- ラマナ･マハルシ等【不二一元論】アドヴァイタ総合2
487 ：神も仏も名無しさん[]：2012/01/25(水) 08:00:14.61 ID:jRJRRg3h - ときどき、無知な我々を目覚めさせようと頑張る奇特な方が来られる。
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492 ：神も仏も名無しさん[]：2012/01/25(水) 11:20:49.54 ID:jRJRRg3h - 釈迦の悟りと真我の悟りの何処に違いがあるのか。愚かものにしか違いは見えない。
ニルバーナは、自我の消滅であり、残るものは真我、神、真実、真理、完全なもの、不変不滅である。
真我のみしかないのに、何に執着できるのか。執着の主体も対象もなくして、何が何に掴まるのか。
ナムチよ。
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498 ：神も仏も名無しさん[]：2012/01/25(水) 12:31:30.78 ID:jRJRRg3h - 真我は主体でも、対象でもない。しかし、愚かものは、真我を掴まる行為をする主体と、掴まられる対象とでしか捉えられない。
彼は、二元性の枠組みで認識するために、不ニの精妙な真理を、論理の上ですら、理解できない。
バーラよ。
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502 ：神も仏も名無しさん[]：2012/01/25(水) 12:48:21.65 ID:jRJRRg3h - >>５００
あのー、その「実在しないもの」を、主体と対象で捉えたのは、あなたなんですけど。
書いていること理解してますか。
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504 ：神も仏も名無しさん[]：2012/01/25(水) 13:00:42.81 ID:jRJRRg3h - あなたが書いた４９４ですよ。もうお忘れですか。
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507 ：神も仏も名無しさん[]：2012/01/25(水) 13:12:38.73 ID:jRJRRg3h - じゃあ、どう捉えているのですか。
何か行為をするのが、主体。されるのが、対象というのが、私の定義ですが。
不思議なのは、言語でなくあなたですよ。
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511 ：神も仏も名無しさん[]：2012/01/25(水) 13:33:35.10 ID:jRJRRg3h - ５０８は意味がわからないけど、真我を自我に置き換えると、面白いね。
執着するのが自我、でも実在していない。
執着されるのは世界、でも実在していない。
主体と対象共に実在していないので、
執着しているという行為も実在していない。
これがわからないのが、不思議。
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512 ：神も仏も名無しさん[]：2012/01/25(水) 13:37:28.06 ID:jRJRRg3h - >>511
なぜ、私はVOSJEaNtという人を相手にして時間を無駄にしてしまったのですか。
今後、このような人は相手にしない方がいいでしょうか。
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513 ：神も仏も名無しさん[]：2012/01/25(水) 13:40:31.46 ID:jRJRRg3h - 510でした
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515 ：神も仏も名無しさん[]：2012/01/25(水) 13:44:07.28 ID:jRJRRg3h - 確かに。確かに。これらの理屈は、全く重要でないし、こざかしい。
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