精進のたまものですよ。
私も試しに、金剛さったのマントラを唱えることをどのくらい続けられるかやってますが
意識が散漫になってくると、どこまで唱えたのかわからなくなってくる。
それがいわゆるボケ状態なんですよ。
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802 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 12:27:34.54 ID:DA4L3RIy - 人とと比べるとかそんな風にしかとらえられないなら心外です。
今の自分はボケているから、集中力を持った人はすごいと思うわけです。
確かに比べているが、見習ってわたしも集中力を高めようと思うわけですよ。
止と観の瞑想があって、止の瞑想によって一点集中の力を養う。
そして観の瞑想は、高められた一点集中の力によって可能となる。
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805 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 12:40:09.36 ID:DA4L3RIy - 死も生も神だと。
そして生の中にも道理があるわけで。
熊だって、餌さえあれば人里に降りてこない。
これも一つの道理。神といってもいい。
しかし人間が、山を切り崩しゴルフ場を作ると道理が崩れる。
そして熊はえさのドングリが足らなくなり、人里に降りてくる。
道理に背くと、そうなる。
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806 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 12:43:40.70 ID:DA4L3RIy - わたしはダライラマ法王の説法から止観の瞑想の意味を学んでレスしました。
それに反する意見は、たぶん邪険だと思う。
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807 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 12:46:55.57 ID:DA4L3RIy - 邪見ね。
頼んでもいないのに何でそんなむきになるんですか。
どこの団体にいたの？
テーラーワーダ？山下さん？どこかの禅寺？
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808 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 12:49:36.84 ID:DA4L3RIy - 笑い声に気を取られている時点で瞑想じゃないじゃん(笑)
そんな瞑想どこから学んだんですか？
ちゃんと出所を明示してくださいよ。
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809 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 12:52:11.66 ID:DA4L3RIy - 観は対象をありのままに正しく見ること。
気が散ったらアウト。
だから全く気が散らない一点集中の力が必要。
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811 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 13:28:56.65 ID:DA4L3RIy - 自我がなくなったら悟りですよ。
止の瞑想ができれば自我がないというのは誤り。
対象をありのままに正しく見る観の瞑想が悟りの瞑想になる。止の瞑想は観の瞑想の土台。
なぜなら、悟りとは直観的に対象を正しくありのままに見ること「智慧」に他ならないから。
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812 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 13:31:39.67 ID:DA4L3RIy - >>810
意味わかるよ。
あなたが瞑想だと言ってるのが、気が散った状態だということが。
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813 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 13:45:44.21 ID:DA4L3RIy - 不注意っていうのは余計なことに気をとらわれることによる。
運転中スマホいじったり、わき見したり。
必要なことのみに意識を集中させなければ事故の元。
集中した意識が不注意じゃない。
散漫な意識が不注意なんだよ。
散漫な意識から煩悩が起こる。
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818 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 19:33:58.99 ID:DA4L3RIy - >>814
誰の言葉かわからんけど、自分じゃない声が聞こえるってのは
糖質協会の方ですか？それともASKA系の方ですか？
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819 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 19:39:27.62 ID:DA4L3RIy - アサンガが、ミロクから教えを受けて大乗の論書を書かれたようですが
言葉の出ところがはっきりしてるわけですよ、悟ってるお方は。
明瞭に知る能力が悟った方にはあるんですよ。
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821 ：神も仏も名無しさん[]：2016/12/09(金) 20:19:44.78 ID:DA4L3RIy - 変なとこを根拠に基づいて指摘してください。
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