- 天皇陛下って必要ですか？5
469 ：渡海 難 忍法帖【Lv=22,xxxPT】 【Doffmatrix1320583094578211】 ◆Fe19/y1.mI []：2011/12/12(月) 12:26:47.09 ID:dn1UUBVD - >>465
>1945年以降は米国が正義で正当な支配者は米国
話題を高飛びさせようという腹か。逃げ足の準備？（苦笑）
国家の正義というのは、国家基盤が確立して成立するものだ。満足な国家体制が無かったとし
たら国の正義と言っても絵に描いた餅だ。
１９４５年以前には国家がなかったと、朝鮮の学校ではそのように教えているなら、半分は当
たっているんだろう（苦笑）。１９４５年以前には朝鮮はなどは存在しなかった。でも、朝鮮以
外の国は存在し、国際法も存在し、朝鮮以外では正邪の物差しは存在していた。国際法の物差し
は、少なくても勝てば正義というそのような物差しではなかったと思うぞ。
国家の正義は、国家が正義の基準になる。国家体制がないところでは基準（物差し）がない。
物差しがなければ、目盛りもない。正邪それ自体が存在しない。
「天武天皇以前には日本という国はなかった」とは必ずしも言い切れないかも知れない。しか
し、権力内部では頻繁に殺し合いがあった。その中では、どこの誰が正義かなどは言えないだろ
う。
蘇我氏は物部氏を滅ぼした。勝てばそれが正義なら、蘇我氏は正義だったのか。その蘇我氏は、
中大兄皇子、中臣鎌足らに滅ぼされる。あの時代、連日連夜、殺し合い、殺し合いの時代だ。誰
が勝っても、誰が負けても、いつ誰が殺されるか分からない。何が本来あるべき秩序か、そんな
もの、誰に決められるんだい？。勝てば正義というなら、午前中の正義は午後には邪になり、午
後の邪が、夜には正義になる。そんな時代、正義と邪とどれだけ本質的な違いがあるというのだ。
正義だ、邪だと言っても、単なる言葉の遊びだろう。
当時の日本は、統制のあるまともな国家とはまだまだ言えなかったと思う。丁度、明治維新の
ころの朝鮮みたいなものだろうと思うぞ。殺しても、殺されても、滅ぼしても滅ぼされても、そ
こには正もなければ邪もないまさにそういう時代だった。併合しても、外国に併合されても、誰
も文句の言えないそんな時代だった。日本も、千数百年昔は、そんな国だった。
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470 ：渡海 難 忍法帖【Lv=22,xxxPT】 【Doffmatrix1320583094578211】 ◆Fe19/y1.mI []：2011/12/12(月) 12:28:13.44 ID:dn1UUBVD - 壬申の乱を通じ、日本中の諸勢力は天武天皇に忠誠を誓った。この忠誠の誓いが基礎になって
日本は秩序を得た。国家の正義と邪とが確立した。そのように言えると僕は思う。天武天皇に従
うのが正義であり、天武天皇に反することが邪となる。天武天皇が国家を体現し、日本の正邪は
天武天皇から始まる。
>帰化の条件に天皇への忠誠はございません。
忠誠を目に見える形で誓わなくても、日本人に生まれれば、忠誠を誓うものと見なすんだろう。
昔は国民皆兵で兵役の義務があった。戦後はそれが無くなった。しかし、明確に天皇反対を意思
表示しない限り、当然のことだが、日本人は天皇反対者とは見なされることはない。
天皇反対を叫んでも、行動を起こさない限り、処罰されない。行動を起こしても、処罰には様
々な条件がある。外患誘致罪でも、日本の法律は非常に抑制的だ。果たしてそれでいいか悪いか。
僕は問題があると思う。
道で見ず知らずの人に出会っても、誰もその人をいきなり泥棒とは思わない。泥棒でも、強盗
でもないと最初に推定して付き合わせて貰う。高度に道徳化されている日本社会の常識だ。
僕は子供の時、天皇に忠誠を誓えなどと、正面切って教えられたことはない。しかし、遊び半
分に例えば「テンチャン」などと言えば、大人達から顔をしかめられた。そんな経験から、日本
人は、そういう言葉は吐いてはいけないんだと知らず知らずに悟るようになり、成長に従って尊
敬する気持ちが養われていく。個人的には、教育勅語くらい復活すべきだと、僕は思う。
帰化の条件に天皇への忠誠がない。確かにこれは僕はおかしいと思うよ。法の不備だと思う。
日の丸に敬礼すること。君が代を歌えること。天皇陛下への尊敬を誓うこと。これは最小限守ら
せるべきだろう。竹島を日本領と考えない人でも帰化できるというのは、僕は間違っていると思
う。これまで日本人でなかった者が、日本人になるとき、日本人の通念に反する思想信条の自由
も認めるべきと言う主張は間違いだろう。
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471 ：渡海 難 忍法帖【Lv=22,xxxPT】 【Doffmatrix1320583094578211】 ◆Fe19/y1.mI []：2011/12/12(月) 12:29:52.99 ID:dn1UUBVD - >天皇に服従しなくても 〜 無視ですわ。
残念だね。屁理屈言わず、日本が嫌いなおぬしたちには、僕は出ていってほしいんだ。住めば
都は日本だけではない。天国はよそにもたくさんある。北朝鮮は、地上の楽園だそうだ。
>>461
>江戸幕府の正式文書に御名御璽はございません。
幕府の将軍には、就任時に天皇からの将軍宣下の詔書が渡される。これは国政に関する全権委
任状だ。
全権委任状に、外交交渉権も入っているかどうかが争われたのが、井伊直弼の結んだ日米通商
条約だ。外交交渉権は入っていないと主張する人々に、井伊直弼は桜田門外で殺された。
少なくても、国内政治については争いが無かった。幕府の正式文書には、将軍宣下の詔書が渡
された将軍の花押が付される。これでいいんだ。
>>462
>柔道も相撲も本人の意志で参加も脱退も可能で世界中に開かれています。
柔道界には柔道とは何か。その本質を追認することはできない。
例えば、プールで泳ぎ競争をするなどという規約は作れない。プールでの泳ぎ競争などと言え
ば、仮に柔道というレッテルを付けても、実体は競泳になる。
競泳がいいから柔道やめて競泳をしようなどと主張し、レッテルは柔道を残して柔道の本質を
変えようと主張する者がいれば、その者は柔道界から去るべきだろう。
帯を黒帯だけでなく、対戦者の一方は青帯を締めるというルール改正さえ難航した。ルールで
改正できる範囲はどこまでか、常にそれが問題になる。改正範囲を超えた主張を曲げない者は、
組織を去るべきだろう。
日本という国の本質の変更を要求する者は、日本から去れ。
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472 ：渡海 難 忍法帖【Lv=22,xxxPT】 【Doffmatrix1320583094578211】 ◆Fe19/y1.mI []：2011/12/12(月) 12:32:58.57 ID:dn1UUBVD - >天皇こそ国民に飼われているペットのようなものではありませんか。あまりいじめるとかわい
そうです。
ペットという言葉は聞き捨てならないね。日本人ではないな。在日か、在日帰化人か。おぬし
の祖国は日本ではないな。
よその国（日本）の実質的元首をペットのようなものという言葉で表現するというのは、実に
礼を失していることだと思うよ。まあ、およそ礼という概念のない国の人物だろうと思う。日本
の近くにはそういう国が存在する。
日清戦争では、日本人は日の丸の下で膨大な量の血を流し、ある国を清国から独立させた。そ
れにも関わらず、そのある国の人々は、盛んに日の丸を燃やして気勢を上げ、大清属国と書いた
旗を振る。
まあ、そういう国民から「ペット」と蔑まれたなら、それも立派な勲章の内なんだろうが、そ
んな連中からいくら勲章を貰っても嬉しいと思う奴はいないだろう。
おぬしたちから「これはペットではありません」と賞められるのはどんな存在なんだ。李明博
さんはペットなのか？ペットではないのか？。盧武鉉さんはどうなんだ？（ｗ）
よその家に無断で上がり込んできて、相手の家の家族に向かってその家の主人をいきなり「ペ
ットのようなもの」と言う。こんなつきあい方をすれば、相手から嫌われることはあっても、好
かれることはないだろう。
ところでおぬしはどういう国が好きなんだ？
朝鮮戦争で、命からがら祖国を裏切って捨ててきた密入国者が、余所の国（日本）の軒先に住
み着き、寄生する。
戦争で焼け野原となったとはいえ、潜在的な一等地を強奪する。三国人と言われながら、日本
人を殺して住み着き、税金も払わずに居続ける。みんな終戦直後のことだ。朝鮮はもともとは日
本が開放した奴隷の国だ。その中の最下層の奴隷達が、食う物に困って日本に流れてきて集団を
作った。自分たちは拉致されてきたと、嘘八百を並べる。祖国のない嘘つきの流浪の民衆だ。そ
んな連中にとっては、日本の元首など、まさに「ペット」に過ぎないだろう。気持ちは分からん
ではない。
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473 ：渡海 難 忍法帖【Lv=22,xxxPT】 【Doffmatrix1320583094578211】 ◆Fe19/y1.mI []：2011/12/12(月) 12:39:11.26 ID:dn1UUBVD - 戦争で祖国が傾むけば平気で祖国を捨てる。ましてや、日本が傾けば、いつでも日本から出て
行くんだろう。日本にいくら世話になったと言っても、日本は仮の宿。利用するだけ利用し、住
み着く間は、従軍慰安婦でも嘘をつき、領土を奪い、嫌われても、嫌われても、最後は砂をかけ
て去っていく。凡そ恩義という道徳観念のない連中だ。
おぬしたちはとっくに日本人に嫌われている。どうせ外国（日本）に一時の軒先だけを借りに
来たんだ。祖国は戦争が終わっているぞ。外国（日本）の奥座敷のことに口を挟むのではなく、
さっさと祖国に帰ったらどうだ。友人からの優しい忠告だ。
>あなたの思う日本ではなくなるだけです。国土も、国民も常に変わっていくものですから
日本とは何か。それは日本人が決める。外国人が決めるものではない。建国史・伝統・歴史・
道徳観など、歴史を越えた普遍的価値観をもって日本人の魂に照らして判断するものだ。
外国の国家元首を「ペットのようなもの」というノータリンに判断されるような軽薄な価値観
ではない。
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- ○●Я親鸞仏教質問箱Ｒ（その７）●○
442 ：渡海 難 忍法帖【Lv=22,xxxPT】 ◆Fe19/y1.mI []：2011/12/12(月) 12:46:48.61 ID:dn1UUBVD - >>440
五木寛之の「親鸞」など、どうせ嘘っぱちとデタラメが書いてあるんだろうと、
そういう事前の判断をしているから、僕は興味もなく、読んだこともない。
五木寛之の「親鸞」には何が書いてあるか、当然、全く知りません。
五木さんが本当にそのように書いているのか、読者である貴方の勘違いかは
分かりませんが、
> 念仏称えなくても悪人でも、いや悪人こそ最も可哀そうな存在だから
> 阿弥陀様は救ってくれて浄土に行ける
↑
この主張は、絶対に間違いであると僕は確信をもって断言します。
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474 ：渡海 難 忍法帖【Lv=22,xxxPT】 【Doffmatrix1320583094578211】 ◆Fe19/y1.mI []：2011/12/12(月) 12:55:03.70 ID:dn1UUBVD - >>471
× 柔道界には柔道とは何か。その本質を追認することはできない。
○ 柔道とは何か。柔道界には、柔道の本質を追認することしかできない。
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475 ：渡海 難 忍法帖【Lv=22,xxxPT】 【Doffmatrix1320583094578211】 ◆Fe19/y1.mI []：2011/12/12(月) 13:19:28.09 ID:dn1UUBVD - >>464
>皇国史観とは、愚か者のマスターベーションのオカズである
日本は、皇国史観で明治維新を達成し、日清戦争で朝鮮の独立を果たした。
独立朝鮮（韓国）は、日本のマスターベーションのオカズの滴か （苦笑）
朝鮮の歴史はファンタジーである（宮脇淳子 氏）
歴史学者 東京外国語大学・国士舘大学で非常勤講師
マルクス主義史観とは、愚か者のマスターベーションだそうだ。
↓
http://www.ntdtv.jp/ntdtv_jp/polity/2010-05-05/362823317302.html
「中国の教科書の真実の割合は5％以下。試験が終わったらすぐに処分しよう。残しても
ごみとなるだけ」と述べました。
http://www.epochtimes.jp/editorial/9ping-6.html
民族の文明史はその民族の文化発展史でもあり、民族文化に対する徹底的な破壊は、
その民族の消滅であるとも言えるだろう。
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477 ：渡海 難 忍法帖【Lv=23,xxxPT】 【Doffmatrix1320583094578211】 ◆Fe19/y1.mI []：2011/12/12(月) 18:34:22.54 ID:dn1UUBVD - >>476
> 天皇は現人神に非ず。懐古趣味もたいがいにしろよｗあほらしい。
言うことはそれだけか。言うことは言ったので、気が済んだのか。
現人神は、発言者の定義が不明確なのでコメントしない。
外国（日本）に軒先を借りに来ただけだろう。外国（日本）の統治構
造に生意気な口を叩いている閑があれば、荷物まとめて祖国に帰れ。
住めば都は日本だけではない。祖国（北朝鮮）は地上の楽園だそうだ。
怖い戦争は終わっているぞ。祖国に帰れ。
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