- エホバの証人ざけんなよ!100
688 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/06(火) 10:18:27.12 ID:x4kfIBv7 - 結論としては、三位一体の神などあり得ない。
権力が創り上げた偽りの神ってことでOKだな!
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690 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/06(火) 10:25:01.74 ID:x4kfIBv7 - 俊敏に反応するなw
この偽クリスチャン
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693 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/06(火) 10:41:05.47 ID:x4kfIBv7 - 世の物のネラーwww
お前はJWに必死に貼りつく真のクリスチャンのネラーってかw 死んだ方がいいかも!
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695 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/06(火) 11:31:57.10 ID:x4kfIBv7 - 三位一体論は欠陥のある論理です。
三位一体論ははじめから整合性の問題を抱えており、これを思弁によって解決しようとすると、聖書の記述と矛盾をきたします。 欠陥は明かですので、いつの時代にも、三位一体論に逆らうキリスト教の教派ないし学派が存在し、三位一体論を攻撃しました。 それに対して三位一体論者は、いっそう巧みな思弁と政治的権力の行使とによって、これに立ち向かってきました。 その戦いの歴史が長く、厳しいものだったゆえに、三位一体論は重要な地位を得るようになりました。 「新キリスト教辞典」は、このことをこのような言い方で説明しています。 『三位一体の真理内容は聖書の中に啓示されているが、三位一体の教理的表明は突如として出現したわけではない。 三位一体論は、歴史的に言えば、異端との対決に触発されながら徐々に形成され、教理的により厳密に告白されていったのである』
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696 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/06(火) 11:34:08.88 ID:x4kfIBv7 - 「コンスタンティヌスが自ら主宰し,積極的に討議を指導し……同公会議により発布された,
『父と同一の実体に関する』信経の中で神とキリストとの関係を表わした決定的な定式を……個人的に提唱した。 ……同皇帝に威圧された司教たちは,わずか二人の例外を除き,多くは不本意ながらも,その信経に署名した」 ブリタニカ百科事典
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698 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/06(火) 11:50:12.24 ID:x4kfIBv7 - 説得力云々で話すなら君の三位一体論も何の説得力も感じられないけど。
好きな聖句羅列して、執着して、ごり押ししてるだけやん?w
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701 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/06(火) 12:04:58.83 ID:x4kfIBv7 - >>699
答 そうではありません。皇帝が最終的に権威をもって裁定を下したのは事実ですが、それは会議の結果を覆したのではなく、会議の合意を権威によって認め、論争を終結させる目的がありました。 綺麗事ワロスw
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702 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/06(火) 12:07:21.74 ID:x4kfIBv7 - 三位一体論は拡張され、さらに神の聖霊についても、それは神であると唱えられるようになりました。
こうしてキリスト教は、成立後わずかの期間のうちに、純粋な一神教からの変貌を遂げ、父なる神、子なる神、聖霊なる神、という三つの神の概念を持つようになります。 三位一体論者は、この三位一体論が極めて神聖な領域に属する知識であると主張しました。 三位一体論は、神の啓示によって人に伝えられるものであるとされ、この知識に通じていない人は、神の聖霊を受けていない人、偽物のクリスチャンであるとされました。 こうして、「正しいキリスト教とは三位一体を認めているキリスト教を指す」とか「三位一体論を認めていない者はキリスト教の異端である」という定義が生まれるようになりました。
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704 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/06(火) 12:11:20.05 ID:x4kfIBv7 - >>703
都合の良い一部の聖句だけを何度も何度も書き込んで意見をごり押しすることに意味がないと言ったまで。
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706 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/06(火) 12:21:45.47 ID:x4kfIBv7 - ほらねw
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709 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/12/06(火) 13:13:29.70 ID:x4kfIBv7 - ま、ぶっちゃけどうでもいいけどねw
宗教なんてw
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