トップページ > 心と宗教 > 2012年12月16日 > Xlq+zSxE

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神も仏も名無しさん
I川女史の裁判資料より http://agon.konjiki.jp/spmenu.html 192
I川女史の裁判資料(他の閲覧証言)http://agon.konjiki.jp/menu.htm
平成21年 I川女史が阿含宗を訴えた時の裁判資料
平成21年 I川女史が阿含宗を訴えた時の裁判資料 閲覧した人の証言
阿含宗という宗教219

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阿含宗という宗教219
12 :神も仏も名無しさん[sage]:2012/12/16(日) 12:45:52.45 ID:Xlq+zSxE
阿含宗批判ダイジェスト1

■因縁解脱の嘘
 釈尊は因縁解脱(運命転換)を説いていない。釈尊は漏尽解脱(煩悩解脱)を説く。

■カルマ解脱の嘘
 釈尊はカルマ解脱は説いていない。神通力で因縁・カルマを断つことも説いていない。阿羅漢のモッガラーナは横変死、
 ヴァッカリは病気を苦にして自殺、ゴーディカも自殺。これらの事実からも仏教は因縁解脱やカルマ解脱を説かないことが分かる。カルマ解脱は外道の教え。

■供養の嘘
 「如来に供養すれば福徳を授ける」は嘘。釈尊は取引供養は述べていない。まして「解脱の徳」を与えるとはいっていない。
 福徳は善因楽果という因果応報の原則の結果に過ぎない。

■応供の如来の嘘
 応供は「供養に相応(ふさわ)しい」が正しい意味。応供が「供養に応える」「御利益を授ける」は嘘。

■三福道(三供養品)の嘘
 三宝において供養をして解脱の徳を頂くというのは嘘。
 この経は三宝において三善根の実践(無貪・無瞋・無痴の三毒煩悩を無くす)をすることの教えを説いたもの。

■八法十六法(一切事経)の嘘
 「信・戒・施・聞・持・観・法次・方向」は誤り。「信・戒・施・『見』・聞・持・観・法次方向」が正しい。
阿含宗という宗教219
13 :神も仏も名無しさん[sage]:2012/12/16(日) 12:48:05.29 ID:Xlq+zSxE
■異陰(仙尼経)の嘘
 「異陰相続して生ず」は誤読。「陰と與に相続し生ず」が正しい。「與」を「異」と誤読。異陰が不成仏霊は嘘。

■止息法(止息経)の嘘
 止息は呼吸法ではない。止息とは煩悩を「とめる」こと。

■世間福・出世間福(世間福経)の嘘
 世間福は「一般社会に対する布施行による福徳」でなく、「比丘たちに衣食住を供養」することで得られる福徳。
 出世間福も「因縁解脱の成就、法力の完成などの超世間福」でなく「在家が仏教に帰依して実践」して得られる福徳。

■福田(大祠経)の嘘
 旧「修行者座右宝鑑」の「応供の仏をば”福田”」は嘘。福田が「御利益を授ける」も嘘。
 釈尊と比丘たちは「福田」であるが、これは「煩悩無くして心が平安になる者が多くなる働きがある」からであって「御利益を授ける」からではない。
 なお大祠経に「応供の仏に供養することにより、三悪道の因縁を解脱して、煩悩の毒箭を離れて大富利を獲得する」に相当する内容は無い。

■三福業(衆集経)の嘘
 「三福業」が「運の悪い者が運を改造するために福徳を身につけるための三つの方法」というのは嘘。
 「三福業」は施業・平等業・思惟業という三つの清浄な行為(煩悩をなくす行為)を達成するための基本的な実践を述べた経。
阿含宗という宗教219
14 :神も仏も名無しさん[sage]:2012/12/16(日) 12:52:05.05 ID:Xlq+zSxE
阿含宗批判ダイジェスト2
■三宝が偽物
仏…真正仏舎利は偽物(大統領メッセージと由来書に本物の仏舎利との記載無し、カニンガムは仏舎利を発見していない)
 http://souko.digi2.jp/mede01/bushari01.htm
 http://souko.digi2.jp/mede01/bushari02.htm
 http://souko.digi2.jp/mede01/bushari03.htm
法…三福道は桐山氏の捏造(三宝に供養して解脱の徳が得られるなど釈尊は説かず、桐山氏の創作)
 http://souko.digi2.jp/mede01/sanfukudo01.html
 http://souko.digi2.jp/mede01/eon01.htm
僧…桐山氏は僧侶の資格が無い(護摩法の伝法が不明で阿闍梨の資格が無い)
 http://souko.digi2.jp/mede01/rireki01.html
  
■因縁切りが実現できていない(桐山氏自ら因縁切りの教義を否定)
・密教食事件で刑獄の因縁を出す(1987年)
・脳梗塞となり脳障害の因縁を出す(1996年、2001年)
・美人内弟子の告発で色情の因縁が明らかになる(2009年)
これらは全て完全に因縁解脱できたと宣言した後に起きた出来事

■霊障の嘘1 桐山氏の因縁を形成した18人の霊障武士の嘘
 信州の幕末には上意討ちは無い。
 藩主たちは日和見だったため、信州の幕末の死者はわずか五十数名。
 18人の上意討ちがあれば記録に残るはずだが記録に一切無い。
 霊障武士は元々存在しない桐山氏の創作。
 http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html(45)

■霊障の嘘2 ソンディが異母兄の生まれ変わりとするのは嘘
 桐山氏は「ソンディは異母兄の生まれ変わりで、異母兄と同じ運命の反復」と唱える。
 しかし、ソンディは異母兄に4歳から育てられていた!
 このことは、ソンディ学派の学者が本で紹介している。
 異母兄は生きていたことからも桐山氏の霊視が嘘であることがわかる。
阿含宗という宗教219
15 :神も仏も名無しさん[sage]:2012/12/16(日) 12:53:31.29 ID:Xlq+zSxE
■剽窃・盗作・パクリが多い
 密教占星術(『九星日盤鑑定要法 中伝』齋藤擁道、東京運命学研究会、1976年)
  http://souko.digi2.jp/mede01/okuden01.htm
 和讃(法印教会『宝篋印陀羅尼経 和解秘略釈』、昭和33年3月17日)
  http://agama.zouri.jp/ws1.html
 阿含密教いま(『原初経典・阿含経』増谷 文雄、筑摩書房、1970年)
  http://souko.digi2.jp/mede01/tosaku01.htm 

■仏舎利解脱宝生行で唱える三種真言は真言立川流の創作の疑い
 勤行の三種真言は邪宗で有名な真言立川流が所蔵の「寶悉地成佛陀羅尼經」からの引用。
  http://agama.zouri.jp/dato1.html

■超能力開発が実現できていない
 念力の護摩は手品、モンゴル奇蹟は天気予報を利用。
 指導が開始されてはほぼ四十年たつが、超能力を持つ弟子は皆無。

■解脱の定義そのものを誤っている
 仏教の解脱…漏尽解脱(煩悩解脱)。因縁解脱という言葉や概念すら仏教には無い。
 因縁解脱を仏教とするのは桐山氏の創作。
阿含宗という宗教219
16 :I川女史の裁判資料より http://agon.konjiki.jp/spmenu.html 192[sage]:2012/12/16(日) 12:55:06.12 ID:Xlq+zSxE
阿含宗という宗教192から抜粋
410 :深山 ◆Y0jS4ug6fQ :2011/01/01(土) 22:05:38 ID:S517eCjJ
『 御 霊 諭 』
                           平成1年5月4日

第○○則○○(無記)
「『×××しないと×××するぞ』とか『付き合え』とかいうようなそんな職場に君は勤めていてはい
けない。今すぐやめなさい。わたくしがもっと君にふさわしい良い仕事を君に紹介してあげる。」

「『釈迦は桐山靖雄を出現させるために現れた』と書いてあるが、
実はわたくしもそう思っていた。自分からは言い出せなかったので、
人に言ってもらうと本当にうれしい。君はなかなか見所がある」
「君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。」
「但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、
私の修行場所があるからそこで面接する。
打ち合わせをする。私の秘密電話番号を教える。」

(ここに管長の秘密電話番号が書いてある)

「そこに電話すると交換手が出るから、
そうしたら暗号の数字を言ってからどうするかを伝言をしなさい」
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。(今夜にでも)」
(「(今夜にでも)」というのは原文のまま)

「又は、私は名古屋の東急ホテルに六日の夜、泊まる。
君も名古屋へ泊まって、夜十一時頃、私の室へ電話をしなさい。
今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい。」

「名古屋で泊まる費用を同封しておく」
阿含宗という宗教219
17 :I川女史の裁判資料(他の閲覧証言)http://agon.konjiki.jp/menu.htm[sage]:2012/12/16(日) 12:59:32.76 ID:Xlq+zSxE
♡桐山ゲイカが一般会員e川さんに恋いこがれて勇気を出して渡した♡初めての告白御霊示お誘い文♡です (桐山原稿用紙:ゲイカ直筆です)
_____________________________ 
    『 御 霊 諭 』 
               平成元年 
   e川千景 

「『抱かれるか殺されるかどっちかにしろ』とか『××××』などという男の出入りする不浄の場所に 
君を置いておけない。今すぐやめなさい。わたくしがもっと君にふさわしい良い仕事を君に紹介してあげる。」 
「『釈迦は桐山靖雄を出現させるために現れた』と書いてあるが、 
実はわたくしもそう思っていた。自分からは言い出せなかったので、 
人に言ってもらうと本当にうれしい。君はなかなか見所がある」 
「君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。」 
「但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、 
私の修行場所があるからそこで面接する。 打ち合わせをする。私の秘密電話番号を教える。」 
(ここに管長の秘密電話番号が書いてある) 「そこに電話すると交換手が出るから、 
そうしたら暗号の数字を言ってからどうするかを伝言をしなさい」 
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を 
入れておきなさい。(今夜にでも)」 (「(今夜にでも)」というのは原文のまま) 
「又は、私は名古屋の東急ホテルに六日の夜、泊まる。 君も名古屋へ泊まって、夜十一時頃、私の室へ電話をしなさい。 
今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい。」 
「名古屋で泊まる費用を同封しておく」 
________________________________ 
《投稿理由として》
上記のような事実が実際にあったということを 知らない信者の方々に広く公表致します。
阿含宗では既に組織ぐるみで完全に隠ぺい、レベル1級の最極秘特別シークレット事項で一般会員信者には絶対にわからない事実です。

以上 
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より 
阿含宗という宗教219
18 :平成21年 I川女史が阿含宗を訴えた時の裁判資料[sage]:2012/12/16(日) 13:02:08.97 ID:Xlq+zSxE
♡桐山靖雄幸せ恋歌ご披露♡
m(_ _)m
♡♡阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈ったロマンチックな恋詩です♡♡
※{モチロン桐山氏の直筆です}※

【1】押し花の額の裏に書かれた詩


高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
靖.
1993.9.12


【2】料亭吉兆にて桐山氏、e川姉妹、他1名での会食時
割り箸包み紙に書かれた詩



吉兆で君の名を問う 春の醉



優雅ですね〜ぇ♬
高級料亭でe川さんを魚に
幸せホロ酔いごきげん気分なのでしょう♪
本当に桐山氏は若く華やかなe川さんのことが好きだったのでしょう

以上
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より
阿含宗という宗教219
19 :平成21年 I川女史が阿含宗を訴えた時の裁判資料 閲覧した人の証言[sage]:2012/12/16(日) 13:04:17.90 ID:Xlq+zSxE
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1339665613/624
624 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2012/07/01(日) 20:56:45.08 ID:gDyElE3C


>>621
でもね〜
私、東京裁判所で
桐山管長猊下と信者のe川さんが
桐山管長猊下のマンションの自室で白いバスローブの胸元あらわにはだけた
管長猊下の胸元にそっと顔をうずめるe川さんの仲睦まじい様子の写った
愛人裁判証拠写真ハッキリ見てきましたよ
他にもコッソリ東京裁判所に見に行った人たくさんいると思いますけどね
見た瞬間、目が点(・・)になり
それから次に笑いが止まらず
そして次には
桐山さんの虚像が音を立てて崩れて行きました
皆さんもあの証拠の数々を目の当たりにしたら百年の恋も冷めるでしょうにね
残念です。


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