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717 ：紅法師[sage]：2015/03/31(火) 12:02:14.90 ID:o4AxpIPe - >>694
千円と安いから購入するのはよいけれども、お預けかねw
検索したら、新改訳の訳者の1人ぢゃん
どういう嘘八百な詭弁を展開しているかについては興味深々だけども
私に得るところはなさげだよ。
「救い主は神しかおられない事」とのことだが、
ヨハネ書を正典としたキリスト教にあってその理解は正しいけれども
歴史を見れば、ヨハネ書が正典となる前の初代キリスト教会はイエスを
神としてなかったが、救い主とはしていたやん。パウロもその一人だよ。
んで誰がヨハネ書を正典化したかといえばトルコのエイレナイオス。
当時トルコではグノーシスキリスト教が盛んでグノーシス文書が
たくさん製作されていた。ヨハネ書はそんなトルコ生まれのグノーシス文書の
一つ。エイレナイオスはヨハネ書からグノーシス臭をロンダリングするために
トルコからリヨンに移住し、四は完璧数だ、福音書は四つであるべきだと主張
してローマに支持された。これによりヨハネ書が正典となり、アフリカの
アレクサンドリア学派が神学利用していったわけだよ。
>>696
新世界訳は、この箇所を聖書を改ざんする教会訳(新改訳など)のように改ざんしていない
とかいているわけ。kaiについては明後日ですね。
>>709
ところで孫さんに質問。
ヨハネ書を読むとイエスは受肉された神なんだけども
エホバではここをイエスが神であるとは読まない、教えない? なぜ?
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720 ：紅法師[sage]：2015/03/31(火) 12:13:12.91 ID:o4AxpIPe - >>719
一番初めの有名な
「ヨハネ1:1初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。」
「1:14そして言は肉体となり、わたしたちのうちに宿った。
わたしたちはその栄光を見た。それは父のひとり子としての栄光であって、
めぐみとまこととに満ちていた。」
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724 ：紅法師[sage]：2015/03/31(火) 12:23:49.56 ID:o4AxpIPe - >>721
エホバも教会と同じように冠詞を根拠に詭弁を弄するわけねw
たまらんな、信仰者たちって…w
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726 ：紅法師[sage]：2015/03/31(火) 12:27:37.29 ID:o4AxpIPe - 主語に冠詞をつけるが、述語となる場合は冠詞はつかん
というだけの話なんだが。。。www
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727 ：紅法師[sage]：2015/03/31(火) 12:31:36.13 ID:o4AxpIPe - >>725
例えば有名な聖句に「神は愛である」ってあるやん
1ヨハネ4:16とかさ。
神に冠詞はあるが、愛には冠詞がないので、
「神は愛のようなものである」と訳さないかんこととなるよw
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731 ：紅法師[sage]：2015/03/31(火) 12:45:08.59 ID:o4AxpIPe - >>729
まあ信仰の事柄だから、好みあるいはドグマで訳してよいのだろうけれども
最低限、一つのルールを作ったのであれば、そのルールを特別ルールとせずに
例外は多少あつても基本ルールにしてくれんとね。
ご紹介サンクスでした。
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