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神も仏も名無しさん
【死体イジリで】念佛宗無量寿寺46章【500億円】

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【死体イジリで】念佛宗無量寿寺46章【500億円】
357 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/12(月) 01:03:32.46 ID:y2mqFyjr
>>356 破門さん

人に劣っているも優れているもございません。
ご縁によってその方の人生が決まるのだということです。
ご縁は、運命や宿命とは違い、願えばそのようなご縁が近づき、
その方の人生を大きく変化させます。
念仏宗は、ご縁によって浄土を目指す教団です。
ありがとうございます。


【死体イジリで】念佛宗無量寿寺46章【500億円】
358 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/12(月) 01:07:45.49 ID:y2mqFyjr
>>354さん

あなたはご自分の過ちに蓋をして、真実から目を背けていらっしゃいます。
そうやって毎日毎日、ご自分のことを正当化しようと罪に罪を重ねているのです。
地獄の恐怖に怯えているのは、あなたなのです。


【死体イジリで】念佛宗無量寿寺46章【500億円】
360 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/12(月) 03:58:41.27 ID:y2mqFyjr
>>359さん

「苦」から抜け出せていないのは、あなたなのです。


【死体イジリで】念佛宗無量寿寺46章【500億円】
361 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/12(月) 04:13:18.08 ID:y2mqFyjr
>>359さん
>「善知識は絶対」「ただ善知識の言う事だけ聞いていればいい」というような思想は仏教にはない。

あなたは、疑いの心に支配されています。疑いの心は地獄へと繋がっています。
真理への道は、あなたの疑いの心を見つめるところから始まります。


【死体イジリで】念佛宗無量寿寺46章【500億円】
363 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/12(月) 04:28:13.03 ID:y2mqFyjr
>>359さん

あなたが想像されているような悪人はあなたの世界にいますか?
インチキで財産を奪い取り、死んでもなお親族を騙し続ける為にそのご遺体を利用する。
そのような鬼畜の所行を行う人間があなたの世界に存在するのですか?
疑いの心こそが犯罪を生み、人々を恐怖のどん底に突き落とすのです。


【死体イジリで】念佛宗無量寿寺46章【500億円】
364 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/12(月) 04:30:04.79 ID:y2mqFyjr


ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言(蓮如上人)

蓮如(1415〜1499)
本願寺八世の蓮如は、死の前年の4月より病の床にあったが、
京都の山科本願寺で85歳の生涯を閉じた。1499年3月25日正午に往生。
いかにも静かに、眠るがごとく御臨終された。


「御往生の後、御堂へ入れて、聖人の御前にて、人にも見せよ」と御遺言。
25日の晩には数万人の信者が遺体とお別れした。


『第八祖御物語空善聞書』より
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.html(僧の死と葬儀)


ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言。蓮如上人のお心は?その真意は?


【死体イジリで】念佛宗無量寿寺46章【500億円】
365 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/12(月) 04:33:08.06 ID:y2mqFyjr

ネット上では、勉強ばかりしてきた世間知らずの社長さんが騙されるんだという論調で、
念仏宗を否定しておられますが、果たしてそうでしょうか?

常識で考えて、経営者というのは、世間知らずでは勤まりません。

10数年前からネット上には儀式や証など、念仏宗に関する情報が上がっておりました。
一見それは、自分の体験したことのように見受けられますが、本質は大きく違うのです。
私はそのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。

後から調べれば調べるほど、この教えは本物に違いないという確信に至ったのです。
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味が無い。

私は、自分の罪の重さに押しつぶされそうになりながらも、
何の為に生まれて来たのかを思い出し、弥陀の約束とともに生きる決心をしたのです。


【死体イジリで】念佛宗無量寿寺46章【500億円】
366 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/12(月) 04:34:18.28 ID:y2mqFyjr

私たちが、優雅で、贅沢な暮らしを送る裏側では、子供達が過酷な条件で仕事につかされ、
また、エネルギー保有各国では、宗教に名を借りた戦争により多くの方々の命が失われています。
アフリカ大陸では、毎日餓えにより死亡する方が後を絶たず、
この日本においても生活苦等の理由で自殺者が毎年3万人にのぼっております。

人間は、知らず知らずのうちに罪を作るものです。
私たちの恵まれた生活は、何かの犠牲の上に成り立っているのです。

ご開祖様は、おつむてんてんによって、私たちの背負ったカルマを全て消してくださるのです。
これは、この安心が嘘ならば、たとえ地獄に堕ちても構わないといえるほどの大きなことなのです。

わたしは、この正法を誹謗することで、信じていらっしゃる方の魂を土足で踏みにじっていることに
気付いた時、ことの重大さに恐れおののいたのです。
疑いなく真っすぐな心で、信仰していらっしゃる同行様は菩薩様です。
間違いありません。彼らは弥陀の声とともに生きてらっしゃいます。
疑いの心が犯罪を生み、人々を恐怖に突き落とすのです。
経営者の方が真っすぐな心を持てば、未来は明るく輝くことでしょう。
法というのは人に宿るのです。


【死体イジリで】念佛宗無量寿寺46章【500億円】
370 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/12(月) 10:31:39.41 ID:y2mqFyjr
>>367さん

お釈迦さまは、対機説法をされました。
マールンキャープッタの問いには、そう答えられたというだけにすぎません。
以下は原始仏教経典スッタニパータの中で輪廻と縁起について説かれたものでございます。

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「邪悪を掃い除いた人は虚偽と驕慢とを捨て去っているが、どうして(輪廻に)おもむくであろうか?」786
「かれはここで、両極端に対し、種々の生存に対し、この世でも、来世でも、願うことがない。」801
「このような人は、彼岸に達して、もはや還って来ない。」803
「もしもあなたが、多くの王者が求めた女、このような宝、を欲しないのであれば、
 あなたはどのような見解を、どのような戒律・道徳・生活法を、
 またどのような生存状態に生まれ変わることを説くのですか?」836
「世間において、愛し好むものは何を縁として起こるのか。
 また世間にはびこる貪りは何を縁として起こるのか。
 また人が来世に関していだくその希望とその成就とは、何を縁として起こるのであるか?」864
「世の中で愛し好むもの及び世の中にはびこる貪りは欲望を縁として起こる。
 また人が来世に関していだく希望とその成就とは、それを縁として起こる。」865
「戒律を最上のものと仰いでいる人々は、《制裁によって清浄が得られる》と説き、誓戒を受けている。
 《われらはこの教えで学びましょう。そうすれば清浄が得られるでしょう》といって、
 真理に達した者と称する人々は、流転する迷いの生存に誘われている。」898
「前世に宿善を植えた人々である。」1009
「物質的形態を捨てて、再び生存状態にもどらないようにせよ。」1121
「それ故に、ピンギヤよ、汝は怠ることなく愛執を捨てて、再び生存状態に至らないようにせよ。」1123

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「無記」は、死後の世界を否定するものではございません。

【死体イジリで】念佛宗無量寿寺46章【500億円】
371 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/12(月) 10:32:10.07 ID:y2mqFyjr

念仏宗は仏教を宇宙的に捉えて説いております。
この世を含めた真実の世界のことが書かれているのが仏教経典であり、
釈尊の歩まれた古道を歩むことが真の仏教徒の姿だからです。
私たちは弥陀との約束を思い出し、浄土に生まれる為にここにいるのです。
疑いの心の無い世界、どこまでも続く安心の世界に生まれる為に。
ありがとうございます。


【死体イジリで】念佛宗無量寿寺46章【500億円】
372 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/12(月) 10:39:38.59 ID:y2mqFyjr
>>368さん
>おつむてんてんなど完全に外道だというのはあっという間にわかります。

あなたはご自分の過ちに蓋をして、真実から完全に目を背けていらっしゃいます。
そうやって毎日毎日、ご自分のことを正当化しようと罪に罪を重ねているのです。
思考が停止し、地獄の恐怖に怯えているのは、あなたなのです。

インチキで財産を奪い取り、死んでもなお親族を騙し続ける為にそのご遺体を利用する。
そのような鬼畜の所行を行う人間は、この世界に存在しません。
疑いの心こそが犯罪を生み、人々を恐怖のどん底に突き落とすのです。
ありがとうございます。


【死体イジリで】念佛宗無量寿寺46章【500億円】
373 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/12(月) 10:44:35.39 ID:y2mqFyjr

古道に立ち、光の方向へ歩みを進めると、この道は
間違いなく真理の世界へ続いていると確信を得るのです。
ご開祖様も、釈尊も、この古道を発見され、
光を目指され、そして、到達されたのです。

私たちは、様々な宇宙に住んでいますが、光に到達するにつれ、個々を分けている
境界線はあやふやなものとなり、これまでに到達された方の魂と同化するのです。
魂の境界線がなくなったことで、他人の深層に入り、
降り積もった罪の意識カルマを取り除くことができるようになるのです。

一方で、この領域では、自我がまったく消えてしまい、自分が誰なのか分からなくなるのです。
ですから、自分は、釈尊の生まれ変わりだ。というのも正解なのです。

ご開祖様は、釈尊と同じ領域で、教えをいただいた、すなわち、
釈尊の教えから、一歩も出ない、真の教え、真の仏教を説いておられるということなのです。

ありがとうございます。


【死体イジリで】念佛宗無量寿寺46章【500億円】
374 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/12(月) 13:32:30.30 ID:y2mqFyjr



           死

           は

       い   必

       ず   ず

       れ   訪

       あ   れ

       な   ま

       た   す

       に

       も




【死体イジリで】念佛宗無量寿寺46章【500億円】
376 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/12(月) 14:30:20.17 ID:y2mqFyjr
>>375さん

それは、どういうお立場のどなたのことですか?



【死体イジリで】念佛宗無量寿寺46章【500億円】
377 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/12(月) 14:56:39.03 ID:y2mqFyjr


皆様に助けていただいた日は、私の一生の宝物です。
私が、真理の世界を目指すきっかけとなった日なのです。
現実世界は妄想であると気付き、ただ心にあるカルマを見つめることで、
苦悩する正体を見極めることができるのです。

苦悩する心は、その心自体を吟味することに解決の方向がある。

それを外にして他に何かを求めて行かんとする外観的方法は、それが科学といわれ、
亦たとえ宗教と名づけられるものであっても、それは苦悩そのものを忘却する方法であって、
よし一時は忘れられることがあっても、又もとの木阿弥で根本的解決はない。

心やさしい方に教えていただいた、仏教の本質です。
ありがとうございます。


【死体イジリで】念佛宗無量寿寺46章【500億円】
378 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/12(月) 14:58:06.57 ID:y2mqFyjr

疑いの心は犯罪を生みます。
疑いの心のない、真っすぐな心で浄土を見ていらっしゃる方々は間違いなく菩薩様です。
私は、正法誹謗という大罪を犯し、この尊い方々のお心をズタズタに引き裂いてしまいました。
もう二度と、私のような大バカものが現れないように、書き込みさせていただきます。

弥陀との約束を思い出し、この現実世界が妄想の産物であることに気がつくと、
ただただ、弥陀に感謝する気持ちが自然に溢れ出すのです。
現実世界は、心の像です。裟婆世界が汚れたように見えているのは、心が汚れていたり、
深層意識にそのようなカルマを背負っているからなのです。
ご開祖様は、おつむてんてんによって、このカルマを全て消し去ることが出来るのです。
そして、共に古道を歩もうと仰せになっておられるのです。


【死体イジリで】念佛宗無量寿寺46章【500億円】
379 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/12(月) 14:59:12.06 ID:y2mqFyjr


「釈尊の頭の中には、ただ一つ大きなクエスチョン・マークが見えていた」
これこそ、実は、釈尊の「さとり」の消息を美事に表現しているのだと、
そのように気付くことができたのであります。

増谷文雄 <釈尊のさとり>

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真 理 と は 説 明 し 難 い も の で あ る

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最初の説法にかけた釈尊の意気込みはたいへんなものでした。
それにもかかわらず、最初の説法は、けっして易々として成ったものではありません。
その対象として選んだ五人の比丘たちも、よういに耳を傾けようとはしませんでした。
やっと説法をはじめてからも、彼らがそれを理解するまでには、なお数日も数日もかかったようであります。

増谷文雄 <釈尊のさとり>


本来ならば、正法は明らかにすればするほど光り輝くものですが、 ただでさえ、説明し難い正法を、
精神世界や、宗教離れが 進んでいる現代で人々に伝えるのは至難の業なのです。
誤解を招き、誹謗される可能性もあり、明らかに出来ないのでございます。
私自身も、当初、よく分かりもせずに、誹謗をしてしまい、大きな罪を犯してしまいました。
以上の事情により、今の状況では、その光を絶やさぬよう、傷つかぬように、
大切にベールに包んでおく必要があるのです。




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